Lati ṣe afihan ọgbun abemi-aye ti o wa ninu eyiti ẹda eniyan nlọ si, ajalu ilolupo eda ti n bọ, loni ko ṣe pataki lati jẹ alamọja ayika mọ. Iwọ ko paapaa nilo lati ni alefa kọlẹji kan. O ti to lati wo ati ṣe iṣiro bii ati pẹlu iyara wo ni awọn orisun adayeba kan tabi awọn agbegbe kan lori ile aye ti yipada ni ọgọrun tabi aadọta ọdun sẹhin.
Ọpọlọpọ awọn ẹja ni awọn odo ati awọn okun, awọn berries ati awọn olu ni awọn igbo, awọn ododo ati awọn labalaba ni awọn alawọ ewe, awọn ọpọlọ ati awọn ẹiyẹ ni awọn ira, awọn ehoro ati awọn ẹranko ti o ni irun, ati bẹbẹ lọ ọgọrun, aadọta, ogun ọdun sẹyin? Kere, kere si, kere… Aworan yii jẹ aṣoju fun ọpọlọpọ awọn ẹgbẹ ti awọn ẹranko, awọn ohun ọgbin ati awọn ohun alumọni alailẹmi kọọkan. Iwe Pupa ti ewu ati di eya toje jẹ imudojuiwọn nigbagbogbo pẹlu awọn olufaragba tuntun ti awọn iṣẹ ti Homo sapiens…
Ati ki o ṣe afiwe didara ati mimọ ti afẹfẹ, omi ati ile ni ọgọrun ọdun, aadọta ọdun sẹyin ati loni! Lẹhinna, nibiti eniyan n gbe, loni ni idoti ile wa, ṣiṣu ti kii ṣe ibajẹ ni iseda, awọn itujade kemikali ti o lewu, awọn gaasi eefin ọkọ ayọkẹlẹ ati idoti miiran. Awọn igbo ni ayika ilu, idalẹnu pẹlu idoti, smog adiye lori awọn ilu, paipu ti agbara eweko, factories ati eweko siga sinu ọrun, odo, adagun ati okun doti tabi poisoned nipa ayangbehin, ile ati omi inu ile oversaturated pẹlu fertilizers ati ipakokoropaeku ... Ati diẹ ninu awọn ọgọrun ọdun. seyin, ọpọlọpọ awọn agbegbe wà fere wundia ni awọn ofin ti itoju ti eda abemi egan ati awọn isansa ti eda eniyan nibẹ.
Ipilẹṣẹ titobi nla ati idominugere, ipagborun, idagbasoke ilẹ ogbin, aginju, ikole ati ilu - awọn agbegbe pupọ ati siwaju sii wa ti lilo eto-aje aladanla, ati awọn agbegbe aginju ti o dinku ati dinku. Iwontunwonsi, iwontunwonsi laarin eda abemi egan ati eniyan ni idamu. Awọn eto ilolupo eda ti wa ni iparun, yipada, ti bajẹ. Iduroṣinṣin wọn ati agbara lati tunse awọn ohun elo adayeba n dinku.
Ati pe eyi n ṣẹlẹ nibi gbogbo. Gbogbo awọn agbegbe, awọn orilẹ-ede, paapaa awọn kọnputa ti n bajẹ tẹlẹ. Fún àpẹẹrẹ, gbé ọrọ̀ àdánidá ti Siberia àti Ìlà Oòrùn Jíjìnnà yẹ̀wò, kí o sì fi ohun tí ó ti wà ṣáájú àti ohun tí ó wà nísinsìnyí wéra. Paapaa Antarctica, ti o dabi ẹni pe o jinna si ọlaju eniyan, n ni iriri ipa anthropogenic agbaye ti o lagbara. Boya ni ibomiiran ni awọn agbegbe kekere, ti o ya sọtọ ti aburu yii ko ti kan. Ṣugbọn eyi jẹ iyasọtọ si ofin gbogbogbo.
O to lati sọ iru awọn apẹẹrẹ ti awọn ajalu ayika ni awọn orilẹ-ede ti USSR atijọ bi iparun ti Okun Aral, ijamba Chernobyl, aaye idanwo Semipalatinsk, ibajẹ ti Belovezhskaya Pushcha, ati idoti ti agbada Odò Volga.
