Igbesi aye lọra jẹ aworan igbesi aye ti o ni lati fa fifalẹ iyara ni ipilẹ ojoojumọ lati ni riri awọn ohun daradara ati ni idunnu. Iṣipopada yii waye ni ọpọlọpọ awọn agbegbe ti igbesi aye: ounjẹ ti o lọra, fifẹ obi, iṣowo ti o lọra, ibalopọ lọra… Bawo ni lati fi si iṣe ni gbogbo ọjọ? Kini awọn anfani rẹ? Cindy Chapelle, onimọ -jinlẹ ati onkọwe ti bulọọgi La Slow Life sọ fun wa diẹ sii nipa gbigbe lọra.

“Kii ṣe nitori a n gbe ni 100 fun wakati kan ni a n gbe 100%, ni ilodi si”, quips Cindy Chapelle. O jẹ lori ipilẹ akiyesi yii pe a mọ pe o ṣe pataki loni lati fa fifalẹ awọn igbesi aye wa lati le gbilẹ. Eyi ni a pe ni gbigbe lọra. A bi ni ọdun 1986, nigbati onise iroyin ounjẹ Carlo Pétrini ṣẹda ounjẹ ti o lọra ni Ilu Italia lati tako ounjẹ yara. Lati igbanna, gbigbe lọra ti tan kaakiri awọn agbegbe miiran (obi, ibalopọ, iṣowo, ohun ikunra, irin -ajo, ati bẹbẹ lọ) lati di igbesi aye lọra ni gbogbogbo. Ṣugbọn kini o wa lẹhin Anglicism asiko yii? “Igbesi aye lọra jẹ nipa gbigbele, gbigbe igbesẹ kan sẹhin kuro ninu ohun ti o ṣe ati ohun ti o ni iriri ati bibeere ararẹ kini o ṣe pataki fun ọ. Ero naa ni lati ṣaju didara lori opoiye ninu igbesi aye rẹ. Fun eyi, o ṣe pataki lati fa fifalẹ awọn rhythmu wa lati maṣe ni rilara ti o rẹwẹsi ati pe maṣe gbagbe ”. Ṣọra, igbesi aye lọra ko ni nkankan lati ṣe pẹlu ọlẹ. Ibi -afẹde kii ṣe lati duro ṣinṣin ṣugbọn lati dinku.

Gbigba sinu igbesi aye lọra ko tumọ si ṣiṣe awọn ayipada igbesi aye ipilẹṣẹ. Iwọnyi jẹ awọn iṣe kekere, awọn iṣesi kekere ati awọn ihuwasi, eyiti, papọ, laiyara yi ọna wa pada. “Iwọ ko yi igbesi aye rẹ pada patapata pẹlu awọn ayipada nla, yoo nira pupọ lati fi si aye ati lati tẹle lori akoko”, comments awọn sophrologist. Ṣe o ni idanwo nipasẹ igbesi aye lọra ṣugbọn ko mọ ibiti o bẹrẹ? Eyi ni diẹ ninu awọn apẹẹrẹ ti o rọrun ti awọn ihuwasi “igbesi aye lọra” lati gba:

• Ṣe itọju ararẹ si ririn decompression nigbati o ba kuro ni iṣẹ. “Nini titiipa afẹfẹ decompression nigbati o ba lọ kuro ni iṣẹ ati ṣaaju ki o to darapọ pẹlu ẹbi rẹ gba ọ laaye lati ṣepọ ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ lakoko ọjọ. O jẹ akoko lati ge asopọ lati iṣẹ ki o jẹ ki ara rẹ wa fun igbesi aye ẹbi ”, salaye Cindy Chapelle.
• Gba akoko lati simi jade lakoko isinmi ọsan dipo ki o wa ni titiipa tabi ki o wo kọnputa rẹ, ounjẹ ipanu kan ni ọwọ rẹ. “Lati simi kii ṣe lilọ ni ita nikan, o jẹ lati yanju ati riri awọn ariwo, awọn oorun ati awọn iwoye ti iseda. A tẹtisi awọn ẹiyẹ, awọn ẹka ti awọn igi ti nfẹ ninu afẹfẹ, a simi koriko tuntun ti a ge… ”, ni imọran alamọja.
• Waaro. “Gbigba iṣẹju 5 si iṣẹju mẹwa 10 lojoojumọ si iṣaroye jẹ igbesẹ akọkọ si igbesi aye lọra. Ni owurọ, a joko ati pa oju wa lati ṣe iṣaro, mu asọtẹlẹ oju -ọjọ inu wa. A bẹrẹ ọjọ ni ọna idakẹjẹ diẹ sii ”.
• Ṣe ifojusọna awọn nkan. “Nini iṣeto ni ọjọ ṣaaju fun ọjọ keji n gba ọ laaye lati ṣeto ọjọ rẹ daradara ati pe ki o ma ni rilara rẹwẹsi. Mọ kini lati reti yago fun aapọn ti ko wulo ni ọjọ D-Day ”.
• Ṣe opin lilo wa ti awọn nẹtiwọọki awujọ ati ṣe igbesẹ kan sẹhin kuro ninu akoonu ti n kaakiri nibẹ. “Emi ko gbiyanju lati ni tabi ṣe ohun kanna bi awọn miiran, Mo beere lọwọ ara mi kini MO nilo lati ni rilara ti o dara”, tenumo Cindy Chapelle.

