Awọn akoonu
Yi ara rẹ kaakiri pẹlu awọn irugbin ṣe ilọsiwaju ilera rẹ laisi akiyesi rẹ
Psychology
Awọn iwẹ igbo, rin irin-ajo ni ọgba o duro si ibikan tabi nini awọn ohun ọgbin ni ile mu alafia wa pọ si
Aworan ti eniyan kan ti o faramọ igi kan, laibikita bi o ti buru to, tun jẹ ohun ti o wọpọ, nitori nitori ohun ti 'wọn lero awọn agbara to dara' awọn ti o wa ti wọn ba ri ẹhin mọto kan ti o ni rilara iwulo lati fi ọwọ wọn yika rẹ fun iseju kan. Ni ikọja 'iwoye ti agbara' ti a le sọ lati ni nigbati 'gbigbọn' igi kan, nkan kan wa ti ko ṣe aigbagbọ ati idaniloju kii ṣe awọn amoye nikan, ṣugbọn awọn ẹkọ tun: Yika ara wa pẹlu iseda jẹ anfani si ilera.
Aṣa ti kikun awọn ile pẹlu awọn irugbin, ati igbiyanju lati ṣẹda awọn agbegbe alawọ ewe ni awọn ilu ni ero lati lo anfani gbogbo awọn anfani ti o le gba lati ifọwọkan pẹlu iseda. Wọn ṣe alaye lati Ile-iṣẹ Idaraya ati Ipenija ati Foundation valvaro Entrecanales, eyiti o mura awọn iṣẹ ere idaraya ti o ni anfani ju ti ara lọ, pe ọkan ninu awọn iṣẹ irawọ wọn ni eyiti a pe ni 'awọn iwẹ igbo'. «Iṣe yii lati ilu Japan, ti a tun mọ ni 'Shinrin Yoku', jẹ ki awọn olukopa lo akoko diẹ sii ninu igbo, pẹlu ero ti mu ilera dara, alafia ati idunnu», Wọn tọkasi. Oro naa wa lati ipilẹ ti o ṣe pataki julọ: o jẹ anfani lati 'wẹ' ki o fi ara rẹ bọ inu afẹfẹ ti igbo. “Awọn ijinlẹ ṣafihan diẹ ninu awọn anfani iwulo -ara ati imọ -jinlẹ ti iṣe yii bii awọn ilọsiwaju ninu iṣesi, idinku ninu awọn homonu wahala, imudara eto ajẹsara, ilọsiwaju ti ẹda, ati bẹbẹ lọ”, wọn ṣe atokọ lati awọn ipilẹ.
Ṣe a padanu iseda?
Ara wa, nigbati o ba kan si agbegbe agbegbe, ni ihuwasi rere laisi mimọ. José Antonio Corraliza, olukọ ọjọgbọn ti Ayika Ayika ni Ile -ẹkọ giga adase ti Madrid, ṣalaye pe eyi le jẹ nitori “a padanu iseda laisi mimọ”, lasan ti a pe ni 'aipe aipe iseda'. Olukọ naa sọ pe ni deede, lẹhin ti o rẹwẹsi pupọ, a lọ fun rin ni papa nla kan ati pe a ni ilọsiwaju. “A mọ pe a padanu iseda nigbati lẹhin iriri iriri rirẹ a ni itara lati wa si olubasọrọ,” o tọka si.
Ni afikun, ṣalaye onkqwe Richard Louv, ẹniti o ṣẹda ọrọ naa 'rudurudu aipe iseda' pe, laibikita bii ayika agbegbe ti a ni olubasọrọ pẹlu, yoo ni ipa rere lori wa. «Eyikeyi aaye alawọ ewe yoo fun wa ni awọn anfani ọpọlọ“Bi o tilẹ jẹ pe ipinsiyeleyele ti o pọ sii, ti o pọ si ni anfani,” ni o sọ.
Iru ni pataki ti 'alawọ ewe' pe paapaa nini eweko ni ile dara fun wa. Manuel Pardo, dokita kan ni ile -iṣẹ imọ -jinlẹ ti o mọ ni Ethnobotany ṣe idaniloju pe, “gẹgẹ bi a ti n sọrọ nipa awọn ẹranko ẹlẹgbẹ, a ni awọn ohun ọgbin ile -iṣẹ.” O tun jẹrisi pataki ti nini iseda ni ayika wa nipa titọka si pe awọn ohun ọgbin “le yi ala-ilẹ ilu ti o dabi alaimọ si aworan alara.” “Nini awọn irugbin mu alekun wa pọ si, a ni wọn sunmọ ati pe wọn kii ṣe nkan aimi ati ti ohun ọṣọ, a rii pe wọn dagba,” o sọ.
Bakanna, o sọrọ nipa iṣẹ ọpọlọ ti ọgbin le mu ṣẹ, nitori awọn wọnyi kii ṣe ohun ọṣọ nikan, ṣugbọn awọn iranti tabi paapaa 'awọn ẹlẹgbẹ'. Manuel Pardo ṣalaye pe awọn ohun ọgbin rọrun lati kọja; Wọn le sọ fun wa nipa awọn eniyan ati leti wa ti awọn ibatan ẹdun wa. “Paapaa, awọn ohun ọgbin ṣe iranlọwọ fun wa lati fikun imọran pe awa jẹ awọn ẹda alãye,” o pari.