Awọn ipa ti a «rẹwẹsi» awo: bi o lati se psychosomatic arun

Njẹ o ti ni isinmi gilasi kan ni ọwọ rẹ? Abi awo ti ya si meji? Ko si awọn idi ti o han gbangba fun eyi. Enginners ni ẹya alaye fun idi ti awọn awopọ di unusable.

Nibẹ ni iru ohun kan bi «awọn ohun elo rirẹ» - awọn ilana ti mimu ikojọpọ ti ibaje labẹ awọn igbese ti alternating wahala, yori si a ayipada ninu awọn ini ti awọn ohun elo, awọn Ibiyi ti dojuijako ati iparun.

Ni kukuru, o lo ife tabi awo fun igba pipẹ, sọ ọ silẹ, mu u, tutu. Ati ni ipari o ṣubu ni akoko ti ko yẹ julọ. Ohun kanna ni o ṣẹlẹ pẹlu ara: awọn aapọn, awọn ija, awọn ifẹ aṣiri, awọn ibẹru kojọpọ ninu ati laipẹ tabi ya fọ nipasẹ irisi awọn aarun ti ara.

wahala ati arun

Awọn alabara nigbagbogbo wa si ọdọ mi, ti aifọkanbalẹ inu rẹ ti fẹrẹẹ nipa ti ara. Wọn kì í sunkún, wọ́n ń sọ̀rọ̀ pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́, wọ́n sì ń ronú lọ́nà tó bọ́gbọ́n mu. Sugbon mo ni irú ti aimi ni ayika wọn, ati ki o Mo wa daradara mọ ti ohun ti yoo ṣẹlẹ nigbati awọn ooru Gigun awọn oniwe-opin.

Yoo dara julọ ti bugbamu naa ba yorisi ifunra ṣiṣi iṣakoso, ti o ba jẹ pe ẹdọfu naa le ni itunu ni awọn kilasi karate tabi sambo, ijó tabi amọdaju. Tabi paapaa jija pẹlu ọkọ iyawo rẹ. Ṣugbọn awọn bugbamu waye ninu ati awọn destroys awọn ara.

Mo beere iru awọn alabara ni ibeere: “Kini ilera rẹ ni bayi?” Gẹgẹbi ofin, wọn bẹrẹ lati sọrọ nipa ohun ti o dun wọn gaan.

Ati pe eyi ni akoko lati beere ibeere atẹle: “Kini o ṣẹlẹ ninu igbesi aye rẹ ni oṣu 6-8 sẹhin?” Eyi ni gbongbo awọn iṣoro ti ko gba alabara laaye lati gbe ni alaafia ati didara. Nibo ni iru asopọ bẹ wa lati?

Niwọn igba ti psyche naa n ṣiṣẹ bi ifipamọ laarin inu ati ita agbaye, eniyan dabi pe o n koju wahala. Awọn psyche ti wa ni mobilized, awọn oniwe-ìlépa ni lati «laaye» ninu awọn ti dabaa ipo, lati gbe adanu.

Ṣugbọn nigbati iye akoko ti aapọn ati / tabi agbara rẹ di ailagbara fun psyche, ara yoo yọkuro ati “fifọ” ni aaye tinrin, aaye alailagbara fun ara-ara kọọkan pato. Eleyi jẹ psychosomatics - arun ti awọn ara ti o waye labẹ awọn ipa ti gun-igba ikolu ti psycho-imolara ifosiwewe.

Ọna asopọ ti ko lagbara

Ni deede, “fifun si ara” waye ni oṣu 6-8 lẹhin iṣẹlẹ ikọlu naa. O dabi pe ohun gbogbo wa lẹhin, ṣugbọn lẹhinna o bẹrẹ lati "fọ". Ibanujẹ ti o ṣajọpọ nfa ara lati fi silẹ.

A gbagbọ pe ara yoo ma jẹ aabo wa nigbagbogbo, yoo wa titi di akoko iku ti ara. Ṣugbọn o jẹ ipalara, itara si awọn arun, onibaje ati ńlá, eyiti o nira nigbagbogbo lati tọju. Ati awọn iṣoro inu ọkan le di idi wọn.

Ọpọlọpọ tun ro pe awọn alailagbara nikan lọ si awọn onimọ-jinlẹ, pe gbogbo awọn onimọ-jinlẹ jẹ charlatans. Ni akoko kanna, ọpọlọpọ gbagbọ pe wọn ṣe abojuto ara wọn, lọ si dokita ehin, lọ si amọdaju, tẹle awọn ofin ti igbesi aye ilera. Nitorina kilode ti a ko ṣe abojuto ilera ti psyche wa, maṣe ṣe idena ti awọn ipalara aifọkanbalẹ, awọn ija, ibaraẹnisọrọ iparun?

