Diduro fun awọn ẹtọ rẹ ati wiwa ibowo fun ararẹ jẹ ihuwasi ti o sọrọ ti ihuwasi to lagbara. Ṣugbọn diẹ ninu lọ jina pupọ, nbeere itọju pataki. Eyi so eso, ṣugbọn kii ṣe fun igba pipẹ - ni pipẹ, iru awọn eniyan bẹẹ le wa ni aibanujẹ.
Ni ọna kan, fidio ti iṣẹlẹ kan ni papa ọkọ ofurufu ti han lori oju opo wẹẹbu: ero-ọkọ-ọkọ-ọkọ kan beere laiṣe pe awọn oṣiṣẹ ile-iṣẹ ọkọ ofurufu jẹ ki o wọ inu ọkọ pẹlu igo omi kan. Iyẹn tọka si awọn ofin ti o ṣe idiwọ gbigbe olomi pẹlu rẹ. Arinrin ajo naa ko pada sẹhin: “Ṣugbọn omi mimọ wa. Ṣé o ń dábàá pé kí n sọ omi mímọ́ náà dànù bí?” Awọn ifarakanra ba de si a standstill.
Awọn ero mọ pe rẹ ìbéèrè wà lodi si awọn ofin. Sibẹsibẹ, o ni idaniloju pe o jẹ fun u pe awọn oṣiṣẹ yẹ ki o ṣe iyasọtọ.
Lati igba de igba, gbogbo wa ni awọn eniyan ti o nilo itọju pataki. Wọn gbagbọ pe akoko wọn niyelori ju akoko awọn elomiran lọ, awọn iṣoro wọn gbọdọ wa ni akọkọ akọkọ, otitọ nigbagbogbo wa ni ẹgbẹ wọn. Lakoko ti ihuwasi yii nigbagbogbo ṣe iranlọwọ fun wọn lati gba ọna wọn, o le ja si ibanujẹ nikẹhin.
Npongbe fun gbogbo agbara
“O mọ̀ gbogbo èyí, o rí i pé wọ́n tọ́ mi dàgbà lọ́nà jẹ̀lẹ́ńkẹ́, pé n kò fara da òtútù tàbí ebi rí, èmi kò mọ àìní náà, èmi kò rí oúnjẹ jẹ fún ara mi, àti ní gbogbogbòò, n kò ṣe iṣẹ́ ẹlẹ́gbin. Nitorinaa bawo ni o ṣe gba awọn ikun lati ṣe afiwe mi si awọn miiran? Ṣe Mo ni iru ilera bi “awọn miiran” wọnyi? Báwo ni mo ṣe lè ṣe gbogbo èyí kí n sì fara dà á? - tirade ti Goncharovsky Oblomov sọ jẹ apẹẹrẹ ti o dara julọ ti bi awọn eniyan ti o ni idaniloju ti iyasọtọ wọn ṣe ariyanjiyan.
Nígbà tí a kò bá ní ìfojúsọ́nà tí kò bọ́gbọ́n mu, a máa ń ní ìbínú jíjinlẹ̀—nítorí àwọn olólùfẹ́, àwùjọ, àti àní ní àgbáálá ayé pàápàá.
“Irú àwọn ẹni bẹ́ẹ̀ sábà máa ń dàgbà nínú àjọṣe aláyọ̀ pẹ̀lú ìyá wọn, tí ìtọ́jú yí ká, tí wọ́n mọ̀ pé àwọn ìfẹ́-ọkàn àti ohun tí wọ́n ń béèrè máa ń nímùúṣẹ nígbà gbogbo,” ni Jean-Pierre Friedman tó jẹ́ onímọ̀ sáyẹ́ǹsì ṣàlàyé.
