Laipe aṣa aṣa kan wa ti o sọ pe eniyan to ti ni ilọsiwaju yẹ ki o ṣabẹwo si awọn aaye agbara. Ṣugbọn nigbagbogbo awọn eniyan n gbiyanju lati san owo-ori si aṣa. Ọ̀rọ̀ Bíbélì náà “asán àwọn ohun asán” kò jóòótọ́ rárá fún ènìyàn òde òní. Eniyan nifẹ lati hustle. Wọn ko joko jẹ. Wọn ṣe awọn atokọ gigun ninu awọn oluṣeto wọn ti kini, ibo, ati igba lati ṣabẹwo. Nitorinaa, pẹlu Louvre, Hermitage, Delhi Ashvattham, awọn pyramids Egipti, Stonehenge, Angkor Wat ti fi idi mulẹ ninu ọkan ti awọn ti o tẹle oriyin si aṣa ati fi ami si iwe igbesi aye: Mo ti wa nibi. , Mo ti ṣabẹwo si, Mo ti ṣe akiyesi nibi.
Ero yii ni a fi idi rẹ mulẹ fun mi nipasẹ ọrẹ mi Sasha, ara ilu Russia kan lati Samara ti o wa si Angkor Wat o si fẹràn ibi yii pupọ ti o pinnu lati duro ati ṣiṣẹ nibi bi itọnisọna.
Angkor Wat jẹ arabara nla ti itan-akọọlẹ, faaji ati metaphysics, eyiti Faranse ṣe awari ninu igbo Cambodia ni ibẹrẹ ọrundun 19th. Ni igba akọkọ ti ọpọlọpọ awọn ti wa ni acquainted pẹlu awọn aworan ti Angkor Wat, kika Kipling ká iwin itan nipa awọn abandoned ilu ti ọbọ, ṣugbọn awọn otitọ ni wipe abandoned ati overrun nipasẹ awọn ilu igbo ni ko kan iwin itan rara.
Awọn ọlaju ni a bi ati ku, ati pe ẹda n ṣe iṣẹ ayeraye rẹ. Ati pe o le rii aami ti ibi ati iku ti ọlaju nibi ni awọn ile-isin oriṣa atijọ ti Cambodia. Ó jọ pé àwọn igi ilẹ̀ olóoru ńláńlá ń gbìyànjú láti pa àwọn òkúta mọ́ra lọ́wọ́ wọn, tí wọ́n ń fi gbòǹgbò gbòǹgbò tí wọ́n lágbára mú àwọn ìdènà òkúta tí wọ́n sì ń rọ́ apá wọn, ní ti gidi ní sẹ̀ǹtímítà mélòó kan lọ́dún. Ni akoko pupọ, awọn aworan apọju iyalẹnu han nibi, nibiti ohun gbogbo ti o ṣẹda fun igba diẹ nipasẹ eniyan, bi o ti jẹ pe, pada si àyà ti iseda iya.
Mo beere lọwọ itọsọna Sasha - kini o ṣe ṣaaju Cambodia? Sasha sọ itan rẹ. Ni kukuru, o jẹ akọrin, o ṣiṣẹ lori tẹlifisiọnu, lẹhinna jẹun formic acid ni anthill nla kan ti a npe ni Moscow, o pinnu lati gbe lọ si Samara, nibiti o ti mọ bhakti yoga. O dabi enipe Sasha pe o nlọ Moscow lati ṣe nkan pataki ati ile. O lá ti aworan pẹlu lẹta nla kan, ṣugbọn lẹhin ti o kọ ẹkọ nipa bhakti yoga, o rii pe aworan otitọ ni agbara lati rii agbaye nipasẹ awọn oju ti ẹmi. Lẹhin kika Bhagavad Gita ati Bhagavata Purana, Mo pinnu lati lọ si ibi lati fi oju ara mi wo arabara nla ti Vedic cosmology atijọ, mo si nifẹ si awọn aaye wọnyi tobẹẹ ti mo pinnu lati duro si ibi. Ati pe niwon awọn oniriajo Russia, fun apakan pupọ julọ, sọ kekere Gẹẹsi ati pe o fẹ lati ṣe ibaraẹnisọrọ pẹlu ara rẹ, nitorina o gba iṣẹ kan gẹgẹbi itọnisọna ni ile-iṣẹ irin-ajo agbegbe kan. Bi wọn ti sọ, kii ṣe fun anfani ti ara ẹni, ṣugbọn lati le ni imọ siwaju sii nipa rẹ lati inu.
