Njẹ afikun poun le ṣafikun iwuwo si wa ni oju awọn miiran ati, bi abajade, ṣe iranlọwọ fun wa ni iṣẹ bi? Bẹẹni ati rara: gbogbo rẹ da lori kini abo wa. Awọn onimo ijinlẹ sayensi ti de si iru awọn ipinnu bẹ laipẹ.
Njẹ ọrọ ọkunrin ti o ni iwọn apọju kayesi bi idaniloju ati iwuwo diẹ sii? O dabi bẹ. Ni eyikeyi idiyele, eyi ni ipari ti awọn oniwadi lati Ile-ẹkọ giga Cornell ti wa laipe. Ṣugbọn fun awọn obinrin, alas, ofin yii ko lo.
"Yoo dabi pe bi o tilẹ jẹ pe iṣipopada ti ara-ara ti n ni ilọsiwaju, jijẹ iwọn apọju tun jẹ abuku ni awujọ ode oni," awọn onkọwe asọye asọye Kevin M. Nuffin, Vicki L. Bogan ati David R. Just. “Sibẹsibẹ, a rii pe “ọkunrin nla naa” nitootọ ni ọpọlọpọ mọ bi ẹni nla ni gbogbo awọn ọna – sibẹsibẹ, nikan ti o ba jẹ ọkunrin.”
"Nla", "rapa", "iwunilori" - iwọnyi ni awọn ọrọ ti a lo lati ṣe apejuwe mejeeji eniyan ti o sanraju ati ẹnikan ti o ni aṣẹ, boya paapaa olori. Ati pe eyi kii ṣe ero abọtẹlẹ: itupalẹ ti awọn abajade iwadi naa fihan pe awọn koko-ọrọ ṣe akiyesi awọn ọkunrin ti o sanra gaan bi idaniloju diẹ sii. Ati ni idakeji: ninu ero wọn, eniyan ti o ni aṣẹ nigbagbogbo ṣe iwọn diẹ sii ju awọn miiran lọ.
Iyatọ “Iwọn” le ṣe akiyesi ni gbogbo ipele ti kikọ iṣẹ kan
Lootọ, eyi ko kan awọn obinrin. Awọn oniwadi beere lọwọ awọn koko-ọrọ lati wo awọn aworan ti awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti awọn titobi oriṣiriṣi ati ṣe iwọn bi o ṣe jẹ pe wọn rii. Awọn olukopa ṣe akiyesi iwọn apọju ati paapaa awọn ọkunrin apọju pupọ lati jẹ aṣẹ, ṣugbọn awọn obinrin apọju kii ṣe. Gẹgẹbi Niffin, iwadi alaye lọtọ ni a nilo lati ṣe alaye abajade yii, ṣugbọn o le jẹ nitori awọn ireti awujọ ati awọn imọran aṣa nipa ẹwa obinrin.
Oludari Ile-iṣẹ fun Ilana Ounje ati Isanraju ni University of Connecticut, Rebecca Poole, leti wa pe awujọ ṣe akiyesi tinrin ti awọn ọkunrin ati awọn obinrin yatọ. Ni afikun, awọn obirin ti wa ni imudani nipasẹ awọn stereotypes nipa ẹwa, ati pe ti ara wọn ba yatọ si ipilẹ ti a gba ni gbogbogbo ti o kuna ni "bojumu", wọn jẹbi.
Iyatọ ti o da lori iwuwo
Bi eniyan ti n sanra, o wa ni abẹ si siwaju ati siwaju sii iyasoto, ati awọn obirin nibi tun jiya diẹ sii ju awọn ọkunrin lọ. Ni ọdun 2010, awọn ọmọ ile-iwe kọlẹji ṣe iwọn awọn oloselu akọ ti o sanra ju awọn abanidije iwọn apọju wọn lọ. "O dabi pe awọn koko-ọrọ ko ṣe akiyesi si eto oselu ti oludije obinrin, ṣugbọn si irisi rẹ," awọn onkọwe iwadi naa pari.
Iyatọ “Iwọn” le ṣe akiyesi ni gbogbo ipele ti kikọ iṣẹ kan. Awọn obinrin ti o sanra ko fẹ lati bẹwẹ. Nitorinaa, ni ọdun 2012, 127 awọn agbanisiṣẹ ti o ni iriri ni a beere lati ṣe iṣiro awọn oludije agbara mẹfa. 42% ti awọn olukopa ikẹkọ kọ olubẹwẹ ni kikun ati pe 19% nikan kọ olubẹwẹ ni kikun.
Ṣugbọn paapaa ti o ba jẹ oṣiṣẹ alamọdaju iwọn apọju, iyasoto naa tẹsiwaju. Àwọn ìwádìí fi hàn pé irú àwọn akọ́ṣẹ́mọṣẹ́ bẹ́ẹ̀ (paapaa àwọn obìnrin) ń gba owó tí ó kéré ju àwọn ẹlẹgbẹ́ wọn lọ àti pé ó ṣeé ṣe kí wọ́n ní ìgbéga. Nitorina aṣẹ jẹ aṣẹ, ṣugbọn, alas, o ti wa ni kutukutu lati sọrọ nipa awọn ẹtọ dogba fun awọn eniyan ti o yatọ si awọ.