Kini a mọ nipa ara wa? Nipa bawo ni a ṣe ronu, bawo ni a ṣe ṣeto mimọ wa, awọn ọna wo ni a le rii itumọ? Ati kilode, ni lilo awọn aṣeyọri ti imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ, ṣe a gbẹkẹle imọ-jinlẹ diẹ diẹ? A pinnu lati beere awọn onimọ-ọrọ Danil Razeev awọn ibeere agbaye ni otitọ.
Awọn imọ-ọkan: Nibo ni lati wa itumọ ti eniyan ode oni? Eyin mí tindo nuhudo zẹẹmẹ, adà tẹlẹ mẹ podọ aliho tẹlẹ mẹ wẹ mí sọgan mọ ẹn na míde te?
Danil Razeev: Ohun akọkọ ti o wa si ọkan mi ni ẹda. O le ṣafihan ararẹ ni ọpọlọpọ awọn fọọmu ati awọn aaye. Mo mọ awọn eniyan ti ẹda wọn ṣe afihan ni ogbin ti awọn irugbin inu ile. Mo mọ awọn ti ẹda wọn farahan ni awọn irora ti ṣiṣẹda nkan orin kan. Fun diẹ ninu awọn, o waye nigba kikọ ọrọ kan. O dabi fun mi pe itumọ ati ẹda ko ni iyatọ. Kini mo tumọ si? Itumo wa ni ibi ti o wa ju awọn mekaniki lasan lọ. Ni awọn ọrọ miiran, itumọ ko le dinku si ilana adaṣe. Onimọ-imọran ode oni John Searle1 wá pẹlu kan ti o dara ariyanjiyan wiwu lori iyato laarin atunmọ ati sintasi. John Searle gbagbọ pe apapo ẹrọ ti awọn iṣelọpọ syntactic ko yorisi ẹda ti awọn itumọ-ọrọ, si ifarahan ti itumọ, lakoko ti ọkan eniyan n ṣiṣẹ ni deede ni ipele atunmọ, ṣe ipilẹṣẹ ati loye awọn itumọ. Ifọrọwanilẹnuwo ti o gbooro ti wa ni ayika ibeere yii fun ọpọlọpọ ewadun: ṣe oye itetisi atọwọda o lagbara lati ṣẹda itumọ bi? Ọpọlọpọ awọn onimọ-jinlẹ jiyan pe ti a ko ba loye awọn ofin ti imọ-jinlẹ, oye atọwọda yoo wa titi lailai laarin ilana ti sintasi, nitori kii yoo ni ipin ti iran itumọ.
"Itumọ wa nibiti o wa ju awọn ẹrọ ẹrọ lasan lọ, ko le dinku si ilana adaṣe kan”
Àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí wo àti àwọn èrò ìmọ̀ ọgbọ́n orí wo lo rò pé ó ṣe pàtàkì jù lọ, tí wọ́n wà láàyè, tí wọ́n sì fani mọ́ra fún ẹni òde òní?
D. R.: O da lori ohun ti a túmọ nipa oni eniyan. O wa, sọ, imọran gbogbo agbaye ti eniyan, eniyan gẹgẹbi iru pataki ti awọn ẹda alãye ti o dide ni ẹẹkan ni iseda ati tẹsiwaju idagbasoke idagbasoke rẹ. Ti a ba sọrọ nipa ọkunrin oni lati oju-ọna yii, lẹhinna o dabi fun mi pe yoo wulo pupọ lati yipada si ile-iwe Amẹrika ti awọn ọlọgbọn. Mo ti mẹnuba John Searle tẹlẹ, Mo le lorukọ Daniel Dennett (Daniel C. Dennett)2nipasẹ David Chalmers3, onímọ̀ ọgbọ́n orí ará Ọsirélíà tó wà ní Yunifásítì New York báyìí. Mo wa nitosi si itọsọna ni imoye, eyiti a pe ni «imọ-imọ-imọ-jinlẹ». Ṣugbọn awujọ ti awọn ọlọgbọn Amẹrika n sọrọ ni AMẸRIKA yatọ si awujọ ti a gbe ni Russia. Ọpọlọpọ awọn ọlọgbọn ti o ni imọlẹ ati ti o jinlẹ ni orilẹ-ede wa, Emi kii yoo lorukọ awọn orukọ kan pato, o le ma dun ni deede. Sibẹsibẹ, ni gbogbogbo, o dabi si mi pe ipele ti ọjọgbọn ko ti pari ni imoye Russian, eyini ni, ọpọlọpọ awọn ero-imọran wa ninu rẹ. Paapaa laarin ilana ti eto ẹkọ ile-ẹkọ giga (ati ni orilẹ-ede wa, bi ni Ilu Faranse, gbogbo ọmọ ile-iwe gbọdọ gba ikẹkọ ni imọ-jinlẹ), awọn ọmọ ile-iwe ati awọn ọmọ ile-iwe mewa ko ni itẹlọrun nigbagbogbo pẹlu didara awọn eto eto-ẹkọ ti a fun wọn. Nibi a tun ni ọna ti o gun pupọ lati lọ, lati ni oye pe imọ-jinlẹ ko yẹ ki o ni asopọ pẹlu iṣẹ fun ipinlẹ, fun ile ijọsin tabi ẹgbẹ kan ti eniyan ti o nilo awọn onimọ-jinlẹ lati ṣẹda ati ṣe idalare iru awọn iṣelọpọ arosọ. Ni ọran yii, Mo ṣe atilẹyin fun awọn eniyan wọnni ti o ṣe agbero imọ-jinlẹ ti o ni ominira lati titẹ ero-imọ-ọrọ.