Mo beere lọwọ rẹ, "Nitorina iwọ jẹ ajewewe?" Sasha sọ pé: “Dájúdájú. Mo gbagbọ pe eyikeyi eniyan ti o ni oye ti o ni oye ti o jinlẹ nipa iseda rẹ yẹ ki o jẹ ajewebe, ati paapaa diẹ sii. Ninu awọn akọsilẹ ti itara, ohùn itara, Mo gbọ awọn alaye meji: akọkọ jẹ “iwa inu” ati ekeji jẹ “ajewebe ati diẹ sii.” Mo nifẹ pupọ lati gbọ alaye lati ẹnu ọdọmọkunrin kan - iran tuntun ti awọn ọmọde Indigo. Bí mo ṣe ń rẹ́rìn-ín lójú kan, mo béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé: “Ṣàlàyé ohun tí ọ̀rọ̀ náà túmọ̀ sí fún mi. inu iseda? »
Ìjíròrò yìí wáyé nínú ọ̀kan lára àwọn ibi àwòrán tẹ́ńpìlì, níbi tí wọ́n ti gbẹ́ àwòrán rírẹwà tí wọ́n fi ń jó omi òkun wàrà sára ògiri tí kò lópin. Awọn oriṣa ati awọn ẹmi èṣu fa Vasuki ejo gbogbo agbaye, eyiti a lo bi okun ti o gunjulo ninu itan-akọọlẹ ẹda. Ati okun alãye yii bo gbogbo oke Meru. O duro ninu omi Okun Causal, ati pe o ni atilẹyin nipasẹ turtle avatar nla rẹ, Kurma, ẹda ti Oluwa Giga julọ Vishnu funrararẹ. Ni awọn aaye agbara, awọn ibeere ati awọn idahun funrararẹ wa si wa ti a ba wa ni wiwa.
Oju oju itọsọna mi di pataki, o dabi pe o ṣii ati pipade ọpọlọpọ awọn ọna asopọ kọnputa ni inu rẹ, nitori o fẹ lati sọrọ ni ṣoki ati nipa ohun akọkọ. Níkẹyìn o soro. Nigbati awọn Vedas ṣe apejuwe eniyan, wọn lo ọrọ Jivatma (jiva-atma), tabi ọkàn, fun u. Jiva jẹ gidigidi consonant pẹlu awọn Russian ọrọ aye. A le sọ pe ọkàn ni eyi ti o wa laaye. Apa keji - atma - tumọ si pe o jẹ ẹni kọọkan. Kò sí ọkàn tó jọra. Ọkàn jẹ ayeraye ati pe o ni ẹda atọrunwa.
"Idahun ti o wuni," Mo sọ. “Ṣugbọn iwọn wo ni ẹmi jẹ atọrunwa, ni ero tirẹ?” Sasha rẹrin musẹ o si sọ pe: “Mo le dahun ohun ti Mo ka ninu Vedas nikan. Iriri ti ara mi nikan ni igbagbọ mi ninu awọn ọrọ ti Vedas. Emi kii ṣe Einstein tabi Vedavyas, Mo kan n sọ ọrọ ti awọn ọlọgbọn metaphysical nla. Ṣugbọn awọn Vedas sọ pe awọn ẹmi meji ni o wa: ọkan ni awọn ti o ngbe ni agbaye ti ọrọ ti wọn gbarale awọn ara ti ara, wọn bi ati ku nitori abajade karma; awọn miiran jẹ awọn ẹmi aiku ti ngbe ni awọn agbaye ti mimọ mimọ, wọn ko mọ ti iberu ibimọ, iku, igbagbe ati ijiya ti o ni nkan ṣe pẹlu wọn.
O jẹ agbaye ti aiji mimọ ti o gbekalẹ nibi ni aarin ti eka tẹmpili Angkor Wat. Ati itankalẹ ti aiji jẹ ẹgbẹrun igbesẹ pẹlu eyiti ẹmi dide. Ṣaaju ki a to lọ si oke ti tẹmpili, nibiti oriṣa Vishnu wa, a yoo ni lati lọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn aworan ati awọn ọdẹdẹ. Igbesẹ kọọkan ṣe afihan ipele ti aiji ati oye. Ati pe ọkan ti o ni oye nikan kii yoo rii ere okuta kan, ṣugbọn Ọrọ Ọlọrun ayeraye, eyiti o n wo inu ayọ, ti o funni ni iwo aanu fun gbogbo eniyan ti o wọ ibi.
Mo sọ pe: “Duro, o tumọ si pe pataki ti Tẹmpili yii jẹ wiwọle si awọn ti o ni oye nikan, ati pe gbogbo eniyan miiran rii awọn igbesẹ okuta, awọn isunmi, awọn frescoes, ati awọn ọlọgbọn nla nikan, laisi ideri iruju, le ronu lori Oversoul , tabi orisun ti gbogbo awọn ọkàn - Vishnu tabi Narayana? “O tọ,” Sasha dahun. “Ṣugbọn awọn ti oye ko nilo awọn ile-isin oriṣa ati awọn ilana,” Mo sọ. "Ẹnikẹni ti o ti ni oye le ri Oluwa nibi gbogbo-ninu gbogbo atomu, ni gbogbo ọkàn." Sasha rẹrin musẹ o si dahun pe: “Iwọnyi jẹ awọn otitọ ti o han gbangba. Oluwa wa nibi gbogbo, ni gbogbo atomu, ṣugbọn ninu tẹmpili o nfi aanu pataki han, o fi ara rẹ han fun awọn eniyan ti o ni imọran ati awọn eniyan lasan. Nitorina, gbogbo eniyan wa nibi - awọn mystics, awọn ọba ati awọn eniyan lasan. Ailopin fi ara rẹ han fun gbogbo eniyan ni ibamu si agbara ti oye, ati tun ni ibamu si iye ti O fẹ lati ṣafihan aṣiri rẹ si wa. Eyi jẹ ilana ti ara ẹni. O da lori koko-ọrọ ti ibatan laarin ẹmi ati Ọlọrun.”
