Aawọ ti odun meta

Ọjọ ori ti agidi. Nipa idaamu ti ọdun mẹta

Aawọ ọdun mẹta yatọ si ohun ti o ṣẹlẹ ni ọmọ oṣu kan (eyiti a npe ni idaamu ọmọ tuntun) tabi ọmọ ọdun kan (aawọ ọdun kan). Ti awọn “awọn aaye tipping” meji ti tẹlẹ le ti lọ ni irọrun, awọn iṣe akọkọ ti ikede ko ti ṣiṣẹ, ati pe awọn ọgbọn ati awọn agbara tuntun nikan mu oju, lẹhinna pẹlu aawọ ti ọdun mẹta ipo naa jẹ idiju diẹ sii. O jẹ fere soro lati padanu rẹ. Ọmọ ọdún mẹ́ta onígbọràn fẹ́rẹ̀ẹ́ ṣọ̀wọ́n gẹ́gẹ́ bí ọ̀dọ́langba tí ń gbaninífẹ̀ẹ́ àti onífẹ̀ẹ́. Iru awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ọjọ ori aawọ bi o ṣoro lati kọ ẹkọ, rogbodiyan pẹlu awọn miiran, ati bẹbẹ lọ, ni asiko yii, fun igba akọkọ, ni a fihan ni otitọ ati ni kikun. Abajọ aawọ ti ọdun mẹta ni a ma n pe ni ọjọ-ori agidi.

Nipa awọn akoko ọmọ rẹ jẹ nipa lati ayeye kẹta ojo ibi (ati paapa dara, idaji odun kan sẹyìn), o yoo jẹ wulo fun o lati mọ gbogbo «oorun oorun» ti ami ti o mọ awọn ibẹrẹ ti yi aawọ — awọn bẹ-ti a npe ni. "irawọ meje". Nipa riro ohun ti kọọkan paati ti yi meje-Star tumo si, o le siwaju sii ni ifijišẹ ran a ọmọ dagba a soro ori, bi daradara bi bojuto kan ni ilera aifọkanbalẹ eto - mejeeji re ati awọn re.

Ni ori gbogbogbo, aibikita tumọ si ifẹ lati tako, lati ṣe idakeji ohun ti a sọ fun u. Ọmọde le jẹ ebi pupọ tabi fẹ lati gbọ itan iwin kan, ṣugbọn yoo kọ nikan nitori iwọ, tabi agbalagba miiran, funni fun u. Negativism gbọdọ jẹ iyatọ si aigbọran lasan. Lẹhinna, ọmọ naa ko gbọ tirẹ, kii ṣe nitori pe o fẹ, ṣugbọn nitori ni akoko ko le ṣe bibẹẹkọ. Nipa kiko rẹ ìfilọ tabi ìbéèrè, o «dabobo» rẹ «I».

Lehin ti o ti ṣe afihan oju-ọna ti ara rẹ tabi beere fun ohun kan, alagidi ọdun mẹta kekere yoo tẹ ila rẹ pẹlu gbogbo agbara rẹ. Ṣe o fẹ gaan ipaniyan ti «ohun elo»? Boya. Ṣugbọn, o ṣeese, kii ṣe pupọ, tabi ni gbogbogbo fun igba pipẹ ti o padanu ifẹ. Ṣugbọn bawo ni ọmọ naa yoo ṣe loye pe oju-iwoye rẹ ni a gbero, pe ero rẹ ni a gbọ ti o ba ṣe ni ọna tirẹ?

Agidi, ko dabi aibikita, jẹ ikede gbogbogbo lodi si ọna igbesi aye igbagbogbo, awọn ilana ti igbega. Ọmọ naa ko ni itẹlọrun pẹlu ohun gbogbo ti a fi fun u.

Ọmọ ori kekere ti o jẹ ọmọ ọdun mẹta gba nikan ohun ti o pinnu ati loyun fun ara rẹ. Eyi jẹ iru ifarahan si ominira, ṣugbọn hypertrophied ati aipe si awọn agbara ti ọmọ naa. Kò ṣòro láti mọ̀ pé irú ìwà bẹ́ẹ̀ máa ń fa ìforígbárí àti ìforígbárí pẹ̀lú àwọn ẹlòmíràn.

