Ayẹwo ọmọde yatọ si ti agbalagba.
Onkọwe, oluyanju ti o ni iriri nla ti n ṣiṣẹ pẹlu awọn ọmọde ti awọn ọjọ-ori oriṣiriṣi, ṣe idanimọ awọn iyatọ akọkọ meji: 1) ipo ti igbẹkẹle ọmọ lori awọn obi, oluyanju ko le fi ara rẹ pamọ si agbọye igbesi-aye inu ti alaisan rẹ, nitori igbehin naa baamu sinu. igbesi aye inu ti awọn obi rẹ ati sinu iwọntunwọnsi opolo ti idile lapapọ; 2) ọpa akọkọ fun sisọ awọn iriri ninu agbalagba jẹ ede, ati pe ọmọ naa ṣe afihan awọn ipa rẹ, awọn irokuro ati awọn ija nipasẹ ere, awọn aworan, awọn ifarahan ti ara. Eyi nilo “igbiyanju kan pato ti oye” lati ọdọ oluyanju. Ohun pataki ṣaaju fun itọju aṣeyọri ni a ṣẹda nipasẹ ilana kan ti o ni awọn idahun si ọpọlọpọ awọn ibeere “imọ-ẹrọ” (nigbawo ati melo ni lati pade pẹlu awọn obi, boya lati gba ọmọ laaye lati mu awọn aworan ti a ṣe lakoko igba naa, bi o ṣe le dahun si rẹ ibinu…).
Institute for Humanitarian Research, 176 p.