Iku ti Okun Aral
Titi di aipẹ, Okun Aral jẹ adagun kẹrin ti o tobi julọ ni agbaye, olokiki fun awọn ohun alumọni ọlọrọ julọ, ati agbegbe agbegbe Okun Aral ni aisiki ati agbegbe ọlọrọ nipa isedale. Lati ibẹrẹ awọn ọdun 1960, ni ilepa awọn ọrọ owu, imugboroja irigeson ti aibikita ti wa. Eyi yori si idinku didasilẹ ni ṣiṣan odo ti awọn odo Syrdarya ati Amudarya. Okun Aral bẹrẹ si gbẹ ni kiakia. Ni aarin awọn ọdun 90, Aral padanu ida meji ninu mẹta ti iwọn didun rẹ, ati pe agbegbe rẹ ti fẹrẹ di idaji, ati ni ọdun 2009 isalẹ ti o gbẹ ti apa gusu ti Aral yipada si aginju Aral-Kum tuntun kan. Ododo ati awọn ẹranko ti dinku pupọ, oju-ọjọ ti agbegbe naa ti di pupọ sii, ati iṣẹlẹ ti awọn arun laarin awọn olugbe agbegbe Okun Aral ti pọ si. Ni akoko yii, aginju iyọ ti o ṣẹda ni awọn ọdun 1990 ti tan lori awọn ẹgbẹẹgbẹrun awọn kilomita square. Awọn eniyan, ti o rẹ lati koju awọn arun ati osi, bẹrẹ si fi ile wọn silẹ.
Semipalatinsk igbeyewo Aye
Ni August 29, 1949, bombu atomiki Soviet akọkọ ni idanwo ni aaye idanwo iparun Semipalatinsk. Lati igbanna, aaye idanwo Semipalatinsk ti di aaye akọkọ fun idanwo awọn ohun ija iparun ni USSR. Diẹ sii ju 400 iparun ipamo ati awọn bugbamu ilẹ ni a ṣe ni aaye idanwo naa. Ni ọdun 1991, awọn idanwo naa duro, ṣugbọn ọpọlọpọ awọn agbegbe ti doti darale wa ni agbegbe ti aaye idanwo ati awọn agbegbe to wa nitosi. Ni ọpọlọpọ awọn aaye, ipilẹ ipanilara de 15000 micro-roentgens fun wakati kan, eyiti o jẹ ẹgbẹẹgbẹrun awọn akoko diẹ sii ju ipele iyọọda lọ. Agbegbe ti awọn agbegbe ti a ti doti jẹ diẹ sii ju 300 ẹgbẹrun kmXNUMX. O jẹ ile fun eniyan ti o ju miliọnu kan ati idaji. Awọn arun akàn ti di ọkan ninu awọn wọpọ julọ ni ila-oorun Kazakhstan.
Igbo Bialowieza
Eleyi jẹ awọn nikan nla iyokù ti awọn relict igbo, eyi ti o ni kete ti bo awọn pẹtẹlẹ Europe pẹlu kan leralera capeti ati awọn ti a ge lulẹ die-die. Nọmba nla ti awọn eya toje ti awọn ẹranko, awọn ohun ọgbin ati elu, pẹlu bison, tun wa ninu rẹ. Ṣeun si eyi, Belovezhskaya Pushcha ti wa ni idaabobo loni (itura ti orilẹ-ede ati ibi ipamọ biosphere), ati pe o tun wa ninu Akojọ Ajogunba Agbaye ti eda eniyan. Pushcha ti itan jẹ aaye ere idaraya ati isode, akọkọ ti awọn ọmọ-alade Lithuania, awọn ọba Polandi, awọn ọba Russia, lẹhinna ti ẹgbẹ Soviet nomenklatura. Bayi o wa labẹ iṣakoso ti Aare Belarusian. Ni Pushcha, awọn akoko aabo ti o muna ati ilokulo lile ni iyipada. Ipagborun, isọdọtun ilẹ, iṣakoso ọdẹ ti yori si ibajẹ nla ti eka adayeba alailẹgbẹ. Iwa iṣakoso, lilo apanirun ti awọn ohun alumọni, aibikita imọ-jinlẹ ti o wa ni ipamọ ati awọn ofin ilolupo, eyiti o pari ni awọn ọdun 10 to kọja, fa ibajẹ nla si Belovezhskaya Pushcha. Labẹ itanjẹ ti aabo, ọgba-itura ti orilẹ-ede ti yipada si iṣẹ-iṣẹ agro-trade-tourist-industrial “igbo mutant” ti o paapaa pẹlu awọn oko apapọ. Bi abajade, Pushcha funrararẹ, bii igbo relic, parẹ niwaju oju wa o yipada si nkan miiran, lasan ati ti ilolupo ti iye diẹ.
