Awọn akoonu
Awọn ti ibi aago
Igbesi aye alamọdaju mi jẹ aṣeyọri: oluṣakoso titaja lẹhinna oniroyin, Mo tẹsiwaju bi mo ti rii pe o yẹ. Fún àwọn ọ̀rẹ́ mi, “Réjane” sábà máa ń sọ̀rọ̀ ìṣọ̀tẹ̀ àti òmìnira. Mo ti nigbagbogbo pinnu lori ohun gbogbo. Ni ọjọ kan, ni 30, pada lati ọdun kan ni ayika agbaye pẹlu ọkọ mi, Mo sọ pe Mo ni “window” kan: Mo wa, Mo ti dagba, nitorinaa o jẹ akoko lati bimọ. Lẹ́yìn ọdún méje tá a ti dúró, èmi àti ọkọ mi lọ rí ògbógi kan. Idajọ naa wa ninu: Mo jẹ alaimọ. Ati fun ọjọ ori mi ati ipele ipamọ ovarian mi, dokita gba wa niyanju lati ma gbiyanju ohunkohun, ni igbagbọ diẹ ninu ẹbun oocyte. Ìkéde yìí kò bà mí jẹ́, inú mi dùn, àmọ́ kàkà bẹ́ẹ̀, ara mi tù mí nígbà tí sáyẹ́ǹsì ti sọ̀rọ̀. O fun mi ni idi fun idaduro gigun yii. Emi kii yoo di iya. Ni ọdun meje, Mo ti fi ọran naa silẹ diẹ diẹ ati ni akoko yii Mo le dajudaju pa ọran naa. Lóòótọ́, àyàfi oṣù mẹ́jọ lẹ́yìn náà, mo lóyún. Eyi ni ibi ti Mo fẹ lati ni oye ohun ti o ṣẹlẹ. Iyanu kan? Boya kii ṣe.
Oogun Ayurvedic ṣe iranlọwọ fun mi lati tu wahala mi silẹ
Mo ti yipada awọn nkan tẹlẹ laarin ikede ti ailesabiyamo mi ati wiwa oyun mi.O jẹ aimọkan, ṣugbọn oogun Ayurvedic ti bẹrẹ ilana naa. Ṣaaju ki o to lọ wo alamọja, Mo lọ si ijabọ kan si Kerala ati pe a lo aye, ọkọ mi ati emi, lati lo awọn ọjọ diẹ ni ile-iwosan Ayurvedic kan. A ti pade Sambhu, dokita. Awa, awọn ara Iwọ-oorun ti o jẹ aṣoju (orifi fun Madame, irora ẹhin fun Monsieur), jẹ ifarabalẹ ti eniyan meji ti o ni wahala pupọ… Emi ko loyun. Mo binu pe o n sọrọ nipa rẹ. Dókítà náà kò yí nǹkan kan pa dà nínú ètò Ayurvedic tí wọ́n wéwèé, ṣùgbọ́n a ní ìjíròrò nípa ìgbésí ayé, ó sì tipa bẹ́ẹ̀ sọ àwọn nǹkan di ọ̀rọ̀ ìfọ̀rọ̀wérọ̀: “Bí o bá fẹ́ ọmọ, ó sọ fún mi pé, àyè fún un. "
Nígbà yẹn, mo ronú pé: “Kí ni gbogbo rẹ̀? Sibẹsibẹ o jẹ otitọ! O tun da mi loju pe ti MO ba tẹsiwaju bii eyi, lori awọn fila ti awọn kẹkẹ ni igbesi aye ọjọgbọn mi, ara mi kii yoo tẹle: “Mu akoko fun ararẹ”. Sambhu lẹhinna fi wa ranṣẹ si Amma, iyanilẹnu “famọra iya” ti o ti famọra diẹ sii ju eniyan miliọnu mẹẹdọgbọn lọ. Mo ti lọ sẹhin, kii ṣe pẹlu ifẹ lati gbá mọra ṣugbọn pẹlu itara ti oniroyin naa. Bí ó ti wù kí ó rí, gbámọ́ra rẹ̀ kò bí mi nínú, ṣùgbọ́n mo rí ìfọkànsìn àwọn ènìyàn ní ojú agbára yìí láti wà títí láé. Mo loye nibẹ kini agbara iya jẹ. Awọn iwadii wọnyi ti ji awọn nkan to ninu mi pe ni ipadabọ mi Mo ṣe ipinnu lati lọ wo alamọja kan.
