Bí Ìgbàgbọ́ Ṣe Ń Ran Ọ Lọ́wọ́ Láti Gbádùn Ìgbésí Ayé

Pyotr Kolomeytsev, tó jẹ́ àlùfáà Ọ́tọ́dọ́ọ̀sì àti onímọ̀ ìrònújinlẹ̀, sọ pé: “Ní tèmi, gẹ́gẹ́ bí onígbàgbọ́, ayọ̀ máa ń dùn sí ohun tí ó ga ju mi ​​lọ, èyí tí a kò lè dárúkọ tàbí sọ̀rọ̀ rẹ̀. — Fojuinu aye kan, ofo, tutu, nibiti a ko ti ri Ẹlẹda. A le nikan wo ni ẹda ati ki o gbiyanju lati gboju le won ohun ti o jẹ. Ati lojiji Mo rilara Rẹ ni ọna ti MO le ni rilara olufẹ kan.

Ninu ẹkọ imọ-ọkan, imọran ti «iroyin» wa: o tumọ si asopọ ẹdun ti o dide ni olubasọrọ igbẹkẹle pẹlu eniyan tabi ẹgbẹ eniyan. Ipo ibaraenisọrọ yii, ifọkanbalẹ pẹlu agbaye, ibaraẹnisọrọ wa - ti kii ṣe ọrọ-ọrọ, aibikita - fa mi ni rilara ayọ ti o lagbara ti iyalẹnu.

Ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ kan lórílẹ̀-èdè Ísírẹ́lì kan tó ń jẹ́ Ruth Kara-Ivanov, tó jẹ́ ògbógi kan nílùú Kabbalah, sọ̀rọ̀ nípa irú ìrírí kan náà. “Ilana gan-an ti iṣawari agbaye, awọn eniyan miiran, awọn ọrọ mimọ, Ọlọrun ati ara mi jẹ orisun ayọ ati imisi fun mi,” o jẹwọ. — Agbaye ti o ga julọ ti wa ni ibora ni ohun ijinlẹ, gẹgẹ bi o ti sọ ninu iwe ti Zohar.

O ko ni oye, ko si si ẹniti o le loye Rẹ ni otitọ. Ṣugbọn nigba ti a ba gba lati bẹrẹ si ọna ti iwadi ohun ijinlẹ yii, ti a mọ tẹlẹ pe a ko ni mọ, ọkàn wa yipada ati ọpọlọpọ awọn ohun ti o han si wa ni titun, bi ẹnipe fun igba akọkọ, nfa ayọ ati igbadun.

Nitorinaa, nigba ti a ba ni rilara ara wa ni apakan ti gbogbo nla ati ti ko ni oye ati tẹ sinu olubasọrọ igbẹkẹle pẹlu rẹ, nigba ti a ba mọ agbaye ati ara wa, ifẹ ti igbesi aye ji ninu wa.

Anabi Muhammad sọ pe: “Ẹyin eniyan, o gbọdọ ni ibi-afẹde kan, ireti kan.” Ó tún ọ̀rọ̀ wọ̀nyí sọ ní ìgbà mẹ́ta,” ni Shamil Alyautdinov, ẹlẹ́kọ̀ọ́ ìsìn Islam, imam-khatib ti Mọ́sáńsítì Ìrántí Ikú Kristi tẹnu mọ́ ọn. — O ṣeun si igbagbọ, igbesi aye mi kun fun awọn ibi-afẹde kan pato ati awọn iṣẹ akanṣe. Nṣiṣẹ lori wọn, Mo ni iriri ayọ ati ireti fun idunnu ni ayeraye, nitori pe awọn ọran aye mi kọja nitori abajade awọn igbiyanju mi ​​sinu iye ainipẹkun.

Agbara ailopin

Lati gbekele Olorun, sugbon ko ni ibere lati sinmi ati ki o wa aláìṣiṣẹmọ, sugbon lori ilodi si, ni ibere lati teramo ọkan ká agbara ati ki o mu ohun gbogbo pataki - iru ohun iwa si aye jẹ aṣoju fun onigbagbo.

"Ọlọrun ni eto tirẹ lori ilẹ-aye yii," Pyotr Kolomeytsev ni idaniloju. “Ati pe nigba ti o ba han lojiji pe, nipa kikun awọn ododo tabi ti ndun violin, Mo di alabaṣiṣẹpọ ni eto Ọlọrun ti o wọpọ yii, agbara mi ti di pupọ ni ilopo mẹwa. Ati pe awọn ẹbun ni a fihan ni gbogbo wọn. ”

Ṣugbọn igbagbọ ṣe iranlọwọ bori irora bi? Eyi jẹ ibeere pataki pupọ, nitori gbogbo awọn ibeere miiran nipa itumọ igbesi aye ni asopọ pẹlu rẹ. Òun ni ó fara hàn ní kíkún sí pásítọ̀ Pùròtẹ́sítáǹtì Litta Basset nígbà tí ọmọkùnrin rẹ̀ àgbà, Samuel, ọmọ ọdún 24, pa ara rẹ̀.

Ó sọ pé: “Mo bá Kristi pàdé nígbà tí mo jẹ́ ọmọ ọgbọ̀n ọdún, àmọ́ lẹ́yìn ikú Sámúẹ́lì ni mo rí i pé àjọṣe yìí wà títí láé. Mo tún orúkọ Jésù ṣe gẹ́gẹ́ bí mantra, ó sì jẹ́ orísun ayọ̀ tí kì í kú láé.”

