Ara onimọ-ọkan - ṣe eyi ṣee ṣe?

“Kini idi ti a nilo awọn onimọ-jinlẹ wọnyi?” Nitootọ, idi ti o wa lori ile aye yẹ ki a pin wa julọ ti ara ẹni, julọ timotimo asiri pẹlu alejò, ati paapa san fun u, nigbati awọn bookshelves ti wa ni littered pẹlu bestsellers ileri wa lati «awari wa otito ara» tabi «xo farasin àkóbá isoro. » ? Ṣe ko ṣee ṣe, ti o ti mura silẹ daradara, lati ran ararẹ lọwọ?

Kò rọrùn gan-an, onímọ̀ nípa ọpọlọ Gerard Bonnet sọ pé: “Má ṣe retí láti di onímọ̀ nípa ìrònú ara rẹ, nítorí ipò yìí o ní láti jìnnà sí ara rẹ, èyí tó ṣòro gan-an láti ṣe. Ṣugbọn o ṣee ṣe pupọ lati ṣe iṣẹ ominira ti o ba gba lati tu aimọkan rẹ silẹ ati ṣiṣẹ pẹlu awọn ami ti o fun. Bawo ni lati ṣe?

Wa awọn aami aisan

Ilana yii wa labẹ gbogbo awọn itupalẹ psychoanalysis. O bẹrẹ lati inu introspection, tabi dipo, lati ọkan ninu awọn ala rẹ, ti o sọkalẹ ninu itan labẹ orukọ «Dream about the injection of Irma», Sigmund Freud ni Oṣu Keje 1895 mu ero rẹ ti awọn ala jade.

A le lo ilana yii ni pipe ati lo si ara wa, ni lilo gbogbo awọn aami aiṣan ti aibalẹ fi han wa: kii ṣe awọn ala nikan, ṣugbọn awọn ohun ti a gbagbe lati ṣe, awọn isokuso ahọn, awọn isokuso ahọn, awọn isokuso ahọn , yo ti ahọn, ajeji iṣẹlẹ — ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ si wa oyimbo igba.

Gerard Bonnet sọ pé: “O nilo lati ya akoko kan pato si eyi nigbagbogbo. - O kere ju awọn akoko 3-4 ni ọsẹ kan, ti o dara julọ ni owurọ, laini ji dide, o yẹ ki a ranti ọjọ ti tẹlẹ, san ifojusi pataki si awọn ala, awọn imukuro, awọn iṣẹlẹ ti o dabi ajeji. O dara julọ lati gbasilẹ ni iwe-akọọlẹ ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ ni ọna ọfẹ julọ, ni ironu nipa awọn ẹgbẹ ati aibalẹ nipa ara tabi eyikeyi iru isomọ. Lẹhinna a le lọ si iṣẹ ki ni aṣalẹ tabi ọjọ keji ni owurọ a le pada si ohun ti a ti kọ ati ki o farabalẹ ronu lori rẹ lati le rii asopọ ati itumọ awọn iṣẹlẹ ni kedere.

Láàárín ọmọ ọdún 20 sí 30, Leon, tó ti pé ọmọ ọdún méjìdínlọ́gbọ̀n [38] báyìí, bẹ̀rẹ̀ sí í kọ àwọn àlá rẹ̀ sílẹ̀ dáadáa sínú ìwé kan, ó sì tún ń fi kún àwọn ẹgbẹ́ òmìnira tó ní. Ó sọ pé: “Nígbà tí mo pé ọmọ ọdún mẹ́rìndínlọ́gbọ̀n [26], ohun kan tó ṣàrà ọ̀tọ̀ ṣẹlẹ̀ sí mi. — Mo gbiyanju ni ọpọlọpọ igba lati ṣe idanwo iwe-aṣẹ awakọ, ati pe gbogbo rẹ ni asan. Ati lẹhinna ni alẹ kan Mo nireti pe Mo n fo ni opopona ni ọkọ ayọkẹlẹ pupa kan ti mo si bori ẹnikan. Lẹ́yìn tí mo ti lé mi lọ fún ìgbà kejì, inú mi dùn gan-an! Mo ji pẹlu rilara didun yii. Pẹlu aworan ti o han gbangba ti iyalẹnu ni ori mi, Mo sọ fun ara mi pe MO le ṣe. Bi ẹnipe aimọkan mi fun mi ni aṣẹ kan. Ní oṣù díẹ̀ lẹ́yìn náà, mo ń wa ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ pupa kan!”

Kini o ti ṣẹlẹ? Kini «tẹ» ṣẹlẹ iru iyipada? Ni akoko yii ko paapaa nilo itumọ idiju tabi itupalẹ apẹẹrẹ ti awọn ala, niwọn bi Leon ti ni itẹlọrun pẹlu alaye ti o rọrun julọ, ti o ga julọ ti o fun ararẹ.

Pipin ominira ṣe pataki ju wiwa alaye lọ

Nigbagbogbo a ni idari nipasẹ ifẹ ti o lagbara lati ṣalaye awọn iṣe wa, awọn aṣiṣe, awọn ala. Ọpọlọpọ awọn onimọ-jinlẹ ro eyi jẹ aṣiṣe. Eyi kii ṣe dandan nigbagbogbo. Nigbakugba o to lati yọkuro kuro ninu aworan naa, lati “jade” rẹ laisi igbiyanju lati ṣalaye rẹ, ati pe aami aisan naa parẹ. Iyipada ko ṣẹlẹ nitori a ro pe a ti pinnu ara wa.