Igbesi aye lọra jẹ aworan ti igbe, o le lo si gbogbo awọn agbegbe.

La o lọra ounje

Ko dabi ounjẹ ti o yara, ounjẹ ti o lọra jẹ jijẹ ni ilera ati gbigba akoko lati ṣe ounjẹ. “Kii tumọ si sise ounjẹ alarinrin kan! O kan gba akoko lati yan awọn ọja rẹ daradara ki o ṣe wọn ni ọna ti o rọrun. Ṣiṣe pẹlu ẹbi o kere ju lẹẹkan ni ọsẹ jẹ paapaa dara julọ. ”, ni imọran Cindy Chapelle.

Le o lọra obi et la slow school

Nigbati o ba ni awọn ọmọde ati pe o ṣiṣẹ, iyara naa jẹ igbagbogbo. Ewu fun awọn obi ni lati ṣe awọn nkan laifọwọyi lai mu akoko gaan lati ni iriri obi wọn ni kikun. “Itọju obi ti o lọra jẹ lilo akoko diẹ sii lati ṣere pẹlu awọn ọmọ rẹ, gbigbọ wọn, lakoko wiwa lati fun wọn ni ominira diẹ sii lojoojumọ. O jẹ ki o lọ ni ilodi si hyperparentality ”, ndagba ọlọgbọn. Aṣa ile -iwe ti o lọra tun n dagbasoke, ni pataki pẹlu awọn ile -iwe ilọsiwaju eyiti o funni ni awọn ọna miiran ti ẹkọ ju awọn ti a lo ni awọn ile -iwe “ibile”: ṣe ayẹwo igbelewọn, ijiroro ni kilasi lori akori kan, yago fun “nipasẹ ọkan”. ”…

Le o lọra owo

Iṣowo lọra tumọ si ṣiṣeto awọn ihuwasi ti o dẹrọ iwọntunwọnsi iṣẹ-igbesi aye. Lakotan, oṣiṣẹ gba ara rẹ laaye ni ọpọlọpọ awọn isinmi kekere ni ọjọ iṣẹ rẹ lati gba afẹfẹ diẹ, lati simi, lati mu tii kan. Paapaa, kii ṣe iṣẹ ṣiṣe lọpọlọpọ jẹ apakan ti iṣowo ti o lọra, bi ko ṣe wo pupọ ninu apoti leta rẹ (ti o ba ṣeeṣe). Aṣeyọri ni lati yọkuro, bi o ti ṣee ṣe, ti ohunkohun ti o le fa wahala ti ko wulo ni iṣẹ. Ni iṣowo ti o lọra, iṣakoso lọra tun wa, eyiti o pe awọn alakoso lati ṣe itọsọna ni ominira ati ni irọrun diẹ sii ki o má ba ṣe wahala awọn oṣiṣẹ wọn ati ni ilodi si mu iṣelọpọ wọn pọ si. Ni awọn ọdun aipẹ, ọpọlọpọ awọn ọna ni a ti fi si aaye ni itọsọna yii: tẹlifoonu, awọn wakati ọfẹ, iṣeto ti awọn ere idaraya ati awọn iṣẹ ere idaraya ni ibi iṣẹ, abbl.

Le lọra ibalopo

Iṣe ati ifigagbaga ti dabaru ninu ibalopọ wa, ṣiṣẹda aapọn, awọn eka, ati paapaa awọn rudurudu ibalopọ. Didaṣe ibalopọ ti o lọra tumọ si ṣiṣe ifẹ ni imọ ni kikun, ṣe ojurere fa fifalẹ lori iyara, lati ni rilara gbogbo awọn ifamọra, lati ni agbara ibalopọ rẹ ati nitorinaa ṣaṣeyọri igbadun diẹ sii. Eyi ni a npe ni tantrism. “Ṣiṣe ifẹ laiyara gba ọ laaye lati ṣe iwari ara ti alabaṣiṣẹpọ rẹ fun igba akọkọ, lati fun awọn iwunilori rẹ lori agbegbe kan ti o fọwọ kan”.

Igbesi aye lọra n mu ọpọlọpọ awọn anfani ti ara ati ti ẹmi wa. “Sisẹ silẹ pupọ ṣe alabapin si idagbasoke ti ara ẹni ati idunnu wa. O ni ipa lori ilera wa nitori nipa mimu ilera wa lagbara lojoojumọ, a dinku aapọn wa, mu oorun wa dara ati jẹun dara ”, jẹ ki alamọja mọ. Fun awọn ti o le beere ibeere naa, igbesi aye ti o lọra jẹ ibaramu patapata pẹlu igbesi aye ilu, ti o ba jẹ pe o ba ara rẹ ni ibawi. Lati fi igbesi aye lọra sinu adaṣe, o ni lati fẹ nitori pe o nilo ki o ṣe atunyẹwo awọn ohun pataki rẹ lati pada si awọn ipilẹ (iseda, ounjẹ ilera, isinmi, abbl). Ṣugbọn ni kete ti o ba bẹrẹ, o dara pupọ pe ko ṣee ṣe lati pada sẹhin!