Awọn ala mẹta. Awọn itan mẹta. Awọn itumọ mẹta

Ni gbogbo ọjọ a nlo pẹlu ara wa, awọn eniyan miiran ati agbaye ni ayika wa. A gbiyanju lati ṣe yiyan ti o tọ: kini awọn iriri ati awọn ero wa lati pin, ati kini lati tọju. Pẹlu awọn eniyan kan, o yẹ ki a wa ni iṣọra: awọn ọrọ ati awọn iṣe le da irora tabi ailagbara wa han. O yẹ ki o ko sọrọ nipa awọn afẹsodi rẹ, irritability tabi ibinu pẹlu awọn omiiran. Pẹ̀lú ẹ̀kẹta, a gbọ́dọ̀ ṣọ́ra ká sì fi ìsọfúnni pa mọ́ nípa àwọn àìsàn tàbí ohun tó ń ṣẹlẹ̀ nínú ìgbésí ayé wa nípa tẹ̀mí.

A ṣe fun idi ti o dara tabi ni ibamu si awọn ipo. Sibẹsibẹ, apakan nla ti awọn ipinnu wọnyi ni a ṣe ni aimọkan - a ko nigbagbogbo mọ kini awọn ikunsinu ti o jinlẹ, awọn irokuro, awọn iwulo ati awọn ẹkọ ti o kọja ṣe itọsọna fun wa.

Ṣugbọn kini o ṣẹlẹ si ohun gbogbo ti a ko ti sọ, ti a fihan, ti rilara ati oye gbogbogbo? Nigba miran - Egba nkankan, ṣugbọn diẹ ninu awọn ti farasin emotions ati ero wa ni ti tẹmọlẹ ati awọn ti paradà di awọn fa ti wa inadequat ihuwasi pẹlu awọn omiiran, rogbodiyan, şuga, ti ara ailera, ibinu ati awọn miiran dabi ẹnipe inexplicable ikunsinu ati awọn sise.

David Bedrick tẹnumọ pe eyi jẹ deede - eyi ni ẹda eniyan wa. Ṣugbọn pẹlu awọn «osi sile awọn sile» ikunsinu, ero, iriri, o le ṣiṣẹ ti o ba ti o ba tẹle awọn ona mọ mejeeji si awọn atilẹba asa ti awọn aborigines, ati ki o si igbalode àkóbá Imọ. Ọna yii jẹ iṣawari ti awọn ala wa. Eyi ni awọn igbero ala mẹta ti ọpọlọpọ wa pade lati igba de igba.

1. Ailagbara lati rin irin ajo

“Mo ra tikẹti ọkọ ofurufu kan, ṣugbọn o padanu ọkọ ofurufu mi”, “Mo nireti pe Mo n lọ si irin-ajo kan, ṣugbọn Emi ko le pinnu kini lati mu ni opopona”, “Ninu ala, alabaṣepọ mi ati Emi wa lọ si isinmi, ṣugbọn a ko le pinnu itọsọna."

Ninu gbogbo awọn ala wọnyi, awọn eniyan n lọ si awọn irin ajo, ṣugbọn wọn pade awọn idiwọ: wọn ko le de ni akoko, wọn gbagbe, wọn sùn, wọn padanu akoko ilọkuro. Iru awọn ala bẹẹ nigbagbogbo n ṣe afihan awọn iyemeji, awọn asomọ tabi awọn igbagbọ ti o fi opin si wa ni ọna kan tabi omiiran, ko gba wa laaye lati lọ siwaju, lati lọ kọja igbesi aye wa deede si ọna tuntun.

Idilọwọ le jẹ iwulo wa lati murasilẹ ni kikun fun iyipada - bii ninu ala nibiti eniyan ko le murasilẹ fun opopona. Tabi awọn iyipada ti ibatan ti o wa lọwọlọwọ ti o dabaru pẹlu gbigbe wa - fun apẹẹrẹ, ti o ba wa ninu ala ti a ba ni ibaraẹnisọrọ tabi rogbodiyan, nitori eyiti a ti pẹ.

Tàbí kí ipa tí a ń kó nínú ìgbésí ayé lè dí wa lọ́wọ́—àwọn ojúṣe òbí, títọ́jú ẹnì kan, àìní náà láti jẹ́ pípé, wíwá owó. Tabi boya o jẹ nipa apapọ ipele ti oojọ ninu awọn igbesi aye wa, ati lẹhinna ninu ala a le di ni jamba ijabọ.

Nigba ti a ba ni iru awọn ala bẹẹ, o yẹ ki a ṣe atilẹyin fun ara wa, ni atilẹyin lati "fo", lati ṣe igbesẹ ipinnu kan. O ṣe pataki lati mu awọn ireti ati awọn ifẹ rẹ ni pataki ati ṣe aibalẹ diẹ nipa ohun ti o tọ laisi igbiyanju lati gbero gbogbo igbesi aye rẹ siwaju.

