Awọn aṣiṣe obi 5 ti o le jẹ ki awọn ọmọ wẹwẹ rẹ di alade

1. Awọn eniyan ti o wa ni ayika ọmọ ko ṣe afihan awọn ikunsinu otitọ wọn.

Ká sọ pé ọmọdé kan fi ṣọ́bìrì lu òmíràn lórí. Kò ní já fáfá bí àwa àgbàlagbà, bó tilẹ̀ jẹ́ pé inú bí wa, tá a sì ń rẹ́rìn-ín músẹ́ ká sì sọ rọra sọ pé: “Kostenka, má ṣe bẹ́ẹ̀!”

Nínú ọ̀ràn yìí, ọpọlọ ọmọ náà kì í rántí dáadáa bó ṣe máa ń rí lára ​​ẹnì kejì nígbà tí ọmọ náà bá ń jà tàbí tí ó sọ ọ̀rọ̀ òdì. Ati fun idagbasoke ti itara, imudani ti iṣe deede ati iṣesi si rẹ jẹ pataki pupọ.

Ibanujẹ ati ihuwasi awujọ ko ni fun wa lati ibimọ: ọmọ kekere gbọdọ kọkọ ranti kini awọn ikunsinu ti o wa, bawo ni wọn ṣe ṣafihan ni awọn iṣesi ati awọn oju oju, bii awọn eniyan ṣe dahun daradara si wọn. Nitorinaa, nigbati igbi ti awọn ikunsinu ba dide ninu wa, o ṣe pataki lati ṣafihan wọn ni ti ara bi o ti ṣee ṣe.

Awọn pipe «didenukole» ti awọn obi, nipa awọn ọna, ni ko kan adayeba lenu. Ni ero mi, ọrọ yii jẹ lilo nipasẹ awọn agbalagba ti o ṣe idalare awọn ibaamu ibinu wọn ti ko ni idari: “Ṣugbọn Mo kan n ṣe adayeba…” Rara. Awọn ikunsinu wa wa ni agbegbe ti ojuse. Kiko ojuse yii ati yiyi pada si ọmọ kii ṣe agbalagba.

2. Àwọn òbí máa ń ṣe ohun gbogbo láti rí i pé àwọn ọmọ wọn ò ní fara da ìjákulẹ̀.

Awọn ọmọde gbọdọ kọ ẹkọ lati farada awọn ikuna, bori wọn lati le jade kuro ninu awọn ipo igbesi aye oriṣiriṣi ni okun sii. Ti o ba wa ni esi lati ọdọ awọn eniyan ti ọmọ naa ti somọ, o gba ifihan agbara kan pe wọn gbagbọ ninu rẹ, igbẹkẹle ara ẹni dagba. Ni akoko kanna, ihuwasi ti awọn agbalagba ṣe pataki ju ọrọ wọn lọ. O ṣe pataki lati ṣe ikede awọn ikunsinu otitọ rẹ.

O jẹ dandan lati gba awọn ọmọde laaye lati jiya awọn ikuna kekere lati ibẹrẹ akọkọ. Ko si ye lati yọ gbogbo awọn idiwọ kuro laisi imukuro lati ọna ọmọde: o jẹ ibanuje pe ohun kan ko ti ṣiṣẹ tẹlẹ ti o fa igbiyanju inu inu lati dagba ju ara rẹ lọ.

Ti awọn obi ba ṣe idiwọ eyi nigbagbogbo, lẹhinna awọn ọmọde dagba si awọn agbalagba ti ko ni iyipada si igbesi aye, ṣubu lori awọn ikuna ti o kere julọ tabi paapaa ko ni igboya lati bẹrẹ nkan kan nitori iberu ti ko ni anfani lati koju.

3. Dípò ìtùnú gidi, àwọn òbí máa ń pín ọkàn ọmọ níyà.

Ti nkan kan ba bajẹ ati bi itunu, awọn obi fun ọmọ naa ni ẹbun kan, ti o yọ ọ lẹnu, ọpọlọ ko kọ ẹkọ resilience, ṣugbọn o lo lati da lori iyipada: ounjẹ, awọn ohun mimu, riraja, awọn ere fidio.

Iyatọ wa laarin itunu pẹlu ikopa ati itunu pẹlu idamu. Pẹlu itunu tootọ, eniyan kan ni imọlara ti o dara, o ni itunu.

Itunu ayederu n rẹwẹsi ni kiakia, nitorinaa o nilo diẹ sii ati siwaju sii. Àmọ́ ṣá o, látìgbàdégbà, àwọn òbí lè “kún àlàfo náà” lọ́nà yìí, ṣùgbọ́n yóò sàn kí wọ́n gbá ọmọ náà mọ́ra kí wọ́n sì rí ìrora rẹ̀ pẹ̀lú rẹ̀.