Báwo la ṣe yàtọ̀ pátápátá sáwọn èèyàn tó ti wà láyé àtijọ́?
D. R.: Ni kukuru, akoko ti eniyan imọ-ẹrọ ti wa pẹlu wa, eyini ni, ọkunrin kan ti o ni "ara artificial" ati "okan ti o gbooro". Ara wa ju ẹ̀dá alààyè lọ. Ati pe ọkan wa jẹ nkan ti o ju ọpọlọ lọ; o jẹ eto ti o ni ẹka ti kii ṣe ti ọpọlọ nikan, ṣugbọn tun ti nọmba nla ti awọn nkan ti o wa ni ita ti ara ti ẹda eniyan. A lo awọn ẹrọ ti o jẹ amugbooro ti aiji wa. A jẹ olufaragba - tabi awọn eso - ti awọn ẹrọ imọ-ẹrọ, awọn ohun elo, awọn ẹrọ ti o ṣe nọmba nla ti awọn iṣẹ ṣiṣe oye fun wa. Mo gbọdọ jẹwọ pe ni ọdun meji sẹyin Mo ni iriri inu ti o ni inira pupọ nigbati mo lojiji rii pe Emi ko ranti akoko wo ni o jẹ mẹfa si mẹsan. Fojuinu, Emi ko le ṣe iṣẹ abẹ yii ni ori mi! Kí nìdí? Nitoripe Mo ti gbẹkẹle ọkan ti o gbooro fun igba pipẹ. Ni awọn ọrọ miiran, Mo ni idaniloju pe diẹ ninu ẹrọ, sọ, iPhone kan, yoo ṣe isodipupo awọn nọmba wọnyi fun mi ati fun mi ni abajade to pe. Nínú èyí, a yàtọ̀ sí àwọn tó gbé ayé ní àádọ́ta ọdún sẹ́yìn. Fun ọkunrin kan ni idaji ọgọrun ọdun sẹyin, imọ ti tabili isodipupo jẹ iwulo: ti ko ba le ṣe isodipupo mẹfa nipasẹ mẹsan, lẹhinna o padanu ninu ijakadi ifigagbaga ni awujọ. O yẹ ki o ṣe akiyesi pe awọn ọlọgbọn tun ni awọn ero agbaye diẹ sii nipa awọn iṣesi imọran ti eniyan ti o gbe ni awọn oriṣiriṣi awọn akoko, fun apẹẹrẹ, nipa ọkunrin kan ti fusis (eniyan adayeba) ni Antiquity, ọkunrin ẹsin ni Aringbungbun ogoro, ọkunrin adanwo. ni awọn akoko ode oni, ati pe jara yii ti pari nipasẹ eniyan ode oni, ẹniti Mo pe ni «eniyan imọ-ẹrọ».
“Ọkàn wa ko ni ọpọlọ nikan, ṣugbọn tun ti nọmba nla ti awọn nkan ti o wa ni ita ti ara ti ẹda eniyan”
Ṣugbọn ti a ba ni igbẹkẹle patapata lori awọn irinṣẹ ati gbekele imọ-ẹrọ fun ohun gbogbo, a gbọdọ ni egbeokunkun ti oye. Báwo ló ṣe jẹ́ pé ọ̀pọ̀ èèyàn ló ti pàdánù ìgbẹ́kẹ̀lé nínú ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì, tí wọ́n jẹ́ onígbàgbọ́ nínú ohun asán, tí wọ́n ń fọwọ́ rọ́ lọ́wọ́?
D. R.: Eyi jẹ ibeere ti wiwa ti oye ati iṣakoso awọn ṣiṣan alaye, iyẹn ni, ete. Eniyan alaimọkan rọrun lati ṣakoso. Ti o ba fẹ gbe ni awujọ ti gbogbo eniyan n tẹriba fun ọ, nibiti gbogbo eniyan n tẹle aṣẹ ati aṣẹ rẹ, nibiti gbogbo eniyan n ṣiṣẹ fun ọ, lẹhinna o ko nifẹ si awujọ ti o ngbe lati jẹ awujọ ti imọ. Ni ilodi si, o nifẹ si pe o jẹ awujọ aimọkan: igbagbọ, awọn agbasọ ọrọ, ọta, iberu… Ni apa kan, iṣoro agbaye ni eyi, ati ni apa keji, o jẹ iṣoro ti awujọ kan pato. Ti, fun apẹẹrẹ, a gbe lọ si Siwitsalandi, a yoo rii pe awọn olugbe rẹ ṣe idibo idibo ni eyikeyi ayeye, paapaa ti ko ṣe pataki julọ lati oju wiwo wa. Wọn joko ni ile, ronu nipa diẹ ninu awọn ọran ti o dabi ẹnipe o rọrun ati dagbasoke oju-ọna tiwọn, lati le lẹhinna wa si ipohunpo kan. Wọn lapapọ lo awọn agbara ọgbọn wọn, ti ṣetan lati ṣe awọn ipinnu lodidi, ati ṣiṣẹ nigbagbogbo lati mu ipele ti oye pọ si ni awujọ.
1 J. Searl "Ṣiṣawari aiji" (Idea-Tẹ, 2002).
2 D. Dennett «Awọn oriṣi ti psyche: lori ọna lati ni oye aiji» (Idea-Tẹ, 2004).
3 D. Chalmers “Okan Mimọ. Ni wiwa ti Ilana Ipilẹṣẹ kan” (Librokom, 2013).