Ohun gbogbo ti o lo lati wa ni awon, faramọ, gbowolori ti wa ni depreciating. Awọn nkan isere ayanfẹ ni akoko yii di buburu, iya-nla ti o nifẹ - ẹgbin, awọn obi - binu. Ọmọ naa le bẹrẹ lati bura, pe awọn orukọ (ilọkuro ti awọn ilana ihuwasi atijọ), fọ ohun isere ayanfẹ kan tabi ya iwe kan (awọn asomọ si awọn nkan ti o gbowolori tẹlẹ ti dinku), ati bẹbẹ lọ.

Ipo yii ni a le ṣe apejuwe julọ ninu awọn ọrọ ti olokiki saikolojisiti LS Vygotsky: “Ọmọ naa wa ni ogun pẹlu awọn miiran, ni ija nigbagbogbo pẹlu wọn.”

Titi di aipẹ, ifẹ, ọmọ ti o wa ni ọdun mẹta nigbagbogbo yipada si ibi ipamọ idile gidi. O sọ fun gbogbo eniyan ti o wa ni ayika rẹ awọn ilana ati awọn ofin ihuwasi: kini lati jẹun, kini lati wọ, ti o le lọ kuro ni yara ati ẹniti ko le ṣe, kini lati ṣe fun ọmọ ẹgbẹ kan ati kini fun iyokù. Ti awọn ọmọde tun wa ninu ẹbi, aibikita bẹrẹ lati mu awọn ẹya ti owú ti o ga. Nitootọ, lati oju ti ẹpa ọmọ ọdun mẹta, awọn arakunrin tabi arabinrin rẹ ko ni ẹtọ kankan ninu idile rara.

Awọn miiran apa ti awọn Ẹjẹ

Awọn ẹya ara ẹrọ ti idaamu ti ọdun mẹta ti a ṣe akojọ loke le sọ ọpọlọpọ awọn obi alayọ ti awọn ọmọde tabi awọn ọmọ ọdun meji sinu idamu. Sibẹsibẹ, ohun gbogbo, dajudaju, ni ko bẹ idẹruba. Ti nkọju si iru awọn ifarahan bẹ, o gbọdọ ranti ni iduroṣinṣin pe awọn ami odi ita nikan ni ẹgbẹ iyipada ti awọn ayipada ihuwasi rere ti o jẹ akọkọ ati itumọ akọkọ ti eyikeyi ọjọ-ori pataki. Ni akoko kọọkan ti idagbasoke, ọmọ naa ni awọn iwulo pataki patapata, awọn ọna, awọn ọna ti ibaraenisepo pẹlu agbaye ati oye ara rẹ ti o jẹ itẹwọgba nikan fun ọjọ-ori ti a fun. Lehin ti o ti ṣiṣẹ akoko wọn, wọn gbọdọ funni ni ọna si awọn tuntun - ti o yatọ patapata, ṣugbọn ọkan ṣee ṣe nikan ni ipo ti o yipada. Awọn farahan ti awọn titun dandan tumo si awọn withering kuro ti atijọ, ijusile ti tẹlẹ mastered si dede ti ihuwasi, ibaraenisepo pẹlu awọn ita aye. Ati ni awọn akoko aawọ, diẹ sii ju igbagbogbo lọ, iṣẹ idagbasoke nla kan wa ti idagbasoke, didasilẹ, awọn iyipada pataki ati awọn ayipada ninu ihuwasi ọmọ naa.

Ó ṣeni láàánú pé, fún ọ̀pọ̀ òbí, “ìwà rere” ọmọ sábà máa ń sinmi lórí ìwọ̀n ìgbọràn rẹ̀. Lakoko aawọ, o yẹ ki o ko nireti fun eyi. Lẹhinna, awọn iyipada ti o waye ninu ọmọ naa, akoko iyipada ti idagbasoke ọpọlọ rẹ, ko le ṣe akiyesi lai ṣe afihan ara wọn ni ihuwasi ati awọn ibasepọ pẹlu awọn omiiran.

"Wo root"

Akoonu akọkọ ti idaamu ọjọ-ori kọọkan ni dida awọn neoplasms, ie ifarahan iru ibatan tuntun laarin ọmọde ati awọn agbalagba, iyipada lati iru iṣẹ kan si ekeji. Fun apẹẹrẹ, ni ibimọ ọmọ, aṣamubadọgba wa si agbegbe tuntun fun u, dida awọn idahun. Neoplasms ti awọn aawọ ti odun kan - awọn Ibiyi ti nrin ati ọrọ, awọn farahan ti akọkọ iṣe ti protest lodi si awọn «aláìfẹ» išë ti awọn agbalagba. Fun awọn aawọ ti odun meta, ni ibamu si awọn iwadi ti sayensi ati psychologists, awọn pataki neoplasm ni awọn farahan ti a titun ori ti «I». "Emi tikarami."

