Ẹ̀rí: “Kini baba ro nipa nigbati Ọmọ sọ pe“ baba” fun igba akọkọ? "

"O sọ ṣaaju ki o to 'mama'! "

“Mo ni lokan, o pada si ọsẹ to kọja! Mo ti nduro fun oṣu kan tabi meji. Titi di igba naa, o n ṣe awọn ariwo kekere, ṣugbọn nibẹ, o daju pe o jẹ “papapapa”, ati pe iyẹn ni a koju si mi! Emi ko ro pe Emi yoo lero eyikeyi imolara, sugbon o jẹ otitọ wipe mo ti ri o oyimbo wiwu nigbati o fa lori mi sokoto o si wipe "papapapa". Bẹẹkọ, ko sọ Mama ni akọkọ! O jẹ aimọgbọnwa, ṣugbọn o jẹ ki n rẹrin: idije kekere kan wa laarin alabaṣepọ mi ati emi, ati pe inu mi dun lati bori! O gbọdọ sọ pe Mo tọju ọmọ mi pupọ. ”

Bruno, baba Aurélien, ọmọ oṣu 16.

“O jẹ gbigbe pupọ. "

"Baba' akọkọ rẹ, Mo ranti rẹ daradara. A ni won ti ndun pẹlu rẹ Duplos. Jean jẹ ọdun 9 tabi 10 nikan: o sọ pe “Papa”. Inu mi dun lati gbọ ti o sọrọ laipe ati pe ọrọ akọkọ rẹ jẹ fun mi. Iṣẹ́ ọwọ́ ìyàwó mi dí gan-an, torí náà mo máa ń lo àkókò púpọ̀ pẹ̀lú àwọn ọmọ mi. Kíá ni mo pè é láti sọ ìròyìn náà fún un. A wà dun ati kekere kan yà ni awọn oniwe-precocity. Lẹ́yìn náà, arábìnrin rẹ̀ ṣe ohun kan náà. Ati pe o dabi (Emi ko ranti!) Wipe emi naa sọ ni kutukutu. A gbọdọ gbagbọ pe o wa ninu ẹbi! ”

Yannick, ọmọ meji ti o jẹ ọdun 6 ati 3.

“A yi ibatan pada. "

Mo ranti igba akọkọ ti awọn mejeeji sọ baba. Fun mi, o samisi gaan ṣaaju ati lẹhin. Ṣaaju ki o to, pẹlu ọmọ naa, a wa ni ibaraẹnisọrọ diẹ sii: a gbe e ni apa, ni iṣẹlẹ ti ẹkun, a ṣe awọn ifaramọ, ifẹnukonu. Diẹ diẹ, Mo wo fun akọkọ "tatata, papama", ṣugbọn nigbati "papa" akọkọ ba jade, o lagbara pupọ. Ero wa, iwo kan wa ti o lọ pẹlu ọrọ yẹn. Ni igba kọọkan, o jẹ tuntun. Fun mi, ko si "ọmọ" kan mọ, ọmọde wa, agbalagba iwaju ni ṣiṣe, pẹlu ẹniti emi yoo wọ inu miiran, ibaraẹnisọrọ ọgbọn diẹ sii. ”

JULES, baba Sarah, 7, ati Natani, 2.

 

Ero ti amoye:

“O jẹ pataki pupọ ati paapaa akoko ipilẹṣẹ ninu ibatan laarin ọkunrin kan ati ọmọ rẹ. Dajudaju, ọkunrin kan le lero bi baba lati akoko ti o ngbero lati ni ọmọ, ṣugbọn akoko yii nigbati ọkunrin naa ba jẹ apẹrẹ nipasẹ ọmọ "baba" jẹ akoko ti idanimọ. Ninu ọrọ yii, a tumọ si "ibi", nitori pe o jẹ ibẹrẹ ti asopọ tuntun, "imọ", nitori ọmọ ati baba yoo kọ ẹkọ lati mọ ara wọn nipasẹ ọrọ naa, ati "imọ", nitori pe ọmọ naa sọ pe familiarity ti a ipade: ti o ba wa baba mi, Mo da o ati ki o Mo designate o bi iru. Pẹlu ọrọ yii, ọmọ naa ṣeto aaye ti baba. Ibasepo tuntun le jẹ bi, gẹgẹbi ọkan ninu awọn baba meji ti sọ. Nínú àwọn ìjẹ́rìí wọ̀nyí, àwọn ọkùnrin ń sọ̀rọ̀ ìmọ̀lára wọn nígbà tí wọ́n gbọ́ àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí. O ṣe pataki. Titi di igba naa, agbegbe ti ẹdun ti wa ni ipamọ fun awọn iya, lakoko ti o jẹ pinpin ti a ṣe lawujọ. Nigbati o ba sọrọ nipa awọn ẹdun wọn, awọn ọkunrin ko daabobo ara wọn mọ lọwọ wọn. Elo ni o dara julọ, nitori ọpẹ si wọn, wọn ko tun fi ara wọn si ijinna si ọmọ naa. ”

Daniel Coum, Onimọ-jinlẹ nipa ile-iwosan ati onimọ-jinlẹ, onkọwe ti “Paternité”, ed. ti EHESP.

Fi a Reply