Pyotr Kolomeytsev ṣàlàyé pé: “Ìrora máa ń fúnni ní ìmọ̀lára jíjẹ́ ti ìjìyà Ọlọ́run. — Ni iriri itiju, irora, ijusile, eniyan lero pe ko gba oun lọwọ ibi aye yii, ati pe imọlara yii ni iriri paradoxically bi idunnu. Mo mọ awọn igba nigba ti, ni ipo ainireti, ohun kan han eniyan ti o fun ni igboya ati imurasilẹ lati farada ijiya ti o tobi julọ paapaa.

Ko ṣee ṣe lati foju inu inu “ohun kan” yii tabi ṣe apejuwe rẹ ni awọn ọrọ, ṣugbọn fun awọn onigbagbọ, laiseaniani wiwọle si awọn orisun inu ti o lagbara. Ruth Kara-Ivanov sọ pé: “Mo máa ń gbìyànjú láti mú gbogbo ìṣẹ̀lẹ̀ tó ń bani lẹ́rù bí ẹ̀kọ́ tí mo nílò láti kọ́, bó ti wù kí ó jẹ́ ìkà tó. O ti wa ni, dajudaju, rọrun lati soro nipa o ju lati gbe bi yi. Ṣugbọn igbagbọ ninu ipade “ojukoju” pẹlu Ọlọrun ṣe iranlọwọ fun mi lati wa imọlẹ ninu awọn ipo dudu julọ.”

Ife fun elomiran

Ọrọ naa "esin" tumọ si "atunṣe". Ati pe kii ṣe nipa awọn agbara Ọlọrun nikan, ṣugbọn nipa sisopọ pẹlu awọn eniyan miiran. “Ṣe fun awọn miiran bi o ti ṣe fun ararẹ, ati lẹhinna yoo dara julọ fun gbogbo eniyan - ilana yii wa ninu gbogbo awọn ẹsin,” ni oluṣakoso Zen Boris Orion leti. - Awọn iṣe ti a ko fọwọsi ni iwa ti a ṣe ni ibatan si awọn eniyan miiran, awọn igbi ti o dinku ni irisi awọn ẹdun ti o lagbara, awọn ifẹ, awọn ikunsinu iparun.

Ati nigbati omi ti awọn ẹdun wa ba yanju diẹ diẹ, o di idakẹjẹ ati gbangba. Bakanna, gbogbo iru ayo ni a ṣẹda ati sọ di mimọ. Ife ti aye ko ṣe iyatọ si igbesi aye ifẹ.

Fun apẹẹrẹ, Kristiẹniti sọ pe eniyan ni a ṣẹda ni aworan ati irisi Ọlọrun, nitorinaa gbogbo eniyan ni a gbọdọ bọwọ ati ifẹ bi aworan Ọlọrun. Pyotr Kolomeytsev sọ pé: “Nínú ìsìn Ọ́tọ́dọ́ọ̀sì, ìdùnnú tẹ̀mí máa ń wá látinú bíbá ẹlòmíràn pàdé. - Gbogbo wa akathists bẹrẹ pẹlu awọn ọrọ «ayọ», ati yi ni a fọọmu ti ikini.

Idunnu le jẹ adase, ti o farapamọ lẹhin awọn ilẹkun ti o lagbara tabi labẹ ibora, aṣiri lati ọdọ gbogbo eniyan. Sugbon igbadun ni oku ayo. Ati igbesi aye, ayọ tootọ waye ni pipe ni ibaraẹnisọrọ, ni ibamu pẹlu ẹnikan. Agbara lati mu ati fifun. Ni imurasilẹ lati gba eniyan miiran ni miiran ati ẹwa rẹ.

Thanksgiving gbogbo ọjọ

Asa ode oni ni ifọkansi si ohun-ini: gbigba awọn ọja ni a rii bi ohun pataki ṣaaju fun ayọ, ati isansa ti ohun ti o fẹ bi idi fun ibanujẹ. Ṣugbọn ọna miiran ṣee ṣe, ati Shamil Alyautdinov sọ nipa eyi. Ó sọ pé: “Ó ṣe pàtàkì gan-an fún mi láti má ṣe pàdánù ìmọ̀lára ayọ̀ láti ọ̀dọ̀ ọkàn, kódà bí ìdààmú àti àìnírètí bá ń dún lẹ́nu ọ̀nà pẹ̀lú agbára títayọ. ⁠— Bí mo ṣe ń gbìyànjú láti mú inú dídùn mọ́ra, mo fi ìmoore mi hàn sí Ọlọ́run lọ́nà yìí.

Lati dupẹ lọwọ Rẹ tumọ si lati ṣe akiyesi ni gbogbo ọjọ ninu ararẹ, ninu awọn ẹlomiran ati ninu ohun gbogbo ti o wa ni ayika, ti o dara, lẹwa. O tumọ si lati dupẹ lọwọ awọn eniyan fun eyikeyi idi, lati mọ ni deede awọn aye ainiye wọn ati lọpọlọpọ pin awọn eso ti iṣẹ wọn pẹlu awọn miiran.

Bi daradara bi awọn aworan ti iyipada ohun ti a le yi, ati calmly koju awọn eyiti ko. Gba awọn adanu rẹ gẹgẹbi apakan ti igbesi aye ati, bi ọmọde, maṣe dawọ lati ṣe iyalẹnu ni gbogbo akoko rẹ.

Boris Orion sọ pé: “Bí a bá sì ń gbé níhìn-ín àti nísinsìnyí, gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà Tao ṣe kọ́ wa, èèyàn lè mọ̀ pé ayọ̀ àti ìfẹ́ ti wà nínú wa, a kò sì ní láti sapá láti ṣàṣeparí wọn.”