Ni awọn ọdun mẹta akọkọ ti igbesi aye rẹ, eniyan kekere kan lo si aye ti o wa ni ayika rẹ, o lo si rẹ ati fi ara rẹ han bi ẹni ti o ni ominira. Ni ọjọ ori yii, akoko kan wa nigbati ọmọ naa, bi o ti jẹ pe, ṣe apejuwe gbogbo iriri ti igba ewe rẹ, ati lori ipilẹ awọn aṣeyọri gidi rẹ, o ṣe agbekalẹ iwa si ara rẹ, awọn iwa ihuwasi titun ti o han. Nipa ọjọ ori yii, siwaju ati siwaju sii nigbagbogbo a le gbọ ọrọ-ọrọ «I» lati ọdọ ọmọ dipo orukọ tirẹ nigbati o sọrọ nipa ararẹ. O dabi pe titi di igba diẹ ọmọ rẹ, ti n wo ni digi, si ibeere naa "Ta ni eyi?" inu didun dahun pe: "Romu ni eyi." Bayi o sọ pe: “Eyi ni mi”, o loye pe oun ni ẹniti a fihan ninu awọn fọto tirẹ, pe eyi ni tirẹ, kii ṣe ọmọ miiran, oju ti o ni ibinu rẹrin musẹ lati inu digi. Ọmọ naa bẹrẹ lati mọ ara rẹ gẹgẹbi eniyan ti o yatọ, pẹlu awọn ifẹ ati awọn abuda rẹ, irisi tuntun ti ara ẹni han. Lóòótọ́, mímọ “I” ọmọ kékeré kan tó jẹ́ ọmọ ọdún mẹ́ta ṣì yàtọ̀ sí tiwa. Ko tii waye lori inu, ọkọ ofurufu ti o dara julọ, ṣugbọn o ni ohun kikọ ti a gbe lọ si ita: igbelewọn ti aṣeyọri ọkan ati lafiwe rẹ pẹlu igbelewọn ti awọn miiran.

Ọmọ naa bẹrẹ lati mọ «I» rẹ labẹ ipa ti jijẹ ominira ilowo. Ti o ni idi ti "I" ti ọmọ naa ni asopọ pẹkipẹki pẹlu imọran ti "Emi tikarami". Iwa ti ọmọ naa si aye ti o wa ni ayika ti n yipada: bayi ọmọ ti wa ni iwakọ ko nikan nipasẹ ifẹ lati kọ awọn ohun titun, lati ṣakoso awọn iṣẹ ati awọn ọgbọn ihuwasi. Otitọ ti o wa ni ayika di aaye ti imọ-ara ẹni ti oniwadi kekere kan. Ọmọ naa ti n gbiyanju ọwọ rẹ tẹlẹ, ṣe idanwo awọn iṣeeṣe. O fi ara rẹ han, ati pe eyi ṣe alabapin si ifarahan ti igberaga awọn ọmọde - iwuri pataki julọ fun idagbasoke ara ẹni ati ilọsiwaju ti ara ẹni.

Obi kọọkan gbọdọ ti dojuko ipo kan diẹ sii ju ẹẹkan lọ nigbati o yara ati irọrun diẹ sii lati ṣe nkan fun ọmọ naa: wọ aṣọ rẹ, fun u, mu u lọ si ibi ti o tọ. Titi di ọjọ-ori kan, eyi lọ “pẹlu aibikita”, ṣugbọn nipasẹ ọdun mẹta, ominira ti o pọ si le de opin nigbati yoo ṣe pataki fun ọmọ naa lati gbiyanju lati ṣe gbogbo eyi funrararẹ. Ni akoko kanna, o ṣe pataki fun ọmọ naa pe awọn eniyan ti o wa ni ayika rẹ gba ominira rẹ ni pataki. Ati pe ti ọmọ ko ba ni imọran pe a kà a si, pe ero ati awọn ifẹ rẹ ni a bọwọ fun, o bẹrẹ lati ṣe atako. O ṣọtẹ si ilana atijọ, lodi si ibatan atijọ. Eyi jẹ gangan ọjọ ori nigbati, gẹgẹbi olokiki onimọ-jinlẹ Amẹrika E. Erickson, ifẹ naa bẹrẹ lati dagba, ati awọn agbara ti o ni nkan ṣe pẹlu rẹ - ominira, ominira.