Koko-ọrọ kii ṣe lati ṣe itumọ deede awọn ifihan agbara ti aibalẹ, o ṣe pataki pupọ diẹ sii lati yọọ kuro ninu awọn aworan wọnyẹn ti o dide lainidi ni ori wa. Awọn ifẹ aimọkan wa lati gbọ nikan. O paṣẹ fun wa laisi imọ wa nigbati o fẹ lati fi ifiranṣẹ ranṣẹ si aiji wa.

Marianne tó jẹ́ ẹni ogójì [40] ọdún gbà gbọ́ fún ìgbà pípẹ́ pé ìbẹ̀rù òru òun àti ìfẹ́ tí kò láyọ̀ jẹ́ ìyọrísí àjọṣe tó le koko pẹ̀lú bàbá rẹ̀ tí kò sí lọ́dọ̀ rẹ̀, ó ní: “Mo wo ohun gbogbo nípasẹ̀ àrà ọ̀tọ̀ àwọn àjọṣe wọ̀nyí, mo sì ní àjọṣe kan náà tí kò bójú mu. "awọn ọkunrin. Ati lẹhinna ni ọjọ kan Mo nireti pe iya-nla baba mi, ẹniti mo gbe ni ọdọ mi, na ọwọ rẹ si mi o si sọkun. Ní òwúrọ̀, nígbà tí mo ń kọ àlá náà sílẹ̀, àwòrán àjọṣe dídíjú wa pẹ̀lú rẹ̀ lójijì wá hàn mí pátápátá. Ko si nkankan lati ni oye. O jẹ igbi ti o dide lati inu, eyiti o kọkọ bori mi, ati lẹhinna tu mi silẹ.

Kò wúlò láti dá ara wa lóró, ká bi ara wa léèrè bóyá àlàyé wa bá èyí tàbí ti ìfihàn wa. Gérard Bonnet sọ pé: “Freud ti kọ́kọ́ pọkàn pọ̀ sórí ìtumọ̀ àwọn àlá, àti níkẹyìn, ó wá sí ìparí èrò náà pé kìkì ọ̀rọ̀ òmìnira àwọn èròǹgbà ló ṣe pàtàkì. O gbagbọ pe ifarabalẹ ti a ṣe daradara yẹ ki o ja si awọn esi rere. "Ọkan wa ti ni ominira, a le yọkuro ọpọlọpọ awọn aami aisan, gẹgẹbi iwa aibikita ti o ni ipa lori awọn ibasepọ wa pẹlu awọn eniyan miiran."

Introspection Ni awọn ifilelẹ

Ṣugbọn idaraya yii ni awọn opin rẹ. Onímọ̀ ìjìnlẹ̀ èrò inú, Alain Vanier gbà pé kò yẹ kí ẹnì kan rì sínú ara rẹ̀ jìngbìnnì: “A óò yára pàdé pẹ̀lú àwọn ohun ìdènà àti pẹ̀lú ìfararora tí kò ṣeé yẹ̀ sílẹ̀ ti ara wa. Ni psychoanalysis a bẹrẹ lati ẹdun, ati awọn arowoto ni lati tara wa si ibi ti o ti dun, pato ibi ti a ti kọ idena ko lati wo nibẹ. Eyi ni ibi ti iṣoro ti iṣoro naa wa. ”

Ohun ti o farapamọ ni awọn ijinle pupọ ti daku, kini o jẹ koko rẹ? - Eyi ni pato ohun ti aiji wa, ti ara wa «I» ko ni igboya lati koju: agbegbe kan ti ijiya ti o ni irẹwẹsi ni igba ewe, ti ko ṣe alaye fun olukuluku wa, paapaa fun awọn ti igbesi aye ti bajẹ nikan lati igba naa. Bawo ni o ṣe le jẹri lati lọ ṣayẹwo awọn ọgbẹ rẹ, ṣii wọn, fi ọwọ kan wọn, tẹ lori awọn aaye ọgbẹ ti a fi pamọ labẹ ibori ti neuroses, awọn aṣa ajeji tabi awọn ẹtan?

“Ni ojukoju pẹlu ara wa, a gbiyanju lati ma rii awọn aibikita wọnyẹn ti o le ṣe iyalẹnu wa: awọn isokuso ahọn iyalẹnu, awọn ala aramada. A yoo rii idi nigbagbogbo lati ma rii eyi - eyikeyi idi yoo dara fun eyi. Ti o ni idi ti ipa ti psychotherapist tabi psychoanalyst jẹ pataki: wọn ṣe iranlọwọ fun wa lati bori awọn aala inu tiwa, lati ṣe ohun ti a ko le ṣe nikan, ”Alain Vanier pari. Gerard Bonnet fi kún un pé: “Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, bí a bá lọ́wọ́ nínú ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò ṣáájú, nígbà, tàbí lẹ́yìn iṣẹ́ ìtọ́jú kan pàápàá, ìmúṣẹ rẹ̀ yóò pọ̀ sí i lọ́pọ̀ ìgbà.” Nitorinaa iranlọwọ ti ara ẹni ati ipa-ọna ti psychotherapy ko yọ ara wọn kuro, ṣugbọn faagun agbara wa lati ṣiṣẹ lori ara wa.