Bá a ṣe ń sọ̀rọ̀, a ò tiẹ̀ kíyè sí bí ogunlọ́gọ̀ àwọn arìnrìn-àjò afẹ́ ṣe kóra jọ yí wa ká, pa pọ̀ pẹ̀lú àgbà amọ̀nà kan. Ó ṣe kedere pé àwọn ọmọ orílẹ̀-èdè wa làwọn wọ̀nyí tí wọ́n tẹ́tí sí wa lọ́nà tó fani mọ́ra, ṣùgbọ́n ohun tó wú mi lórí jù lọ ni pé olùdarí Cambodia náà fọwọ́ sí orí rẹ̀, ó sì sọ ní èdè Rọ́ṣíà dáadáa pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, ó tọ́. Ọba ti o kọ tẹmpili ara rẹ jẹ aṣoju ti Vishnu, Ọga-ogo julọ, o si ṣe eyi ki gbogbo awọn olugbe orilẹ-ede rẹ, laisi ẹda ati ipilẹṣẹ, le gba darshan - iṣaro ti aworan atọrunwa ti Ọga-ogo julọ.
Tẹmpili yii duro fun gbogbo agbaye. Ilé gogoro àárín gbùngbùn ni òkè wúrà ti Meru, tí ó yí gbogbo àgbáálá ayé ká. O ti pin si awọn ipele ti o ṣe afihan awọn ọkọ ofurufu ti o ga julọ, gẹgẹbi Tapa-loka, Maha-loka, ati awọn omiiran. Lori awọn aye aye wọnyi n gbe awọn mystics nla ti o ti de ipele mimọ ti o ga. Ó dà bí àtẹ̀gùn tó ń yọrí sí ìmọ́lẹ̀ tó ga jù lọ. Ni oke akaba yii ni Eleda Brahma funrarẹ, bii kọnputa ti o lagbara pẹlu awọn ero isise mẹrin - Brahma ni awọn ori mẹrin. Ninu ara ọgbọn rẹ, bii bifidobacteria, awọn ọkẹ àìmọye ti awọn ọlọgbọn n gbe. Gbogbo wọn jọ bii eto igbogun ti kọnputa nla kan, wọn ṣe apẹẹrẹ Agbaye wa ni ọna kika 3-D, ati lẹhin iparun rẹ, ti pari iṣẹ-isin wọn si agbaye, wọn lọ si agbaye ti oye ti o ga julọ. ”
"Kini o wa ni isalẹ?" Mo bere. Itọsọna naa, rẹrin musẹ, dahun pe: “Ni isalẹ wa awọn aye ti o kere julọ. Ohun ti kristeni pe apaadi. Ṣugbọn kii ṣe gbogbo awọn agbaye ni ẹru bi Dante tabi ile ijọsin ṣe ṣapejuwe wọn. Diẹ ninu awọn agbaye ti o wa ni isalẹ jẹ iwunilori pupọ lati oju wiwo ohun elo. Awọn igbadun ibalopo wa, awọn iṣura, ṣugbọn awọn olugbe ti awọn aye wọnyi nikan ni o wa ni igbagbe ti ẹda ayeraye wọn, wọn ko ni imọ ti Ọlọhun.
Mo ṣàwàdà pé: “Báwo ni àwọn ará Finland ṣe rí, àbí kí ni? Wọn n gbe ni aye kekere wọn pẹlu ayọ kekere wọn ati pe wọn ko gbagbọ ninu nkankan bikoṣe awọn ara wọn. Itọsọna naa ko loye ti awọn Finn jẹ, ṣugbọn o loye iyokù, ati, rẹrin musẹ, tẹ ori rẹ. O sọ pe: “Ṣugbọn paapaa nibẹ, ejo nla Ananta, avatar ti Vishnu, ṣe ogo Rẹ pẹlu ẹgbẹrun awọn ori rẹ, nitorinaa ireti nigbagbogbo wa ni Agbaye fun gbogbo eniyan. Ati orire pataki ni lati bi bi eniyan,” itọsọna naa dahun.
Mo rẹ́rìn-ín músẹ́, mo sì bẹ̀rẹ̀ sí í sọ̀rọ̀ fún un pé: “Ní ti gidi nítorí pé ẹnì kan ṣoṣo ló lè lo wákàtí mẹ́rin nínú ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ lọ síbi iṣẹ́ ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́, wákàtí mẹ́wàá fún iṣẹ́, wákàtí kan fún oúnjẹ, ìṣẹ́jú márùn-ún fún ìbálòpọ̀, àti ní òwúrọ̀, ohun gbogbo tún máa ń bẹ̀rẹ̀. ” Atọ́nà náà rẹ́rìn-ín ó sì sọ pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, bẹ́ẹ̀ ni, o sòótọ́, èèyàn òde òní nìkan ló lè lo ìgbésí ayé rẹ̀ lọ́nà tí kò fi bẹ́ẹ̀ lọ́gbọ́n. Nigbati o ba ni akoko ọfẹ, o huwa paapaa buru, ni wiwa awọn igbadun ti ko ṣiṣẹ. Ṣugbọn awọn baba wa ko ṣiṣẹ diẹ sii ju wakati mẹrin lọ lojumọ, ni atẹle ilana Veda. Eleyi je oyimbo to lati pese ara wọn ounje ati aso. "Kini wọn ṣe iyoku akoko naa?" Mo beere caustically. Itọsọna naa (Khmer), rẹrin musẹ, dahun pe: “Eniyan dide ni akoko brahma-muhurta. Ni nnkan bi aago merin aaro nigba ti aye bere lati ji. O wẹ, o ṣe àṣàrò, o le paapaa ṣe yoga tabi awọn adaṣe mimi fun igba diẹ lati ṣojumọ ọkan rẹ, lẹhinna o yoo sọ mantras mimọ, ati pe o le, fun apẹẹrẹ, lọ si tẹmpili nibi lati kopa ninu ayẹyẹ arati."