Nitoribẹẹ, o jẹ aṣiṣe patapata lati fun ọmọ ọdun mẹta ni ẹtọ lati pari ominira: lẹhinna, ti o ti ni oye pupọ nipasẹ ọjọ ori rẹ, ọmọ naa ko ti mọ ni kikun nipa awọn agbara rẹ, ko mọ bi lati han ero, ètò. Sibẹsibẹ, o ṣe pataki lati ni imọlara awọn iyipada ti o waye ninu ọmọ naa, awọn iyipada ninu aaye iwuri rẹ ati iwa si ara rẹ. Lẹhinna awọn ifihan to ṣe pataki ti ihuwasi ti eniyan dagba ni ọjọ-ori yii le dinku. Ìbáṣepọ̀ àwọn ọmọ àti òbí gbọ́dọ̀ wọnú ìdarí tuntun tí ó dáńgájíá, kí ó sì sinmi lórí ọ̀wọ̀ àti sùúrù àwọn òbí. Iwa ti ọmọ si agbalagba tun yipada. Eyi kii ṣe orisun igbona ati itọju mọ, ṣugbọn tun jẹ apẹẹrẹ, irisi titọ ati pipe.

Gbiyanju lati ṣe apejuwe ninu ọrọ kan ohun ti o ṣe pataki julọ ti a gba bi abajade ti aawọ ti ọdun mẹta, a le pe ni, tẹle oluwadii ẹkọ nipa ẹkọ nipa ọmọ MI Lisina, igberaga ni awọn aṣeyọri. Eyi jẹ eka ihuwasi tuntun patapata, eyiti o da lori ihuwasi ti o dagbasoke ninu awọn ọmọde lakoko igba ewe si otitọ, si agbalagba bi awoṣe. Paapaa iwa si ara rẹ, ti o jẹ alarina nipasẹ awọn aṣeyọri tirẹ. Ohun pataki ti eka ihuwasi tuntun jẹ bi atẹle: ni akọkọ, ọmọ naa bẹrẹ lati ni igbiyanju lati ṣaṣeyọri abajade iṣẹ-ṣiṣe rẹ - ni imurasilẹ, ni ipinnu, laibikita awọn iṣoro ati awọn ikuna ti o pade. Ni ẹẹkeji, ifẹ kan wa lati ṣe afihan awọn aṣeyọri wọn si agbalagba, laisi ifọwọsi ẹniti awọn aṣeyọri wọnyi padanu iye wọn si iye nla. Ni ẹkẹta, ni ọjọ ori yii, oye ti ara ẹni ti o pọ si han - ibinu ti o pọ si, awọn ibinu ẹdun lori awọn ohun kekere, ifamọ si idanimọ awọn aṣeyọri nipasẹ awọn obi, awọn iya nla ati awọn eniyan pataki ati pataki ni igbesi aye ọmọ naa.

Išọra: ọmọ ọdun mẹta

O jẹ dandan lati mọ kini aawọ ti ọdun mẹta jẹ, ati kini o wa lẹhin awọn ifarahan ita ti kekere kan ti o lagbara ati brawler. Lẹhinna, eyi yoo ṣe iranlọwọ fun ọ lati dagba iwa ti o tọ si ohun ti n ṣẹlẹ: ọmọ naa huwa ni irira kii ṣe nitori pe oun tikararẹ jẹ “buburu”, ṣugbọn nìkan nitori ko le ṣe bibẹẹkọ. Loye awọn ilana inu yoo ṣe iranlọwọ fun ọ lati ni ifarada diẹ sii fun ọmọ rẹ.

Sibẹsibẹ, ni awọn ipo ti o nira, paapaa oye le ma to lati koju pẹlu «whims» ati «scandals». Nitorina, o dara lati mura silẹ fun awọn ariyanjiyan ti o ṣee ṣe: bi wọn ṣe sọ, "ẹkọ jẹ lile, ija jẹ rọrun."