Awọn ifilelẹ idagbasoke
Iwadi ti eniyan ni agbegbe adayeba dabi pe o jẹ iṣẹ ti o nifẹ julọ ati ti o nira julọ. Iwulo lati ṣe akiyesi nọmba nla ti awọn agbegbe ati awọn ifosiwewe ni ẹẹkan, isọpọ ti awọn ipele oriṣiriṣi, ipa ti eka ti eniyan - gbogbo eyi nilo iwoye okeerẹ agbaye ti iseda. Kii ṣe lairotẹlẹ pe olokiki onimọ-jinlẹ ara ilu Amẹrika Odum pe ẹda-aye ni imọ-jinlẹ ti eto ati iṣẹ ṣiṣe ti ẹda.
Agbegbe interdisciplinary ti imọ ṣe iwadii ibatan laarin awọn ipele oriṣiriṣi ti iseda: alailẹmi, vegetative, ẹranko ati eniyan. Ko si ọkan ninu awọn imọ-jinlẹ ti o wa ti o ni anfani lati darapo iru iwoye agbaye ti iwadii. Nitorinaa, imọ-jinlẹ ni ipele macro rẹ ni lati ṣepọ iru awọn ilana ti o dabi ẹnipe o yatọ bi isedale, ilẹ-aye, cybernetics, oogun, sociology ati eto-ọrọ-ọrọ. Awọn ajalu ilolupo, ti o tẹle ọkọọkan, yi aaye imọ-jinlẹ yii pada si ọkan pataki kan. Ati nitori naa, awọn iwo ti gbogbo agbaye ti yipada loni si iṣoro agbaye ti iwalaaye eniyan.
Iwadi fun ilana idagbasoke alagbero bẹrẹ ni ibẹrẹ awọn ọdun 1970. Wọn ti bẹrẹ nipasẹ “Awọn Yiyi Agbaye” nipasẹ J. Forrester ati “Awọn opin si Growth” nipasẹ D. Meadows. Ni Apejọ Agbaye akọkọ lori Ayika ni Ilu Stockholm ni ọdun 1972, M. Strong dabaa imọran tuntun ti idagbasoke ilolupo ati eto-ọrọ aje. Ni otitọ, o dabaa ilana ti eto-ọrọ aje pẹlu iranlọwọ ti ẹda-aye. Ni opin awọn ọdun 1980, imọran ti idagbasoke alagbero ni a dabaa, eyiti o pe fun imuduro ẹtọ eniyan si agbegbe ti o dara.
Ọkan ninu awọn iwe-aṣẹ ayika agbaye akọkọ ni Adehun lori Diversity Biological (ti a gba ni Rio de Janeiro ni 1992) ati Ilana Kyoto (fọwọsi ni Japan ni 1997). Apejọ naa, bi o ṣe mọ, awọn orilẹ-ede rọ lati ṣe awọn igbese lati tọju awọn eya ti awọn ohun alumọni, ati ilana – lati ṣe idinwo itujade ti awọn eefin eefin. Sibẹsibẹ, bi a ti le rii, ipa ti awọn adehun wọnyi kere. Ni lọwọlọwọ, ko si iyemeji pe aawọ ilolupo ko ti da duro, ṣugbọn o jinle nikan. Imurusi agbaye ko nilo lati jẹrisi ati “walẹ jade” ninu awọn iṣẹ ti awọn onimọ-jinlẹ. O wa ni iwaju gbogbo eniyan, ni ita window wa, ni iyipada oju-ọjọ ati imorusi, ni awọn igba otutu loorekoore, ni awọn iji lile ti o lagbara (lẹhinna, gbigbe omi ti o pọ si inu afẹfẹ ti o nyorisi si otitọ pe diẹ sii ati siwaju sii gbọdọ tú jade ni ibikan. ).
Ibeere miiran ni bawo ni laipẹ idaamu ilolupo yoo yipada si ajalu ilolupo? Iyẹn ni, bawo ni kete ti aṣa kan, ilana ti o tun le yipada, lọ si didara tuntun, nigbati ipadabọ ko ṣee ṣe mọ?