"Kini arati?" Mo bere. Khmer fèsì pé: “Èyí jẹ́ ayẹyẹ ìjìnlẹ̀ kan nígbà tí wọ́n ń fi omi, iná, òdòdó, tùràrí sí Olódùmarè.” Mo béèrè pé: “Ǹjẹ́ Ọlọ́run nílò àwọn ohun tó jẹ mọ́ ti ara tí Ó dá, nítorí pé ohun gbogbo jẹ́ tirẹ̀ lọ́nàkọnà?” Atọ́nà náà mọrírì àwàdà mi, ó sì sọ pé: “Ní ayé òde òní, a fẹ́ lo epo àti agbára láti fi ṣe iṣẹ́ ìsìn fún ara wa, ṣùgbọ́n lákòókò ayẹyẹ ìjọsìn a rántí pé ohun gbogbo nínú ayé yìí jẹ́ fún ayọ̀ Rẹ̀, àti pé a wulẹ̀ jẹ́ ẹ̀jẹ̀ kékeré kan. agbaye isokan nla, ati pe o gbọdọ ṣiṣẹ bi akọrin ẹyọkan, lẹhinna agbaye yoo jẹ ibaramu. Pẹlupẹlu, nigba ti a ba fi ohun kan fun Olodumare, Oun ko gba awọn eroja ti ara, bikoṣe ifẹ ati ifọkansin wa. Ṣugbọn imọlara rẹ ni idahun si ifẹ wa n sọ wọn di ẹmi, nitorina awọn ododo, ina, omi di ti ẹmi ati sọ mimọ wa di mimọ.
Ọ̀kan lára àwọn olùgbọ́ náà kò lè dúró, ó sì béèrè pé: “Kí nìdí tá a fi ní láti sọ ìmọ̀lára wa di mímọ́?” Atọ́nà náà, tí ń rẹ́rìn-ín músẹ́, ń bá ọ̀rọ̀ rẹ̀ lọ pé: “Ọkàn wa àti ara wa wà lábẹ́ ìbàjẹ́ aláìlópin – ní àràárọ̀ a máa ń fọ eyín wa a sì wẹ̀. Nígbà tí a bá ti wẹ ara wa mọ́, a máa ń ní ìdùnnú kan tí ń wá láti inú ìmọ́tótó.” “Bẹẹni, o jẹ,” olutẹtisi naa dahun. “Ṣùgbọ́n kì í ṣe ara nìkan ni ó di aláìmọ́. Okan, awọn ero, awọn ikunsinu - gbogbo eyi jẹ alaimọ lori ọkọ ofurufu arekereke; nígbà tí ìmọ̀lára ẹnì kan bá di ẹlẹ́gbin, ó pàdánù agbára láti nírìírí àwọn ìrírí àrékérekè tẹ̀mí, yóò di aláìmọ́ tí kò sì sí ohun tẹ̀mí.” Ọmọbìnrin náà sọ pé, “Bẹ́ẹ̀ ni, a máa ń pe irú àwọn èèyàn bẹ́ẹ̀ ní aláwọ̀ nípọn tàbí onífẹ̀ẹ́ ọrọ̀ àlùmọ́nì,” lẹ́yìn náà ó fi kún un pé, “Àánú wa, ọ̀làjú àwọn onífẹ̀ẹ́ tara ni wá.” Khmer mi ori rẹ ni ibanujẹ.
Nado na tuli mẹhe tin to finẹ lẹ, n’dọna yé dọmọ: “Onú lẹpo ma ko bu, mí tin tofi podọ todin, bọ mí to hodọ gando onú ehelẹ go. Bi Descartes ti wi, Mo nseyemeji, nitorina ni mo wa. Sasha ọ̀rẹ́ mi nìyí, ó tún jẹ́ amọ̀nà, ó sì nífẹ̀ẹ́ sí bhakti yoga, a sì wá láti ya fíìmù ká sì ṣe àfihàn kan.” Ní gbígbọ́ ọ̀rọ̀ líle mi, nínú ẹ̀mí Lenin nínú ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ kan, amọ̀nà Khmer rẹ́rìn-ín, ó gbòòrò ojú ọmọdé rẹ̀ ti arúgbó kan, ó sì mi ọwọ́ mi. “Mo kẹ́kọ̀ọ́ ní Rọ́ṣíà, ní Ilé Ẹ̀kọ́ Patrice Lumumba, àti àwa, àwọn ará gúúsù, ti máa ń wú wa lórí nígbà gbogbo nípa ohun tó ṣẹlẹ̀ sí ẹ̀mí ará Rọ́ṣíà. O nigbagbogbo ṣe iyanu fun gbogbo agbaye pẹlu awọn iṣe iyalẹnu rẹ - boya o fo si aaye, tabi o ṣe awọn iṣẹ agbaye rẹ. Eyin ara Russia ko le joko jẹ. Inu mi dun pupọ pe Mo ni iru iṣẹ bẹ - awọn eniyan agbegbe ti gbagbe nipa aṣa wọn fun igba pipẹ ati pe wọn wa nibi lati ṣe afihan ibowo fun awọn abuda oriṣa ti awọn ara ilu Asia, ṣugbọn iwọ ara ilu Russia fẹ lati de isalẹ rẹ, nitorinaa inu mi dun pupọ lati ṣe. ri e. Jẹ ki n ṣafihan ara mi - orukọ mi ni Prasad. ” Sasha sọ pe: “Nitorina eyi wa ni Sanskrit – ounjẹ mimọ!” Itọsọna naa rẹrin musẹ o si sọ pe, “Prasad kii ṣe ounjẹ itanna nikan, o tumọ si aanu Oluwa ni gbogbogbo. Iya mi jẹ olooto pupọ o si gbadura si Vishnu lati firanṣẹ aanu rẹ. Ati nitorinaa, ti a bi ni idile talaka, Mo gba eto-ẹkọ giga, kọ ẹkọ ni Russia, kọ ẹkọ, ṣugbọn nisisiyi Mo kan ṣiṣẹ bi itọsọna kan, lati igba de igba, awọn wakati pupọ lojoojumọ, nitorinaa ki o ma ṣe duro, Yato si, Mo nifẹ lati sọ Russian.
