Kini o tumọ si lati jẹ sattvic? - eyi jẹ ọkan ninu awọn gunas mẹta ti o wa tẹlẹ (awọn agbara), eyiti o han ni iwọntunwọnsi, ifọkanbalẹ, mimọ ati mimọ ni igbesi aye eniyan. Lati oju-ọna ti Ayurveda, eyikeyi aisan jẹ iyapa si tabi, ati pe itọju naa yoo mu ara wa si sattva guna.
Rajas jẹ ijuwe nipasẹ gbigbe, agbara, iyipada, eyiti (nigbati o pọ ju) yori si aiṣedeede. Tamas, ni ida keji, duro fun idinku, iwuwo ati ọlẹ, eyiti o tumọ ni gbogbogbo sinu inertia.
Awọn eniyan ninu eyiti awọn agbara ti rajas jẹ pataki julọ ni o ṣiṣẹ pupọju, ti o ni idi, ifẹ ati ni ere-ije igbagbogbo. Lẹhin igba diẹ, igbesi aye yii nfa aapọn onibaje, imolara ati ailera ti ara, ati awọn aisan miiran ti o jẹ aṣoju ti guna ti rajas. Ni akoko kanna, awọn eniyan tamasic n ṣe igbesi aye ti o lọra ati ti ko ni iṣelọpọ, wọn nigbagbogbo jẹ aibalẹ ati irẹwẹsi. Abajade ti iru ipinle jẹ kanna - irẹwẹsi.
Lati dọgbadọgba awọn ipinlẹ meji wọnyi, ni gbogbo awọn eroja ti iseda, guna ayọ ti sattva wa, eyiti a lepa lati le ni ilera. Eniyan sattvic ni ọkan ti o mọ, mimọ ti awọn ero, awọn ọrọ ati iṣe. Ko sise ju bi raja, ko si yale bi tamas. Sibẹsibẹ, ti o jẹ apakan ti iseda, a ni gbogbo awọn gunas mẹta - o jẹ ọrọ kan ti ipin nikan. Onimọ ijinle sayensi kan sọ pe: Bakanna, a ko le rii eyikeyi ninu awọn gunas pẹlu oju wa, ṣugbọn a lero ifarahan wọn ninu igbesi aye wa. Kini ifihan ti sattva guna? Irorun, idunnu, ọgbọn ati imọ.
Eyikeyi ounjẹ tun ni awọn gunas mẹta ati pe o jẹ ifosiwewe akọkọ ti npinnu itankalẹ ti ọkan tabi didara miiran ninu wa. Imọlẹ, mimọ, Organic ati ounjẹ titun ni iwọntunwọnsi jẹ sattvic; safikun bi lata ounje, oti ati kofi ilosoke raja. Ounjẹ ti o wuwo ati ti ko ṣiṣẹ, bakanna bi jijẹjẹ, ja si guna ti tamas.
Awọn igbesẹ wọnyi yoo gba ọ laaye lati lọ si ipo iṣaaju ti sattva ati ogbin ti oore ni gbogbo ọjọ ti igbesi aye:
1. Ounje
Ti o ba ni rilara aapọn igbagbogbo, aibalẹ ati ibinu, o nilo lati fiyesi si iye ounjẹ rajasic ati ohun mimu ti o jẹ. Diėdiė rọpo pẹlu ounjẹ sattvic: titun, ni pataki ti a ṣe ni agbegbe, gbogbo ounjẹ - eyi ti o fun wa ni ounjẹ ti o pọju. Ni ọjọ kan nigbati tamas bori ninu iseda, diẹ ninu awọn ounjẹ rajasi ni a le ṣafikun. Kapha, eyi ti o jẹ diẹ sii si guna ti tamas, le ni anfani lati kofi ni owurọ, ṣugbọn kii ṣe ni gbogbo ọjọ. A ṣe iṣeduro lati yago fun alubosa ati ata ilẹ, ti o ni awọn ohun-ini rajasic.
2. Iṣẹ iṣe ti ara
Yoga jẹ adaṣe sattvic ti o fun ọ laaye lati dọgbadọgba ara pẹlu ọna mimọ. Paapa awọn ofin Vata ati Pitta nilo lati yago fun adaṣe ti ara ti o pọ ju, eyiti o le fa wọn nikan, ti o ni itara si awọn raja.
3. Iwontunwonsi iṣẹ-aye
Ṣe o wa si iru eniyan ti o ṣetan lati ṣiṣẹ ni ọsan ati loru, laisi awọn isinmi ọjọ, ti o lọ siwaju si ibi-afẹde naa? Didara raja yii le ma rọrun lati yipada. Lilo akoko ni iseda, ni iṣaro, san ifojusi si ara rẹ kii ṣe amotaraeninikan ati kii ṣe egbin akoko. Iru ere idaraya bẹẹ jẹ pataki fun didara ati igbesi aye iwontunwonsi. Ọna igbesi aye sattvic ko le ni iṣẹ nikan.
4. Awọn iṣe ti ẹmi
Nsopọ pẹlu ohun ti o tobi ju wa ni igbega alafia, ifokanbale ati kedere ninu wa - gbogbo awọn agbara sattvic. O jẹ ọrọ kan ti wiwa iṣe ti o kan ẹmi rẹ ti ko si di “ifaramọ.” Nkan yii tun le pẹlu awọn iṣe mimi (pranayama), kika mantras tabi awọn adura.
5. Iwoye agbaye
Ti abala kan ti o ṣe pataki julọ ba wa ninu didgbin sattva (lẹhin jijẹ), imọlara ọpẹ ni. Ọpẹ gba eniyan nikan iṣẹju diẹ. Kọ ẹkọ lati dupẹ fun ohun ti o ni ni bayi - eyi n gba ọ laaye lati yọkuro ifẹ tamasic lati ni diẹ sii ati siwaju sii. Ṣe idagbasoke eniyan sattvic siwaju ati siwaju sii ninu ararẹ ni diėdiẹ, nipa akiyesi ohun ti o jẹ, adaṣe, ronu ati sọ ni gbogbo ọjọ.