Bayi awọn onimọ-jinlẹ n jiroro boya ohun ti a pe ni aaye ilolupo ti ko si ipadabọ ti kọja tabi rara? Ìyẹn ni pé, ǹjẹ́ a ti kọjá ìdènà náà lẹ́yìn èyí tí àjálù abẹ́lẹ̀ kan kò ní ṣeé ṣe tí kò sì ní sí padà sẹ́yìn, àbí a ṣì ní àkókò láti dá dúró ká sì yí padà? Ko si idahun kan ṣoṣo sibẹsibẹ. Ohun kan jẹ kedere: iyipada oju-ọjọ n pọ si, isonu ti iyatọ ti ẹda (awọn eya ati awọn agbegbe ti o wa laaye) ati iparun ti awọn ilolupo eda abemi-ara ti nyara ati gbigbe sinu ipo ti a ko le ṣakoso. Ati pe eyi, pelu awọn igbiyanju nla wa lati ṣe idiwọ ati da ilana yii duro… Nitorina, loni irokeke iku ti ilolupo aye aye ko fi ẹnikẹni silẹ.
Bawo ni lati ṣe iṣiro to tọ?
Awọn asọtẹlẹ aipe julọ ti awọn alamọdaju ayika fi wa silẹ to ọdun 30, lakoko eyiti a gbọdọ ṣe ipinnu ati ṣe awọn igbese to wulo. Ṣugbọn paapaa awọn iṣiro wọnyi dabi iwunilori pupọ fun wa. A ti pa agbaye run tẹlẹ ati pe a nlọ ni iyara ti o yara si aaye ti ko si ipadabọ. Awọn akoko ti kekeke, individualistic aiji jẹ lori. Akoko ti de fun aiji apapọ ti awọn eniyan ọfẹ ti o ni iduro fun ọjọ iwaju ọlaju. Nikan nipa ṣiṣe papọ, nipasẹ gbogbo agbegbe agbaye, a le ṣe gaan, ti a ko ba da duro, lẹhinna dinku awọn abajade ti ajalu ayika ti n bọ. Nikan ti a ba bẹrẹ si darapọ mọ awọn ologun loni yoo ni akoko lati da iparun naa duro ati mimu-pada sipo awọn eto ilolupo. Bibẹẹkọ, awọn akoko lile duro de gbogbo wa…
Gẹgẹbi VIVernadsky, isokan “epoch ti noosphere” yẹ ki o ṣaju nipasẹ isọdọtun-ọrọ-aje ti awujọ ti o jinlẹ, iyipada ninu iṣalaye iye rẹ. A ko sọ pe eniyan yẹ ki o lẹsẹkẹsẹ kọ ohunkan silẹ ki o fagilee gbogbo igbesi aye ti o kọja. Ojo iwaju n dagba lati igba atijọ. A tun ko taku lori iṣiro ti ko ni idaniloju ti awọn igbesẹ wa ti o kọja: kini a ṣe ni ẹtọ ati ohun ti ko ṣe. Ko rọrun loni lati wa ohun ti a ṣe ni ẹtọ ati ohun ti ko tọ, ati pe ko tun ṣee ṣe lati kọja gbogbo igbesi aye wa tẹlẹ titi ti a yoo fi han apa idakeji. A ko le ṣe idajọ ẹgbẹ kan titi ti a fi ri ekeji. Itoju imọlẹ ti han lati òkunkun. Ṣe kii ṣe fun idi eyi (ọna unipolar) pe ẹda eniyan ṣi kuna ninu awọn igbiyanju rẹ lati da idaamu agbaye ti ndagba ati yi igbesi aye pada si rere?
Ko ṣee ṣe lati yanju awọn iṣoro ayika nikan nipa idinku iṣelọpọ tabi nipasẹ didari awọn odo nikan! Titi di isisiyi, o jẹ ibeere nikan ti iṣafihan gbogbo ẹda ni iduroṣinṣin ati isokan rẹ ati oye kini iwọntunwọnsi pẹlu rẹ tumọ si, lati le ṣe ipinnu ti o tọ ati iṣiro to tọ. Ṣùgbọ́n èyí kò túmọ̀ sí pé ní báyìí, a gbọ́dọ̀ já gbogbo ìtàn wa jáde, kí a sì pa dà sí inú ihò àpáta, gẹ́gẹ́ bí “àwọn ewéko” kan ṣe ń sọ pé, sí irú ìgbésí ayé bẹ́ẹ̀ nígbà tí a bá gbẹ́ ilẹ̀ láti wá gbòǹgbò tí a lè jẹ tàbí ṣọdẹ àwọn ẹranko ìgbẹ́ ní ọ̀nà jíjìn. lati bakan bọ ara wa. bi o ti jẹ ẹgbẹẹgbẹrun ọdun sẹyin.