Tatyana Bednik, tó jẹ́ onímọ̀ ìjìnlẹ̀ nínú àwọn ọmọdé sọ pé: “Lákòókò ọmọdé jòjòló, a máa ń nímọ̀lára àwọn ẹlòmíràn gẹ́gẹ́ bí ara tiwa. — Ní kẹ̀rẹ̀kẹ̀rẹ̀, a mọ̀ nípa ayé òde, a sì mọ̀ pé a kò lágbára lórí rẹ̀. Ti a ba ti ni aabo ju, a nireti ohun kanna lati ọdọ awọn miiran.
figagbaga pẹlu otito
“O, o mọ, rin laiyara. Ati pataki julọ, o jẹun lojoojumọ. ” Awọn ẹtọ ni ẹmi ti awọn ti ọkan ninu awọn ohun kikọ ni Dovlatov's «Underwood Solo» ṣe si iyawo rẹ jẹ aṣoju ti awọn eniyan ti o ni imọran ti yiyan ti ara wọn. Ibasepo ko mu wọn ayọ: bawo ni o, awọn alabaṣepọ ko gboju le won ipongbe ni a kokan! Ti ko fẹ lati rubọ awọn ifẹkufẹ rẹ fun wọn!
Nígbà tí a kò bá ní ìfojúsọ́nà tí kò bọ́gbọ́n mu, wọ́n máa ń bínú gidigidi—nítorí àwọn olólùfẹ́ wọn, láwùjọ lápapọ̀, àti pàápàá àgbáálá ayé pàápàá. Àwọn onímọ̀ ìjìnlẹ̀ òye ṣàkíyèsí pé àwọn ẹlẹ́sìn tí wọ́n ní ìmọ̀lára ìdánìkanwà wọn ní pàtàkì pàápàá lè bínú sí Ọlọ́run tí wọ́n gbà gbọ́ fínnífínní bí òun, ní èrò wọn, kò bá fún wọn ní ohun tí ó tọ́ sí wọn.1.
Awọn aabo ti o jẹ ki o dagba
Ìjákulẹ̀ lè halẹ̀ mọ́ ìgbéra-ẹni-lárugẹ, ó máa ń fa ẹ̀rù bàjẹ́, ó sì sábà máa ń jẹ́ àníyàn tí kò mọ nǹkan kan pé: “Bí mi ò bá ṣe pàtàkì gan-an ńkọ́.”
Awọn psyche ti wa ni idayatọ ni iru ọna ti awọn aabo imọ-ọkan ti o lagbara julọ ni a ju silẹ lati daabobo ẹni kọọkan. Ni akoko kanna, eniyan n lọ siwaju ati siwaju si otitọ: fun apẹẹrẹ, o wa idi ti awọn iṣoro rẹ kii ṣe ninu ara rẹ, ṣugbọn ninu awọn ẹlomiran (eyi ni bi iṣiro ṣe n ṣiṣẹ). Nípa bẹ́ẹ̀, òṣìṣẹ́ tí a kọ̀ sílẹ̀ lè sọ pé ọ̀gá náà “yè bọ́” nítorí ìlara ẹ̀bùn rẹ̀.
O rọrun lati rii ninu awọn ami-ami ti igberaga ti o pọ si. O nira lati wa wọn ninu ara rẹ. Ọpọ gbagbọ ninu idajọ ododo - ṣugbọn kii ṣe ni gbogbogbo, ṣugbọn pataki fun ara wọn. Ao wa ise daadaa,ao wa riri ogbon wa,ao fun wa ni ẹdinwo,ao wa tikẹti oriire ni lotiri. Ṣugbọn ko si ẹnikan ti o le ṣe idaniloju imuse awọn ifẹ wọnyi.
Nigba ti a ba gbagbọ pe aye ko ni gbese fun wa ohunkohun, a ko tapa kuro, ṣugbọn gba iriri wa ati bayi ni idagbasoke resilience ninu ara wa.
1 J. Grubbs et al. "Ẹtọ Itọkasi: Orisun Imọ-ara-ẹni-ara-ẹni-ara-ẹni ti ipalara si Ibanujẹ Ọkàn", Iwe itẹjade Ẹkọ-ara, Oṣu Kẹjọ 8, Ọdun 2016.