"O dara," Mo sọ. Ni akoko yii, a ti yika nipasẹ ọpọlọpọ eniyan ti o tọ, ati awọn ara ilu Russia miiran ti n kọja laileto, kii ṣe awọn ara ilu Russia nikan, darapọ mọ ẹgbẹ naa. Yi leralera akoso jepe dabi enipe a ti mọ kọọkan miiran fun igba pipẹ. Ki o si lojiji miiran yanilenu eniyan: "Nla išẹ,"Mo ti gbọ Russian ọrọ pẹlu kan faramọ Indian ohun. Ni iwaju mi ni India kekere kan, tinrin ni awọn iwo, ninu seeti funfun kan, ati pẹlu eti nla, bii ti Buddha. Etí wú mi lórí gan-an. Labẹ awọn gilaasi Olympiad aṣa ọgọrin-ọgọrin, awọn oju afọgbọn tàn; gilasi ti o nipọn ti o nipọn dabi ẹnipe o jẹ ki wọn tobi ni ilọpo meji, bẹẹni, awọn oju nla ati awọn etí nikan ni a ranti. O dabi fun mi pe Hindu jẹ ajeji lati otitọ miiran.
Nígbà tí ẹlẹ́sìn Híńdù rí ìyàlẹ́nu mi, ó sọ ara rẹ̀ pé: “Ọ̀jọ̀gbọ́n Chandra Bhattacharya. Ṣugbọn iyawo mi ni Mirra. Mo rii obinrin wizened idaji ori kukuru, ti o wọ awọn gilaasi kanna ati pẹlu awọn etí nla. Mi ò lè pa ẹ̀rín músẹ́ mi mọ́, mo sì fẹ́ sọ ohun kan báyìí pé: “Ẹ̀yin dà bí ẹ̀dá ènìyàn,” àmọ́ ó gbá ara rẹ̀ mú, ó sì fi tọ̀wọ̀tọ̀wọ̀ sọ pé: “Ìwọ dà bí arákùnrin àti arábìnrin.” Awọn tọkọtaya rẹrin musẹ. Ọ̀jọ̀gbọ́n náà sọ pé òun kọ́ èdè Rọ́ṣíà láwọn ọdún táwọn ará Rọ́ṣíà àti Íńdíà ti ń ṣiṣẹ́ ní ọ̀rẹ́, ó ti gbé fún ọ̀pọ̀ ọdún ní St. Bayi o ti fẹyìntì ati irin-ajo lọ si awọn oriṣiriṣi awọn ibiti, o ti pẹ lati wa si Angkor Wat, ati pe iyawo rẹ ni ala lati ri awọn frescoes olokiki pẹlu Krishna. Mo woju mo si wipe: "Eyi ni tẹmpili Vishnu, o ni Krishna ni India." Ọjọgbọn naa sọ pe, “Ni India, Krishna ati Vishnu jẹ ọkan ati kanna. Ni afikun, Vishnu, bi o tilẹ jẹ pe o ga julọ, ṣugbọn lati oju-ọna ti Vaishnavas, gba nikan ni ipo atọrunwa ti o gba gbogbo. Mo dá a dúró lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ pé: “Kini o tumọ si nipa ọrọ ti gbogbo eniyan gba?” “Iyawo mi yoo ṣalaye eyi fun ọ. Ó ṣeni láàánú pé kò sọ èdè Rọ́ṣíà, àmọ́ kì í ṣe alárìíwísí iṣẹ́ ọnà nìkan ni, àmọ́ ó tún jẹ́ ẹlẹ́kọ̀ọ́ ìsìn Sanskrit.” Mo rerin incredulously ati ki o nodded ori mi.