2. Ti kuna idanwo

“Fun ọpọlọpọ ọdun Mo ti ni ala loorekoore kanna. O dabi pe mo pada si ile-ẹkọ giga, bi mo ti jẹ 20 ọdun sẹyin. Mo gbagbe pe o yẹ ki n lọ si koko-ọrọ kan, lẹhinna o wa ni wi pe ọla jẹ idanwo. Ibawi naa kii ṣe pataki pupọ - nigbagbogbo ẹkọ ti ara - ṣugbọn Mo nilo lati gba awọn ami, nitorinaa o nireti. Nigbati mo ba sùn, Mo ni iriri aniyan ẹru. ”

Ọ̀pọ̀lọpọ̀ wa lálá pé a sun ún, a gbàgbé láti kọ́ ẹ̀kọ́ kan, tàbí pàdánù ìdánwò. Irú àlá bẹ́ẹ̀ máa ń kún fún àníyàn nígbà gbogbo, ó sì sábà máa ń fi hàn pé a ka àwọn òwò kan nínú ìgbésí ayé wa sí òpin. Nigba miran wọn sọrọ nipa ohun ti a ko gbagbọ - ni iye wa, ni agbara wa lati koju nkan kan, ninu awọn agbara wa, awọn talenti, awọn anfani. O le tun jẹ nitori kekere ara-niyi.

Sibẹsibẹ, awọn akọsilẹ David Bedrick, awọn eniyan ti o ni iru awọn ala bẹ nìkan ko ti mọ pe gbogbo awọn "idanwo" ti tẹlẹ ti kọja pẹlu "ti o dara julọ", ati pe awọn tikarawọn jẹ iyebiye, ṣetan, agbara, ati bẹbẹ lọ. Kódà, irú àlá bẹ́ẹ̀ lè fi hàn pé a “kùnà” ìdánwò náà kìkì nítorí pé a kò ní láti ṣe é mọ́.

Atupalẹ ti iru ala le ṣe iranlọwọ fun wa lati pinnu ẹniti o ṣe aibikita wa, ko gbagbọ ninu awọn agbara ati pataki wa - ara wa tabi ẹnikan ni agbegbe wa. Onibara Bedrik, ti ​​o ni ala ti a ṣalaye loke, gba ni kikun pẹlu itumọ yii: “Eyi jẹ otitọ pupọ, nitori Emi ko ro pe Mo dara to fun nkan kan, ati pe nigbagbogbo ni ijiya nipasẹ iyemeji ara mi.”

3. Awọn aye ti o jina

“Mo lọ sí Gíríìsì mo sì nírìírí ìmọ̀lára ìfẹ́. Emi ko loye idi ti Emi yoo lọ sibẹ.” “Ní àkọ́kọ́, mo gbìyànjú láti rí kẹ̀kẹ́ mi nínú ilé ìtajà ńlá kan, nígbà tí ó sì dé níkẹyìn, mo gun un lọ sí òkun, mo sì lọ sínú ọkọ̀ ojú omi ńlá kan.”

Awọn eniyan ti o ni iru awọn ala bẹẹ ko ni rilara awọn idiwọ ati pe wọn ko lero pe ko ṣe pataki. Lọ́nà kan, wọ́n ti gbé ìgbésẹ̀ síwájú nínú ìgbésí ayé, ṣùgbọ́n wọn kò tíì mọ èyí ní kíkún. Itupalẹ oorun ṣe iranlọwọ lati sopọ pẹlu ipo ti ọkan tabi rilara pe a ko tii mọ, apakan ti wa ti o fẹ lati wa ni mimọ, mọ, laaye. Apakan yii le dabi "ajeji" si wa fun akoko yii - eyi ni bi aworan Greece, orilẹ-ede ajeji, ti bi.

Ni ṣiṣẹ pẹlu obinrin kan ti o ṣe apejuwe ala kan nipa Greece, Bedrick pe rẹ lati wo oju, wo irin-ajo rẹ sibẹ ki o si wo awọn imọran. Awọn gbolohun ti o kẹhin jẹ nitori otitọ pe obinrin naa ni iriri ifẹ ni ala. Oniwosan ọran naa ṣe iranlọwọ fun u pẹlu awọn ibeere didari ki o ba le ronu kere si ọgbọn ati lo awọn imọ-ara rẹ diẹ sii. O beere lọwọ rẹ nipa orin ti o gbọ ni oorun rẹ, itọwo ounjẹ agbegbe, awọn oorun.

Bedrick ki o si daba wipe obinrin ti gbé to diẹ ninu awọn iye ni yi «Greek» ara - bi o ba ti o wà ni ife pẹlu yi ona ti aye. "Bẹẹni! Eyi gan-an ni ohun ti Mo lero ni isalẹ,” alabara gba. O tun le jo, kọrin, tẹtisi orin, tabi ṣe "awọn irin-ajo kukuru" si Greece inu rẹ.

Nitoribẹẹ, bii awọn iru itupalẹ miiran, iwadii aisan ati itumọ, ikẹkọ ti awọn ala kii ṣe gbogbo agbaye ati nigbagbogbo da lori ipo kan pato ati ẹni kọọkan. Bóyá ẹnì kan ti lá irú àlá kan náà, ṣùgbọ́n àlàyé tí a ṣe níhìn-ín kò bá a mu. David Bedrick ṣeduro gbigbekele oju-iwoye rẹ ati yiyan nikan ohun ti o tunmọ gaan.

Nipa Onkọwe: David Bedrick jẹ olutọju-ọkan ati onkọwe ti Nkankan si Dokita Phil: Awọn Yiyan si Psychology Gbajumo.