Eyi jẹ apẹẹrẹ lati adaṣe. Ọdọmọde ati obinrin ti nṣiṣe lọwọ ni a mu kuro ni iṣẹ ni ọkọ alaisan kan pẹlu ovary ti o fọ. Šaaju si wipe, Mo pade rẹ ni ẹẹkan, ati awọn rẹ akojọpọ agbara igara je ti iyalẹnu lagbara, «nipọn», fere ṣù ni air. Ko si awọn ibajẹ ẹrọ tabi awọn ipalara. Sugbon leyin ti ara obinrin naa ti gba pada ti a si bere ise, o je wi pe ni nnkan bi osu mesan seyin ni won fagile igbeyawo re, o si buruju pelu oko afesona re tele.

Ọmọbìnrin mìíràn fara pa ẹsẹ̀ rẹ̀ lórí gẹ̀rẹ́gẹ̀rẹ́ òkè kan. Lẹhinna o rin lori awọn crutches fun oṣu mẹfa. Nígbà tí wọ́n béèrè ohun tó ṣẹlẹ̀ lọ́dún kan sẹ́yìn, ó fèsì pé òun bá ọkọ òun jà gan-an, ó sì fẹ́rẹ̀ẹ́ kọ òun sílẹ̀. Mejeeji ibara ko taara so wọn traumas pẹlu awọn iriri. Nibayi, onimọ-jinlẹ ko le kuna lati ṣe akiyesi ibatan laarin aapọn ti o ni iriri ati ibajẹ ninu ara.

Bi o ṣe le ran ara rẹ lọwọ

Awọn ọna pupọ lo wa lati ṣe iranlọwọ fun ararẹ lati ṣii awọn idi ti awọn arun ati yago fun awọn tuntun:

1. Ṣe akiyesi. Ni kete ti o ba jẹwọ fun ara rẹ pe o ni aapọn, o dara julọ. Otitọ pupọ ti oye ipo naa yoo jẹ ki o ṣee ṣe lati ni ipa ohun ti n ṣẹlẹ ati ṣakoso ipo rẹ.

2. Ya pada Iṣakoso. Nigbagbogbo, ni awọn ipo ti o nira, a gba ipo ifasẹyin, ti o ṣubu labẹ “fifun ayanmọ”, a fi agbara mu lati fesi. Ni awọn akoko bii iwọnyi, o ṣe pataki lati gba iṣakoso pada. O lè sọ fún ara rẹ pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, ipò náà le báyìí, ṣùgbọ́n mo wà láàyè, èyí tó túmọ̀ sí pé mo lè ṣe nǹkan kan, kí n sì nípa lórí ipò náà.” Beere lọwọ ara rẹ:

• Kini o ṣe pataki julọ ni bayi?
• Kini MO fẹ lati gba bi abajade?
• Kini MO le ṣe lati gba iṣakoso ti igbesi aye mi pada?
• Awọn ohun elo wo ni MO ni?
• Kini o le jẹ igbesẹ akọkọ?
• Tani o le ṣe atilẹyin fun mi?

3. Atilẹyin. O yẹ ki o ko nikan ni awọn akoko ti awọn idanwo aye. Atilẹyin otitọ ti olufẹ kan, iwulo rẹ si ayanmọ rẹ ati ifẹ lati ṣe iranlọwọ ro ero rẹ le jẹ orisun fun wiwa ọna ti o munadoko julọ julọ:

• laisi atunṣe lori wiwa fun awọn ẹlẹṣẹ - o nigbagbogbo nyorisi lati yanju ipo naa;
• laisi aanu - o fa ipa ti olufaragba;
• laisi ọti-lile - o npa agbara ilera, ṣẹda iruju ti itunu.

4. Igbaninimoran. O le nilo lati kan si alagbawo pẹlu awọn amoye lọpọlọpọ lati gba ati ṣe afiwe awọn ododo ti o le gbarale nigbati o ba kọ ilana kan fun ihuwasi rẹ. O le jẹ awọn agbẹjọro, awọn onimọ-jinlẹ ọmọ, awọn dokita, awọn oṣiṣẹ awujọ, awọn ipilẹ.

Ni awọn akoko awọn idanwo ti ara ẹni ti o nira, eyiti iwọ ko nigbagbogbo mura silẹ tẹlẹ, imọlara “pipadanu ọjọ iwaju” jẹ iparun julọ. A ṣe awọn eto, ro ohun ti yoo ṣẹlẹ ni ọdun kan, ọdun mẹwa, ogun. A nreti awọn ọjọ ati awọn iṣẹlẹ ti o jẹ rilara ti ṣiṣan ti igbesi aye.

Ipo ti o nira dabi pe o fagile ojo iwaju. Ni iru awọn akoko bẹẹ, leti ararẹ pe eyi jẹ ere ti ọkan, eyiti a ti mu kuro ni iṣakoso. O kan dabi pe ko si ọjọ iwaju, ati pe lọwọlọwọ ti padanu awọn awọ ati imọlẹ rẹ.

Lati koju awọn italaya ti ayanmọ, lati tan imọlẹ si iwaju wa, lati jẹ ki imọlẹ ti o wa bayi ati, pataki julọ, ni ilera - gbogbo eyi wa ni agbara wa.