Iwa mimọ ati mimọ ti ede ti iyawo ọjọgbọn kọlu mi lati awọn ọrọ akọkọ, botilẹjẹpe o sọ ni “Indian English” ni kedere, ṣugbọn a lero pe arabinrin ẹlẹgẹ naa jẹ agbọrọsọ ti o dara julọ ati pe o han gbangba pe olukọ ti o ni iriri. O sọ pe, “Wo soke.” Olukuluku gbe ori wọn soke o si ri awọn ohun elo bas-reliefs stucco atijọ, eyiti ko tọju daradara. Atọ́nisọ́nà Khmer náà fìdí rẹ̀ múlẹ̀ pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, ìwọ̀nyí jẹ́ frescoes Krishna, díẹ̀ nínú wọn jẹ́ òye fún wa, àwọn kan kò sì sí.” Obìnrin ará Íńdíà náà béèrè pé: “Àwọn wo ni kò lè lóye?” Itọsọna naa sọ pe: “Daradara, fun apẹẹrẹ, eyi. O dabi si mi pe iru ẹmi eṣu kan wa nibi ati diẹ ninu itan ajeji ti ko si ninu Puranas. Arabinrin na sọ ninu ohun to ṣe pataki, “Bẹẹkọ, wọn kii ṣe ẹmi èṣu, Krishna ọmọ lasan ni wọn. O wa lori gbogbo awọn mẹrẹrin, nitori pe o jẹ ọmọ tuntun Gopal, bi ọmọ kekere kan o rọ diẹ, ati awọn ẹya ti o padanu ti oju rẹ fun ọ ni imọran rẹ bi ẹmi èṣu. Ati eyi ni okun ti iya rẹ ti so si igbanu rẹ ki o ma ba ṣe alaigbọran. Nipa ọna, bi o ti wu ki o gbiyanju lati di e, okun nigbagbogbo ko to, nitori Krishna ko ni opin, ati pe o le di ailopin pẹlu okun Ifẹ nikan. Èyí sì jẹ́ àwòrán àwọn ọ̀run méjì tí ó dá sílẹ̀, tí wọ́n ń gbé ní ìrísí igi méjì.
Ẹnu ya gbogbo eniyan ti o wa ni ayika ni bi o ṣe rọrun ati ni gbangba pe obinrin naa ṣe alaye idite ti ipilẹ-iderun idaji-paarẹ. Ẹnikan mu iwe kan jade pẹlu fọto o sọ pe, "Bẹẹni, otitọ ni." Ni akoko yẹn, a jẹri ibaraẹnisọrọ iyalẹnu laarin awọn aṣoju ti ọlaju meji. Lẹhinna itọsọna Cambodia yipada si Gẹẹsi o si beere ni idakẹjẹ beere iyawo ọjọgbọn kilode ninu Tẹmpili Vishnu awọn frescoes ti Krishna wa lori awọn aja? Ati kini iyẹn tumọ si? Obinrin naa sọ pe, “A ti sọ fun ọ tẹlẹ pe ni India awọn Vaishnavas gbagbọ pe Vishnu jẹ imọran gbogbogbo ti Ọlọrun, bii: Ọga-ogo, Ẹlẹda, Olodumare, Olodumare. A lè fi wé olú ọba tàbí aládàáṣe. O ni iru awọn ohun elo bii ẹwa, agbara, olokiki, imọ, agbara, ipinya, ṣugbọn ni irisi Vishnu awọn apakan akọkọ rẹ ni agbara ati ọrọ. Fojuinu: ọba kan, ati pe gbogbo eniyan ni iyanilenu nipasẹ agbara ati ọrọ rẹ. Ṣugbọn kini, tabi tani, ni iyanilẹnu tsar funrararẹ? Obìnrin ará Rọ́ṣíà kan láti inú èrò náà, tó ń tẹ́tí sílẹ̀ dáadáa, ràn án lọ́wọ́ pé: “Dájúdájú, àwọn Tsaritsa wú Tsar náà lójú.” “Paapaa,” ni iyawo ọjọgbọn naa dahun. “Laisi ayaba, ọba ko le ni idunnu patapata. Ọba ṣakoso ohun gbogbo, ṣugbọn aafin jẹ iṣakoso nipasẹ ayaba - Lakshmi.
Nigbana ni mo beere, "Kini nipa Krishna? Vishnu-Lakshmi – ohun gbogbo han, ṣugbọn kini Krishna ni lati ṣe pẹlu rẹ? Ìyàwó ọ̀jọ̀gbọ́n náà ń bá a lọ láìdábọ̀ pé: “Saa fojú inú wò ó pé tsar náà ní ilé gbígbé, tàbí dacha.” Mo dáhùn pé: “Dájúdájú, mo lè fojú inú wò ó, nítorí pé ìdílé Romanov ń gbé ní Livadia ní Crimea ní dacha, Tsarskoye Selo tún wà.” “Paapaa,” ni o dahun pẹlu itẹrigba pe: “Nigbati ọba, papọ pẹlu idile rẹ̀, awọn ọ̀rẹ́ ati ibatan rẹ̀, fi ifẹhinti lẹnu iṣẹ si ibugbe rẹ̀, awọn gbajugbaja nikan ni iraye si. Nibẹ ni ọba gbadun ẹwa ti ẹda, ko nilo ade, tabi wura, tabi awọn aami agbara, nitori pe o wa pẹlu awọn ibatan ati awọn ayanfẹ rẹ, eyi si ni Krishna - Oluwa ti o kọrin ati ijó.