Ibaraẹnisọrọ jẹ nipa nkan ti o yatọ patapata. Titi eniyan yoo fi ṣe awari kikun agbaye fun ara rẹ, gbogbo Agbaye ti ko si mọ ẹniti o jẹ ninu Agbaye yii ati kini ipa rẹ jẹ, kii yoo ni anfani lati ṣe iṣiro to pe. Nikan lẹhin eyi a yoo mọ ni itọsọna wo ati bi a ṣe le yi igbesi aye wa pada. Ati pe ṣaaju pe, ohunkohun ti a ṣe, ohun gbogbo yoo jẹ idaji-ọkan, ailagbara tabi aṣiṣe. A yoo wulẹ dabi awọn alala ti o nireti lati ṣe atunṣe agbaye, ṣe awọn ayipada ninu rẹ, kuna lẹẹkansi, ati lẹhinna kabamọ kikoro. A nilo akọkọ lati mọ kini otitọ jẹ ati kini ọna ti o tọ si rẹ. Ati lẹhinna eniyan yoo ni anfani lati ni oye bi o ṣe le ṣe ni imunadoko. Ati pe ti a ba lọ ni awọn iyipo ni awọn iṣe agbegbe funrararẹ laisi agbọye awọn ofin ti agbaye agbaye, laisi ṣiṣe iṣiro to pe, lẹhinna a yoo wa si ikuna miiran. Bi o ti ṣẹlẹ bẹ jina.
Amuṣiṣẹpọ pẹlu ilolupo
Aye eranko ati ohun ọgbin ko ni ominira ifẹ. Ominira yii ni a fun eniyan, ṣugbọn o lo o ni igberaga. Nitorinaa, awọn iṣoro ti o wa ninu ilolupo agbaye ni o ṣẹlẹ nipasẹ awọn iṣe iṣaaju wa ti a pinnu si imọ-ara-ẹni ati iparun. A nilo awọn iṣe tuntun ti a pinnu si ẹda ati altruism. Ti eniyan ba bẹrẹ lati ni oye ominira ti o fẹ, lẹhinna iyokù iseda yoo pada si ipo isokan. Isokan jẹ imuse nigbati eniyan ba jẹ lati iseda ni deede bi o ti gba laaye nipasẹ iseda fun igbesi aye deede. Ni awọn ọrọ miiran, ti eniyan ba yipada si aṣa ti lilo laisi awọn iyọkuro ati parasitism, lẹhinna yoo bẹrẹ lẹsẹkẹsẹ lati ni anfani lori iseda.
A ko ṣe ibajẹ tabi ṣe atunṣe aye ati ẹda pẹlu ohunkohun miiran yatọ si awọn ero wa. Nikan pẹlu awọn ero wa, ifẹ fun isokan, fun ifẹ, itara ati aanu, a ṣe atunṣe aye. Ti a ba ṣe si Iseda pẹlu ifẹ tabi ikorira, pẹlu afikun tabi iyokuro, lẹhinna Iseda da pada fun wa ni gbogbo awọn ipele.
Ni ibere fun awọn ibatan altruistic lati bẹrẹ lati bori ni awujọ, atunṣe ipilẹṣẹ ti aiji ti nọmba ti o tobi julọ ti eniyan ti o ṣeeṣe, nipataki awọn oye, pẹlu awọn onimọ-jinlẹ, nilo. O jẹ dandan lati mọ ati gba irọrun ati ni akoko kanna dani, paapaa otitọ paradoxical fun ẹnikan: ọna ti ọgbọn ati imọ-jinlẹ nikan jẹ ọna opin iku. A ko le ati pe a ko ni anfani lati sọ fun eniyan ni imọran ti itọju ẹda nipasẹ ede ti ọgbọn. A nilo ọna miiran - ọna ti okan, a nilo ede ti ifẹ. Nikan ni ọna yii a yoo ni anfani lati de ọdọ awọn ẹmi eniyan ati yi ipadabọ wọn pada kuro ninu ajalu ilolupo.