Ẹran-ara alãye kọọkan ti o wa ninu diẹ ninu awọn ilolupo ilolupo wa ni onakan kan ninu rẹ. Ipele kikun ti o dara julọ ti onakan kọọkan ṣe idaniloju iwọntunwọnsi ti gbogbo ilolupo. Ti onakan kan ba pọ ju tabi ti bajẹ, eyi ṣẹda irokeke ewu si aye ti gbogbo eto, ni pataki, si ẹda kọọkan ti ngbe inu rẹ. Gẹgẹ bẹ, ti iwọntunwọnsi ba ni idamu, eto naa n wa lati mu pada, yọkuro ti o pọju ati ṣiṣe fun aito naa.
O dabi pe ẹgbẹ awujọ kekere kan wa labẹ ilana kanna. Fun ẹgbẹ eyikeyi, apapo kan ti awọn aaye awujọ jẹ ihuwasi, eyiti, ti wọn ba ṣofo, ẹgbẹ naa n wa lati kun, ati pe ti wọn ba pọ ju, lẹhinna wọn ti ge. Nigbati o ba darapọ mọ ẹgbẹ kan, tuntun boya ni aye lati gba “ofofo” tabi yi ẹnikan pada kuro ni onakan ti o ti kun tẹlẹ, ti o fi ipa mu u lati lọ si omiiran. Ninu ilana yii, awọn agbara ti ara ẹni ti ẹni kọọkan ṣe pataki, ṣugbọn kii ṣe ipa ipinnu. Pupọ diẹ sii pataki ni igbekalẹ-ara-ara-ara ti ẹgbẹ, eyiti o dabi pe o ni ihuwasi archetylic ati pe o tun ṣe pẹlu iduroṣinṣin iyalẹnu ni awọn agbegbe oniruuru julọ.
Awọn data lọpọlọpọ lati awọn iwadii sociometric ti awọn kilasi ile-iwe ni a le tọka si lati ṣe atilẹyin ilewq yii. (O dabi pe awọn ilana ti a ṣe akiyesi ni awọn ẹgbẹ ti iru yii jẹ otitọ fun awọn agbalagba agbalagba ati awọn ẹgbẹ ti kii ṣe deede.) Nigbati o ba ṣe afiwe awọn sociograms ti a ṣajọpọ nipasẹ awọn alamọja oriṣiriṣi ni awọn ẹgbẹ oriṣiriṣi, diẹ ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o wọpọ jẹ ohun ijqra, eyun, wiwa ti ko ṣe pataki ti awọn ẹka kan ti awọn ọmọ ile-iwe ni awọn be ti fere kọọkan kilasi.
Idagbasoke alaye ti iṣoro yii pẹlu ipin ti awọn ipa-ọna-ara-ara-ara-ara kan pato (awọn ohun-ọṣọ) nilo iwadii agbara-nla. Nitorinaa, jẹ ki a gbe lori eeya ti o han gbangba, niwaju eyiti o le ṣe akiyesi ni ọpọlọpọ awọn sociograms - eeya ti atako, tabi alade.
Kini awọn idi fun ifarahan ti ode? Idaniloju akọkọ, ti o ni imọran nipasẹ oye ti o wọpọ, ni pe ipa ti awọn ti a kọ silẹ jẹ eniyan ti o ni awọn abuda kan ti ko ri ifọwọsi laarin awọn ọmọ ẹgbẹ miiran. Sibẹsibẹ, diẹ ninu awọn akiyesi idaniloju daba pe iru awọn ẹya kii ṣe idi pupọ bi idi fun ijusile. Idi gidi ni wiwa ti «ofofo» kan ti atako ni eto ti ẹgbẹ naa. Ti onakan yii ninu ẹgbẹ ba ti kun tẹlẹ nipasẹ ẹnikan, lẹhinna ẹlomiiran, sọ, tuntun kan, gbọdọ ti ni awọn ẹya odi ti o sọ lalailopinpin lati le yẹ ijusile. Awọn ẹya ti a sọ ni deede, bii awọn ti ita “deede”, le ma fa ijusile mọ. Ninu akopọ rẹ, ẹgbẹ naa le farada awọn atako meji tabi mẹta. Lẹhinna o wa overpopulation ti onakan, eyiti ẹgbẹ bẹrẹ lati dabaru pẹlu: ti ọpọlọpọ awọn ọmọ ẹgbẹ ti ko yẹ ni ẹgbẹ, eyi dinku ipo rẹ. Diẹ ninu awọn onakan miiran, eyiti o dabi pe o tun wa ninu eto ti ẹgbẹ ati pe o jẹ aṣoju nipasẹ awọn ipa ti oludari alaiṣe, «jester», «ẹwa akọkọ», eniyan kan le kun. Ifarahan ti oludije tuntun fun iru ipa bẹẹ yori si ijafafa ati dipo idije igba kukuru, eyiti ko ṣeeṣe laipẹ pari pẹlu iṣipopada ti olofo sinu onakan miiran.
Sibẹsibẹ, pada si ita. Kini o sọ iwulo fun onakan yii ninu eto ẹgbẹ naa? A le ro pe eniyan ti o ni itọrẹ pẹlu ipo sociometric ti atako ni ẹgbẹ kan ṣe bi iru scapegoat. Nọmba yii jẹ pataki fun idaniloju ara ẹni ti awọn ọmọ ẹgbẹ miiran ti ẹgbẹ, lati ṣetọju iye-ara wọn ni ipele ti o ga to. Ti onakan yii ba ṣofo, lẹhinna awọn ọmọ ẹgbẹ ti ko ni anfani lati ṣe afiwe ara wọn ni anfani pẹlu ẹnikan ti ko yẹ. Alade ti o ni awọn ami odi ti o lagbara jẹ awawi irọrun fun ẹnikẹni ti o tun ni awọn ami yẹn. Pẹlu ti o han gbangba tabi, diẹ sii nigbagbogbo, inferiority ti atọwọdọwọ, o fojusi lori ara rẹ ni asọtẹlẹ ti gbogbo ẹgbẹ "odi". Iru eniyan bẹẹ ṣe iranṣẹ bi ipin pataki ti iwọntunwọnsi ti gbogbo ẹda-ẹmi-ara « ilolupo eda ».