1) Ibanujẹ, ifọkanbalẹ nikan

Awọn ifilelẹ ti awọn manifestations aawọ, disturbing awọn obi, maa ni ninu awọn bẹ-npe ni «munadoko outbursts» - tantrums, omije, whims. Nitoribẹẹ, wọn tun le waye ni awọn akoko “iduroṣinṣin” ti idagbasoke, ṣugbọn lẹhinna eyi ṣẹlẹ pupọ diẹ sii nigbagbogbo ati pẹlu agbara kekere. Awọn iṣeduro fun ihuwasi ni iru awọn ipo yoo jẹ kanna: ṣe ohunkohun ko ṣe pinnu titi ọmọ yoo fi tunu patapata. Ni ọdun mẹta, o ti mọ ọmọ rẹ daradara to ati boya o ni awọn ọna meji lati tunu ọmọ rẹ ni iṣura. Wọ́n máa ń lo ẹnì kan láti kọbi ara sí irú ìbújáde ìmọ̀lára òdì bẹ́ẹ̀ lárọ̀ọ́wọ́tó tàbí títẹ̀ síwájú sí i bí ó bá ti lè ṣeé ṣe tó. Ọna yii dara pupọ ti o ba ṣiṣẹ. Sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn ọmọ ti o ni anfani lati «ija ni hysterics» fun igba pipẹ, ati diẹ iya ọkàn le withstand aworan yi. Nitorina, o le jẹ wulo lati «anu» ọmọ: famọra, fi lori ẽkun rẹ, pat lori ori. Ọna yii nigbagbogbo n ṣiṣẹ lainidi, ṣugbọn o yẹ ki o ma ṣe ilokulo rẹ. Lẹhinna, ọmọ naa lo si otitọ pe awọn omije rẹ ati awọn ẹiyẹ ni atẹle nipasẹ "imudara rere". Ati ni kete ti o ba lo si rẹ, yoo lo anfani yii lati gba afikun «ipin» ti ifẹ ati akiyesi. O dara julọ lati da ibinu ibẹrẹ duro nipa yiyipada akiyesi nirọrun. Ni ọjọ-ori ọdun mẹta, awọn ọmọ ikoko ṣe itẹwọgba pupọ si ohun gbogbo tuntun, ati pe ohun-iṣere tuntun kan, cartoons, tabi fifunni lati ṣe nkan ti o nifẹ le da ija naa duro ati fipamọ awọn ara rẹ.

2) Iwadii ati aṣiṣe

Ọdun mẹta jẹ idagbasoke ti ominira, oye akọkọ ti «ohun ti Mo jẹ ati ohun ti Mo tumọ si ni agbaye yii. Lẹhinna, o fẹ ki ọmọ rẹ dagba si eniyan ti o ni ilera pẹlu iyi ara ẹni to pe, igbẹkẹle ara ẹni. Gbogbo awọn agbara wọnyi ni a gbe kalẹ nihin ati ni bayi - nipasẹ awọn idanwo, awọn aṣeyọri ati awọn aṣiṣe. Jẹ ki ọmọ rẹ ṣe awọn aṣiṣe ni bayi, niwaju oju rẹ. Eyi yoo ṣe iranlọwọ fun u lati yago fun ọpọlọpọ awọn iṣoro pataki ni ọjọ iwaju. Ṣugbọn fun eyi, iwọ tikararẹ gbọdọ rii ninu ọmọ rẹ, ọmọ ana, eniyan ti o ni ominira ti o ni ẹtọ lati lọ si ọna tirẹ ati loye. A rii pe ti awọn obi ba ni opin awọn ifarahan ti ominira ọmọ naa, jiya tabi ṣe ẹlẹyà awọn igbiyanju rẹ ni ominira, lẹhinna idagbasoke ti ọkunrin kekere naa ni idamu: ati dipo ifẹ, ominira, ori ti itiju ati ailewu ti dagba.

Nitoribẹẹ, ọna ominira kii ṣe ọna ti ifarakanra. Ṣe alaye fun ara rẹ awọn aala ti ọmọ ko ni ẹtọ lati lọ kọja. Fun apẹẹrẹ, o ko le ṣere ni opopona, o ko le fo awọn irọlẹ, o ko le rin nipasẹ igbo laisi ijanilaya, bbl O gbọdọ faramọ awọn aala wọnyi labẹ eyikeyi ayidayida. Ni awọn ipo miiran, fun ọmọ ni ominira lati ṣe lori ara rẹ.