Khmer mì orí rẹ̀ lọ́nà tí ó tẹ́wọ́ gbà, lẹ́yìn náà ọ̀kan lára àwọn olùgbọ́ tí wọ́n tẹ́tí sílẹ̀, tí wọ́n ti kópa nínú ìjíròrò náà tẹ́lẹ̀, sọ pé: “Nítorí náà, àwọn ìpìlẹ̀ ìtura tí ó wà lórí òrùlé jẹ́ àmì pé Vishnu pàápàá ní ayé ìkọ̀kọ̀ kan tí kò lè dé ọ̀dọ̀ àwọn ènìyàn lásán!” Khmer fèsì pé: “Ìdáhùn ọ̀jọ̀gbọ́n ará Íńdíà náà tẹ́ mi lọ́rùn gan-an, nítorí pé ọ̀pọ̀ jù lọ àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì níhìn-ín jẹ́ ará Yúróòpù, tí wọ́n sì jẹ́ aláìgbàgbọ́ nínú Ọlọ́run, ọ̀nà ìmọ̀ ẹ̀kọ́ nìkan ni wọ́n ní. Ohun ti Iyaafin Bhattacharya sọ dabi pe o jẹ idahun ti ẹmi diẹ sii.” Ìyàwó ọ̀jọ̀gbọ́n náà dáhùn láìfọ̀rọ̀ sábẹ́ ahọ́n sọ pé: “Ìwà ẹ̀mí tún jẹ́ sáyẹ́ǹsì. Paapaa ni awọn ọdun ibẹrẹ mi, Mo gba ipilẹṣẹ sinu Gaudiya Math lati ọdọ awọn olukọ Vaishnava, awọn ọmọlẹhin Sri Chaitanya. Gbogbo wọn jẹ onimọran to dara julọ ti Sanskrit ati awọn iwe-mimọ, ati pe oye wọn ti oye ti awọn ọran ti ẹmi jẹ pipe ti ọpọlọpọ awọn ọjọgbọn le ṣe ilara nikan. Mo sọ pe, “Ko si aaye ninu ijiyan. Awọn onimo ijinlẹ sayensi jẹ awọn onimo ijinlẹ sayensi, wọn ni ọna ti ara wọn, awọn onimọ-jinlẹ ati awọn alamọdaju wo agbaye ni ọna tiwọn, Mo tun ṣọ lati gbagbọ pe otitọ wa ni ibikan ni aarin - laarin ẹsin ati imọ-jinlẹ. Ìrírí ohun ìjìnlẹ̀ sún mọ́ mi.”
Sisun orisun omi yipo pẹlu epa
Ajewebe bimo pẹlu iresi nudulu
Lori eyi a pinya. Ìyọnu mi ti ti rọ tẹlẹ pẹlu ebi ati pe lẹsẹkẹsẹ Mo fẹ lati jẹ nkan ti o dun ati gbona. "Ṣe ile ounjẹ ajewewe kan wa ni ayika ibi?" Mo beere Sasha bi a ti rin si isalẹ awọn ọna gigun ti Angkor Wat si ijade akọkọ. Sasha sọ pe onjewiwa Cambodian ibile jẹ iru si ounjẹ Thai, ati pe ọpọlọpọ awọn ile ounjẹ ajewewe wa ni ilu naa. Ati ni fere gbogbo ile ounjẹ iwọ yoo fun ọ ni akojọ aṣayan ajewebe lọpọlọpọ: awọn saladi papaya, curry pẹlu iresi, awọn skewers olu ibile, bimo agbon tabi tom yum pẹlu awọn olu, nikan ni agbegbe diẹ.
Mo sọ pe: “Ṣugbọn Emi yoo tun fẹ ile ounjẹ ajewewe kan, ati ni pataki lati sunmọ.” Lẹhinna Sasha sọ pe: “Ile-iṣẹ ẹmi kekere kan wa nibi, nibiti Vaishnavas ngbe. Wọn gbero lati ṣii kafe Vediki kan pẹlu ounjẹ India ati Asia. Ó sún mọ́ tòsí, ní àbájáde tẹ́ńpìlì, kan yíjú sí òpópónà tó kàn.” "Kini, wọn ti ṣiṣẹ tẹlẹ?" Sasha sọ pe: “Kafe naa wa labẹ ifilọlẹ, ṣugbọn dajudaju wọn yoo jẹun wa, ni bayi o jẹ akoko ounjẹ ọsan. Mo ro pe paapaa fun ọfẹ, ṣugbọn boya o nilo lati fi awọn ẹbun silẹ. Mo sọ pe, “Emi ko fiyesi awọn dọla diẹ, niwọn igba ti ounjẹ naa ba dara.”
Ile-iṣẹ naa yipada lati jẹ kekere, kafe naa wa lori ilẹ akọkọ ti ile-ilu kan, ohun gbogbo jẹ mimọ pupọ, imototo, si ipele ti o ga julọ. Lori pakà keji ile iṣaro kan wa, Prabhupada duro lori pẹpẹ, Krishna ni irisi Cambodia agbegbe, gẹgẹbi awọn oludasilẹ Ile-iṣẹ naa ṣe alaye fun mi, nibi ni awọn oriṣa kanna, ṣugbọn, ko dabi India, wọn ni awọn ipo ara ọtọtọ, awọn iduro. Awọn ara ilu Cambodia loye wọn nikan ni iṣẹ agbegbe. Ati, dajudaju, aworan ti Chaitanya ni awọn ẹya marun ti Pancha-tattva. O dara, Buddha. Awọn ara ilu Asians ti faramọ aworan Buddha, ni afikun, O jẹ ọkan ninu awọn avatars ti Vishnu. Ni gbogbogbo, iru hodgepodge ti o dapọ, ṣugbọn oye si awọn ara Cambodia mejeeji ati awọn ọmọlẹyin ti aṣa Vaishnava.