Lati awọn ọjọ akọkọ ti aye ti kilasi ile-iwe, agbegbe ti awọn ọmọde n tiraka lati ṣoki ni ibamu pẹlu awọn archetypes-awujo-àkóbá. Ẹgbẹ naa yan laarin awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ awọn oludije ti o dara julọ fun ipa awujọ kan pato ati, ni otitọ, fi agbara mu wọn lọ si awọn ohun elo ti o yẹ. Awọn ọmọde ti o ni awọn abawọn ita gbangba ti o sọ, alaigbọran, aṣiwere, ati bẹbẹ lọ, ni a yan lẹsẹkẹsẹ si ipa ti awọn ita. ọpa ti ijusile ni agbegbe awọn ọmọde ko ni ri ni iṣe, niwon ko ṣe deede si iṣẹ-ṣiṣe ti mimu iṣọn-ẹjẹ "homeostasis" àkóbá).
O ni yio jẹ ṣee ṣe lati experimentally idanwo yi ilewq nipasẹ awọn wọnyi — alas, soro lati muse — ṣàdánwò: jade ti a mejila kilasi lati yatọ si ile-iwe, gẹgẹ bi awọn esi ti sociometry, yan outsiders ati ki o dagba titun kan kilasi lati wọn. O le wa ni ro pe awọn be ti awọn titun ẹgbẹ yoo gan laipe fi awọn oniwe-«irawọ» ati awọn oniwe-outcasts. Boya, iru esi kan yoo ti gba ninu yiyan awọn oludari.
O rọrun lati ni oye pe ipo ti ijusile jẹ orisun ti wahala nla fun ọmọ naa, ati nigbakan paapaa fa awọn fọọmu ti ko peye ti isanpada. O jẹ awọn ti ita ti o jẹ apakan nla ti “alabara” ti awọn onimọ-jinlẹ ile-iwe, nitori wọn nilo awọn ọna oriṣiriṣi ti iranlọwọ ọpọlọ. Ni isunmọ ojutu ti iṣoro yii, onimọ-jinlẹ nigbagbogbo n wa akọkọ lati ni oye kini awọn abuda ti ara ẹni ti o fa gbigbe ọmọ yii sinu onakan ti ko yẹ. O ṣọwọn ṣẹlẹ pe a kọ ọmọ silẹ patapata lainidi. Awọn ẹya ara ẹrọ rẹ, eyiti o jẹ awọn aito ni oju awọn ẹlẹgbẹ, nigbagbogbo ko nira lati ṣe idanimọ. Nitorina igbesẹ ti n tẹle ni awọn atunṣe. Nipa bibori awọn ailagbara, iṣẹ-ṣiṣe ni lati wẹ abuku ti atako kuro lati ọdọ ọmọ naa ki o si gbe e lọ si ipo ti o yẹ. Laanu, eyi ko ṣiṣẹ nigbagbogbo. Ati pe idi fun eyi ni a rii ni otitọ pe ẹgbẹ nilo onakan yii ti o kun fun iwọntunwọnsi ọpọlọ. Ati pe ti eniyan ba le fa jade ninu rẹ, lẹhinna laipẹ tabi ya ao fi ẹlomiran sinu rẹ.
Ṣàlàyé fún àwọn ọmọ kíláàsì òde kan pé wọ́n ń hùwà ìkà sí ọ̀rẹ́ wọn kò wúlò rárá. Ni akọkọ, dajudaju wọn yoo ni awọn atako ti ko ni ipilẹ gẹgẹbi “ẹbi tirẹ ni.” Ni ẹẹkeji, ati ṣe pataki julọ, awọn ọmọde (bii awọn agbalagba) ṣe ni ọna yii ni ibamu pẹlu ẹda imọ-ọkan wọn, eyiti, alas, o jina si apẹrẹ eniyan. Ìhùwàsí wọn ni a ń darí nípasẹ̀ ìgbatẹnirò kan tí ó rọrùn pé: “Bí èmi kò bá sàn ju irú bẹ́ẹ̀ àti irú bẹ́ẹ̀ lọ, nígbà náà ta ni mo sàn ju, èé ṣe tí èmi yóò fi bọ̀wọ̀ fún ara mi rárá?”
Ṣiṣe atunṣe eto awọn ibatan ni ẹgbẹ kan, imudarasi imọ-ara-ẹni ti awọn ọmọ ẹgbẹ ti a kọ silẹ jẹ iṣẹ-ṣiṣe ti o nira pupọ, niwon o nilo atunṣe ti o ṣe pataki ti oju-aye ti gbogbo ẹgbẹ, ni akọkọ onakan ti o ni ilọsiwaju. Ati pe niwọn bi o ti jẹ pe alafia rẹ da lori ijusile ti atako, o jẹ dandan lati ṣe agbega miiran, awọn ilana imudara fun imudara ara ẹni ati mimu iwọntunwọnsi-awujọ-ọpọlọ. Idagbasoke iṣoro nla yii nilo diẹ sii ju iwadii iwe afọwọkọ kan lọ. Pẹlupẹlu, ọkan ni lati bori ẹrọ kan ti, boya, gbogbo idi wa lati gbero archetypal. A nireti pe ojutu ti iṣoro yii yoo di koko-ọrọ ti iwadii ti o yẹ.