Isunmọtosi iku, ati iyara lati fun ni laaye
Mo tun yipada si 4/5ths lati le ṣe adaṣe iṣẹ kan ti o sunmọ awọn ireti mi, Mo tẹsiwaju lati ni ifọwọra, Mo ṣiṣẹ pẹlu ọrẹ kan lori awọn iwe itan. Nkan wonyi je mi. Mo fi awọn biriki si aaye lati ṣe igbesẹ kan: ni ipilẹ, Mo bẹrẹ gbigbe. Igba ooru ti o tẹle, emi ati ọkọ mi pada si awọn Himalaya ati pe Mo pade dokita Tibeti kan ti o sọ fun mi nipa aiṣedeede mi ni ẹgbẹ agbara. "Ninu ara rẹ, o tutu, ko ṣe itẹwọgba si ọmọde. ” Aworan yii ba mi sọrọ ni kedere ju ipele homonu lọ. Imọran rẹ ni: “O ko ni ina: jẹ gbona, lata, jẹ ẹran, ṣe ere idaraya”. Mo loye idi ti Sambhu, paapaa, ti fun mi ni bota ti o ṣalaye lati jẹun ni oṣu diẹ sẹyin: o jẹ ki inu mi rọ, yika.
Ni ọjọ ti mo pade dokita Tibeti, iji nla kan run idaji abule ti a wa. Awọn ọgọọgọrun ti iku wa. Ati ni alẹ yẹn, ni isunmọtosi iku, Mo loye ni iyara ti igbesi aye. Ní alẹ́ ọjọ́ kejì tí ìjì ń jà, nígbà tí a kóra jọ sórí bẹ́ẹ̀dì kan ṣoṣo, ọmọ ológbò kan wá, ó sì rọra wọ àárín èmi àti ọkọ mi bí ẹni pé ó ń béèrè fún ààbò. Nibe, Mo loye pe Mo ti ṣetan lati ṣe abojuto ati pe aaye kan wa laarin awa mejeeji fun ẹlomiran.
Jije iya, ijakadi ojoojumọ
Pada ni Ilu Faranse, iṣakoso titun ti iwe irohin mi fẹ ki n fi ẹnikan ti o wa ninu oṣiṣẹ olootu silẹ ati pe Mo kọ ara mi silẹ: Mo nilo lati tẹsiwaju. Ati awọn ọsẹ diẹ lẹhinna, ọmọ mi kede ararẹ. Ọna ibẹrẹ bẹrẹ ṣaaju ki o to loyun ti tẹsiwaju. Mo nímọ̀lára ìbànújẹ́ ńlá nígbà tí wọ́n bí ọmọkùnrin mi nítorí pé bàbá mi ń kú lọ, ìlànà ìgbésí ayé iṣẹ́-òjíṣẹ́ mi sì díjú. Mo ni ibanujẹ, binu. Mo ṣe kàyéfì nípa ohun tí mo ní láti yí padà láti fara da ìgbésí ayé yìí. Ati lẹhinna Mo ri ara mi nikan ni ile baba mi ti n sọ awọn nkan rẹ di ofo ati pe mo ṣubu: Mo kigbe mo si di iwin. Mo wo yika ati pe ko si nkankan ti o ni oye mọ. Emi ko si mọ. Ọrẹ ẹlẹsin kan sọ fun mi pe: “Shaman kan yoo sọ pe o ti padanu apakan ti ẹmi rẹ”. Mo gbọ ohun ti o tumọ ati pe Mo fun ara mi ni ipari-ọsẹ kan ti ipilẹṣẹ sinu shamanism, ipari ose akọkọ mi ti ominira lati ibimọ ọmọ mi. Nígbà tí a bẹ̀rẹ̀ sí í lu ìlù náà, mo bá ara mi ní ìrònú nílé. Ati pe o fun mi ni orisun lati tun ni asopọ pẹlu ayọ mi. Mo wa nibẹ, ninu agbara mi.
Ti di ara mi ni bayi, Mo tọju rẹ, Mo fi ayọ, iyipo ati rirọ sinu rẹ. Ohun gbogbo ṣubu sinu awọn apoti… Jije diẹ ẹ sii ti obinrin kan ko ṣe mi ẹnikan kere, ni ilodi si. “Ẹ rò pé obìnrin náà ti kú, kí a sì tún bí!” O jẹ gbolohun ọrọ yii ti o jẹ ki n lọ siwaju. Fun igba pipẹ Mo gbagbọ pe agbara jẹ iṣakoso. Ṣugbọn irẹlẹ tun jẹ agbara: yiyan lati wa nibẹ fun awọn ayanfẹ rẹ tun jẹ yiyan.