4. Awọn obi huwa unpredictably

Ni ile-ẹkọ jẹle-osinmi, Mo ni ọrẹ to dara julọ, Anya. Mo nifẹ rẹ pupọ. Sibẹsibẹ, awọn obi rẹ jẹ airotẹlẹ patapata: nigbamiran wọn fi awọn didun lete kun wa, ati lẹhinna - bii boluti lati buluu - wọn bẹrẹ si binu o si sọ mi si ita.

Emi ko mọ ohun ti a ṣe ti ko tọ. Ọrọ ti ko tọ, oju ti ko tọ, ati pe o to akoko lati salọ. Nigbagbogbo o ṣẹlẹ pe Anya ṣi ilẹkun fun mi pẹlu omije ti o si mi ori rẹ ti MO ba fẹ ṣere pẹlu rẹ.

Awọn eniyan ni iwulo ipilẹ fun iṣeto ati ilana ninu igbesi aye wọn. Ti wọn ko ba le rii tẹlẹ bi ọjọ wọn yoo ṣe lọ fun igba pipẹ, wọn bẹrẹ lati ni iriri wahala ati ṣaisan.

Ni akọkọ, eyi kan si ihuwasi ti awọn obi: o gbọdọ ni iru eto kan ti o ni oye fun ọmọ naa, ki o le mọ ohun ti o ti sọ ati pe o le ṣe itọsọna nipasẹ rẹ. Eyi ṣe iranlọwọ fun u lati ni igbẹkẹle ninu ihuwasi rẹ.

Ọpọlọpọ awọn ọmọ ile-iwe wa ni ile-iwe mi ti wọn ti ni aami «pẹlu awọn iṣoro ihuwasi» nipasẹ awujọ. Mo mọ pe ọpọlọpọ awọn ti wọn ni kanna unpredictable obi. Laisi awọn oju iṣẹlẹ ti o ni ibamu ati awọn itọnisọna ti o han kedere, ọmọ naa kii yoo kọ awọn ofin ti iṣọkan "deede". Ní òdì kejì ẹ̀wẹ̀, yóò ṣe gẹ́gẹ́ bí a kò ti sọ tẹ́lẹ̀.

5. Awọn obi kan foju kọ awọn ọmọ wọn ''rara'

Siwaju ati siwaju sii eniyan ti wa ni eko awọn ti o rọrun "ko si tumo si ko si" otitọ nipa agbalagba ibalopo ajosepo. Ṣugbọn fun awọn idi kan, a ṣe ikede idakeji si awọn ọmọde. Etẹwẹ ovi de nọ plọn eyin e dọ lala bo gbẹsọ dona wà nuhe mẹjitọ etọn lẹ dọ?

Nitoripe ẹni ti o lagbara nigbagbogbo pinnu nigbati “ko si” tumọ si “ko si”. Ọrọ ti awọn obi "Mo fẹ ki o dara julọ nikan!" nitootọ ko jina si ifiranṣẹ ti ifipabanilopo naa: “Ṣugbọn iwọ naa fẹ!”

Nígbà kan, nígbà táwọn ọmọbìnrin mi ṣì kéré, mo fọ eyín ọ̀kan nínú wọn lòdì sí ìfẹ́ rẹ̀. Mo da mi loju gaan pe eyi jẹ dandan, o jẹ fun rere nikan. Sibẹsibẹ, o koju bi ẹnipe o jẹ nipa igbesi aye rẹ. O pariwo o si tako, Mo ni lati mu u pẹlu gbogbo agbara mi.

Ìwà ipá gidi ni. Nígbà tí mo mọ èyí, mo jẹ́ kí ó lọ, mo sì búra fún ara mi pé mi ò ní ṣe bẹ́ẹ̀ mọ́. Bawo ni o ṣe le kọ pe “Bẹẹkọ” jẹ ohun kan, ti o ba jẹ pe paapaa ẹni ti o sunmọ julọ, olufẹ ni agbaye ko gba eyi?

Dajudaju, nibẹ ni o wa ipo ninu eyi ti a, awọn obi, gbọdọ tun Akobaratan lori awọn «ko si» ti awọn ọmọ wa. Nigbati ọmọ ọdun meji ba fi ara rẹ silẹ lori asphalt ni arin ita nitori ko fẹ lati lọ siwaju sii, ko si ibeere: fun awọn idi aabo, awọn obi gbọdọ gbe e soke ki o si gbe e lọ.

Awọn obi yẹ ki o si ni ẹtọ lati lo «agbara aabo» ni ibatan si awọn ọmọ wọn. Sugbon bi igba ni awọn ipo ṣẹlẹ, ati bi igba ni a foju awọn «ko si» ti awọn ọmọ wa nìkan jade ti wewewe tabi aini ti akoko?

Nipa onkọwe: Katya Zayde jẹ olukọ ile-iwe pataki kan