Ati pẹlu ounje, ju, ohun gbogbo wà gan understandable ati ki o tayọ. Aarin naa ni ṣiṣe nipasẹ agbalagba ara ilu Kanada kan ti o ti gbe ni India fun ọpọlọpọ ọdun ati awọn ala ti isọdọtun aṣa Vediki ni Cambodia. Labẹ itọsọna rẹ, awọn alakobere Hindu ara ilu Malaysia meji, awọn eniyan kekere pupọ, wọn ni agbegbe ogbin ati oko kan nibi. Lori r'oko, wọn dagba awọn ẹfọ Organic gẹgẹbi awọn imọ-ẹrọ atijọ, ati pe gbogbo ounjẹ ni a kọkọ fun awọn oriṣa, lẹhinna funni si awọn alejo. Ni gbogbogbo, a mini tẹmpili-ounjẹ. A jẹ́ ọ̀kan lára àwọn àlejò àkọ́kọ́, àti pé, gẹ́gẹ́ bí oníròyìn fún ìwé ìròyìn Vegetarian, a fún wa ní ọlá àkànṣe. Ọ̀jọ̀gbọ́n náà àti ìyàwó rẹ̀ wá pẹ̀lú wa, àwọn obìnrin bíi mélòó kan láti orílẹ̀-èdè Rọ́ṣíà, a kó àwọn tábìlì náà, wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí í mú oúnjẹ jáde fún wa lọ́kọ̀ọ̀kan.
ogede flower saladi
Awọn ẹfọ sisun pẹlu cashews
Ni igba akọkọ ti papaya, elegede ati saladi sprout ti a fi omi ṣan ni oje eso ajara ati awọn turari, eyiti o ṣe akiyesi pataki kan - iru ounjẹ ounjẹ aise ologbele-dun, ti o ni itara pupọ ati, ni idaniloju, ni ilera daradara. Lẹhinna a fun wa ni dal India gidi pẹlu awọn tomati, ti o dun diẹ ni itọwo. Awọn agbalejo rẹrin rẹrin musẹ wọn sọ pe, “Eyi jẹ ohunelo kan lati Tẹmpili Jagannath atijọ.” "Lootọ, dun pupọ," Mo ro pe, o kan dun diẹ. Ní rírí iyèméjì tí ó wà lójú mi, alàgbà náà ka ẹsẹ kan láti inú Bhagavad Gita: “Oúnjẹ ní ọ̀nà ìwà rere gbọ́dọ̀ jẹ́ adùn, òróró, tútù àti dídùn.” Mo sọ pé: “Mi ò ní bá ẹ jiyàn, mo gbé àwo dal mi mì, tí mo sì ń fi ojú mi sọ̀rọ̀ àfikún náà.
Ṣùgbọ́n alàgbà náà fèsì lọ́nà kíkankíkan pé: “Àwọn oúnjẹ mẹ́rin mìíràn ń dúró dè ọ́.” Mo wá rí i pé o ní láti fi ìrẹ̀lẹ̀ fara dà á kó o sì dúró. Lẹhinna wọn mu tofu ti a yan pẹlu awọn irugbin Sesame, obe soy, ipara ati ẹfọ. Lẹhinna awọn poteto aladun pẹlu diẹ ninu awọn ti iyalẹnu ti nhu horseradish-bi obe, eyi ti mo ti nigbamii ri jade ti a pickled Atalẹ. Irẹsi naa wa pẹlu awọn boolu agbon, awọn irugbin lotus ninu obe lotus didùn, ati akara oyinbo karọọti. Ati ni ipari, iresi didùn ti a jinna ni wara ti a yan pẹlu cardamom. Cardamom ni idunnu fifẹ ahọn, awọn oniwun, n rẹrin musẹ, sọ pe cardamom n tutu ara nigba oju ojo gbona. Ohun gbogbo ti pese sile ni ibamu pẹlu awọn ofin atijọ ti Ayurveda, ati satelaiti kọọkan fi ohun itọwo alailẹgbẹ ati oorun ti o pọ si, o dabi ẹni pe o dun ju ti iṣaaju lọ. Gbogbo eyi ni a fọ pẹlu ohun mimu saffron-lẹmọọn pẹlu itọwo eso igi gbigbẹ oloorun diẹ. O dabi pe a wa ninu ọgba ti awọn imọ-ara marun, ati awọn turari ọlọrọ ti awọn turari ṣe awọn ounjẹ nla ti o jẹ ohun ti ko ni otitọ, ti idan, bi ninu ala.
Sisun dudu olu pẹlu tofu ati iresi
Lẹhin ounjẹ alẹ, diẹ ninu ibaramu igbadun ti iyalẹnu bẹrẹ. Gbogbo wa bu si erin gigun, nrerin lai duro fun bii iṣẹju marun, ti a n wo ara wa. A rerin ni awọn nla etí ati spectacles ti awọn India; awọn Hindu jasi rẹrin si wa; awọn Canadian rerin ni wa admiration fun ale; Sasha rẹrin nitori o mu wa si kafe yii ni aṣeyọri. Lehin ti o ti ṣe awọn ẹbun lọpọlọpọ, a rẹrin fun igba pipẹ, ni iranti loni. Pada ni hotẹẹli naa, a ṣe ipade kukuru kan, titu eto fun isubu ati rii pe a nilo lati pada wa nibi, ati fun igba pipẹ.