3) Ominira ti yiyan

Ẹtọ lati ṣe awọn ipinnu ti ara wa jẹ ọkan ninu awọn ami akọkọ ti bii ominira ti a lero ni ipo ti a fun. Ọmọde ọdun mẹta kan ni imọran kanna ti otitọ. Pupọ julọ awọn ifihan odi ti idaamu ti ọdun mẹta lati “irawọ meje” ti a ṣalaye loke jẹ abajade ti otitọ pe ọmọ ko ni rilara ominira ninu awọn ipinnu, awọn iṣe, ati awọn iṣe tirẹ. Nitoribẹẹ, jijẹ ki ọmọde ọdun mẹta sinu “ọkọ ofurufu ọfẹ” yoo jẹ aṣiwere, ṣugbọn o kan ni lati fun ni aye lati ṣe awọn ipinnu funrararẹ. Eyi yoo gba ọmọ laaye lati dagba awọn agbara pataki ni igbesi aye, ati pe iwọ yoo ni anfani lati koju diẹ ninu awọn ifihan odi ti aawọ ti ọdun mẹta.

Ṣe ọmọ naa sọ "Bẹẹkọ", "Emi kii yoo", "Emi ko fẹ" si ohun gbogbo? Lẹhinna maṣe fi agbara mu! Fun u ni awọn aṣayan meji: iyaworan pẹlu awọn ikọwe rilara tabi awọn ikọwe, rin ni àgbàlá tabi ni ọgba-itura, jẹun lati inu awo bulu tabi alawọ ewe. Iwọ yoo fipamọ awọn iṣan ara rẹ, ati pe ọmọ naa yoo gbadun ati rii daju pe a ṣe akiyesi ero rẹ.

Ọmọ naa jẹ alagidi, ati pe o ko le da a loju ni eyikeyi ọna? Gbiyanju lati «ipele» iru ipo ni «ailewu» awọn ipo. Fun apẹẹrẹ, nigbati o ko ba ni iyara ati pe o le yan lati awọn aṣayan pupọ. Lẹhinna, ti ọmọde ba ṣakoso lati dabobo oju-ọna rẹ, o ni igbẹkẹle ninu awọn agbara rẹ, pataki ti ero ti ara rẹ. Agidi jẹ ibẹrẹ ti idagbasoke ti ifẹ, aṣeyọri ti ibi-afẹde. Ati pe o wa ninu agbara rẹ lati ṣe itọsọna rẹ ni itọsọna yii, ati pe ko jẹ ki o jẹ orisun ti awọn ami ihuwasi “kẹtẹkẹtẹ” fun igbesi aye.

O tun tọ lati darukọ ilana “ṣe idakeji” ti a mọ si diẹ ninu awọn obi. Ni bani o ti ailopin “Bẹẹkọ”, “Emi ko fẹ” ati “Emi kii yoo”, iya naa bẹrẹ lati fi agbara mu ọmọ rẹ loju ti idakeji ohun ti o n gbiyanju lati ṣaṣeyọri. Fun apẹẹrẹ, «labẹ ọran kankan lọ si ibusun», «iwọ ko gbọdọ sun», «maṣe jẹ bimo yii». Pẹlu alagidi kekere ọmọ ọdun mẹta, ọna yii nigbagbogbo ṣiṣẹ. Sibẹsibẹ, ṣe o tọ lati lo? Paapaa lati ita, o dabi aiṣedeede pupọ: ọmọ kan jẹ eniyan kanna bi iwọ, sibẹsibẹ, lilo ipo rẹ, iriri, imọ, o tan ati ṣe afọwọyi rẹ. Ni afikun si oro ti ethics, nibi ti a le ÌRÁNTÍ miiran ojuami: awọn aawọ Sin awọn idagbasoke ti awọn ẹni kọọkan, awọn Ibiyi ti ohun kikọ silẹ. Yoo a ọmọ ti o ti wa ni nigbagbogbo «cheated» ni ọna yi kọ nkankan titun? Be ewọ na wleawuna jẹhẹnu titengbe lẹ to ede mẹ ya? Eyi le jẹ ṣiyemeji nikan.

4) Kini igbesi aye wa? Ere kan!

Ominira ti o pọ si jẹ ọkan ninu awọn ẹya ti idaamu ọdun mẹta. Ọmọ naa fẹ lati ṣe ohun gbogbo funrararẹ, patapata ni ibamu si awọn ifẹ ati awọn agbara tirẹ. Kọ ẹkọ lati ṣe atunṣe “Mo le” ati “Mo fẹ” jẹ iṣẹ-ṣiṣe ti idagbasoke rẹ ni ọjọ iwaju to sunmọ. Ati pe oun yoo ṣe idanwo pẹlu eyi nigbagbogbo ati ni awọn ipo oriṣiriṣi. Ati awọn obi, nipa kopa ninu iru awọn adanwo, le gan ran awọn ọmọ bori awọn aawọ yiyara, ṣe awọn ti o kere irora fun awọn ọmọ ara ati fun gbogbo eniyan ni ayika rẹ. Eyi le ṣee ṣe ninu ere. O jẹ onimọ-jinlẹ nla rẹ ati alamọja lori idagbasoke ọmọde, Eric Erickson, ti o ṣe afiwe rẹ pẹlu “erekusu ailewu” nibiti ọmọ le “dagba ati idanwo ominira rẹ, ominira.” Ere naa, pẹlu awọn ofin pataki ati awọn ilana ti o ṣe afihan awọn ibatan awujọ, gba ọmọ laaye lati ṣe idanwo agbara rẹ ni “awọn ipo eefin”, gba awọn ọgbọn pataki ati wo awọn opin awọn agbara rẹ.

Aawọ ti o padanu

Ohun gbogbo dara ni iwọntunwọnsi. O jẹ nla ti o ba jẹ ọmọ ọdun mẹta ti o ṣe akiyesi awọn ami ti aawọ incipient ninu ọmọ rẹ. Ó tiẹ̀ dára jù lọ nígbà tí, lẹ́yìn àkókò díẹ̀, inú rẹ dùn láti mọ ọmọ rẹ onífẹ̀ẹ́ àti aájò àlejò, tí ó ti dàgbà díẹ̀ sí i. Sibẹsibẹ, nibẹ ni o wa awọn ipo nigbati awọn «idaamu» - pẹlu gbogbo awọn oniwe-negativity, obstinacy ati awọn miiran wahala — ko ni fẹ lati wa si. Awọn obi ti ko ti gbọ tabi ronu nipa awọn rogbodiyan idagbasoke eyikeyi n yọ nikan. Ọmọ ti ko ni iṣoro ti ko ni iṣoro - kini o le dara julọ? Sibẹsibẹ, awọn iya ati awọn baba, ti o mọ pataki ti awọn rogbodiyan idagbasoke, ati awọn ti ko ṣe akiyesi eyikeyi ami ti "ọjọ ori ti agidi" ninu ọmọ wọn ti ọdun mẹta si mẹta ati idaji, bẹrẹ lati ṣe aniyan. Oju-iwoye wa pe ti aawọ naa ba tẹsiwaju lọra, aibikita, lẹhinna eyi tọka si idaduro ni idagbasoke awọn ipa ati awọn ẹgbẹ atinuwa ti eniyan. Nitorinaa, awọn agbalagba ti o ni oye bẹrẹ lati ṣe akiyesi ọmọ naa pẹlu akiyesi ti o ga, gbiyanju lati wa o kere ju diẹ ninu ifihan ti aawọ “lati ibere”, ṣe awọn irin ajo lọ si awọn onimọ-jinlẹ ati awọn onimọ-jinlẹ.

Sibẹsibẹ, lori ipilẹ awọn ẹkọ pataki, a rii pe awọn ọmọde wa ti, ni ọdun mẹta, o fẹrẹ ma ṣe afihan eyikeyi awọn ifihan odi. Tí wọ́n bá sì rí wọn, wọ́n yára kọjá débi pé àwọn òbí lè má tiẹ̀ kíyè sí wọn. Ko tọ lati ronu pe eyi yoo bakan ni odi ni ipa lori idagbasoke ọpọlọ, tabi dida eniyan kan. Nitootọ, ninu idaamu idagbasoke, ohun akọkọ kii ṣe bi o ti n tẹsiwaju, ṣugbọn ohun ti o nyorisi. Nitorina, iṣẹ akọkọ ti awọn obi ni iru ipo bẹẹ ni lati ṣe atẹle ifarahan ti ihuwasi titun ninu ọmọde: iṣeto ti ifẹ, ominira, igberaga ninu awọn aṣeyọri. O tọ lati kan si alamọja nikan ti o ko ba rii gbogbo eyi ninu ọmọ rẹ.