"Ifẹ otitọ ko wa"

Oludamọran idile ati onimọ-jinlẹ itan Vyacheslav Moskvichev ti n ṣiṣẹ pẹlu awọn tọkọtaya fun ọdun 15 ju ọdun XNUMX lọ. Lara awọn alabara rẹ ni awọn eniyan ti gbogbo ọjọ-ori, pẹlu ati laisi awọn ọmọde, awọn ti o ti bẹrẹ igbesi aye papọ laipẹ, ati awọn ti o ti ni akoko tẹlẹ lati ṣiyemeji boya o tọ lati tẹsiwaju…

Nitorinaa, a yipada si ọdọ rẹ bi amoye lori awọn ọran ifẹ pẹlu ibeere kan lati ṣafihan ero rẹ lori koko yii. Awọn ero je airotẹlẹ.

Awọn imọ-ọkan:Jẹ ká bẹrẹ pẹlu awọn akọkọ ohun: ife otito seese?

Vyacheslav Moskvichev: Ó ṣe kedere pé ìfẹ́ tòótọ́ ló máa ń ṣẹlẹ̀ láàárín àwọn ọkùnrin àti obìnrin. Ṣugbọn awọn meji wọnyi, lapapọ, kii ṣe otitọ, ṣugbọn awọn ipilẹ ti a ṣẹda ti a ṣẹda lati ṣe deede awọn eniyan ati awọn ibatan wọn. Fun mi, imọran pe ọkan le wa gbogbo agbaye, ominira ti aṣa, otitọ gbogbo agbaye nipa ohun ti ọkunrin kan, obirin kan, ifẹ, idile jẹ, jẹ imọran idanwo, ṣugbọn o lewu.

Kini ewu rẹ?

Ero yii jẹ ki awọn ọkunrin ati awọn obinrin gidi lero pe ko pe, ti o kere nitori wọn ko baamu mimu naa. Mo gba pe awọn igbelewọn wọnyi ṣe iranlọwọ fun ẹnikan lati ṣe apẹrẹ ara wọn gaan. Ṣugbọn wọn ni awọn itakora inu, ati pe ko ṣee ṣe lati tẹle wọn. Fun apẹẹrẹ, ọkunrin gidi yẹ ki o jẹ alagbara ati lile, ṣugbọn ni akoko kanna jẹ onírẹlẹ ati abojuto, ati pe obinrin gidi yẹ ki o jẹ iyanilenu ibalopọ ati apẹẹrẹ apẹẹrẹ.

A ti wa ni ijakule lati subu jade ninu wọn. Ati pe nigba ti a ba sọ fun ara wa “Emi kii ṣe ọkunrin gidi”, tabi “Emi kii ṣe obinrin gidi kan”, tabi “Eyi kii ṣe ifẹ gidi”, a lero pe a kere ati jiya.

Ati awọn ti o jiya siwaju sii, ọkunrin tabi obinrin?

Labẹ titẹ awọn stereotypes ti a gba ni awujọ, awọn ọmọ ẹgbẹ ti o ni anfani ti o kere ju nigbagbogbo ṣubu ni akọkọ. A n gbe ni awujọ akọ, ati awọn imọran nipa ohun ti o yẹ ki a ni ibamu pẹlu awọn ọkunrin ni o ṣẹda pupọ. Nitorinaa, o ṣee ṣe pe awọn obinrin yoo jiya diẹ sii. Ṣugbọn eyi ko tumọ si pe awọn ọkunrin ni ominira lati titẹ.

Aiṣedeede pẹlu awọn ilana ti o wa titi ni ọkan gbangba nfa rilara ikuna. Ọpọlọpọ awọn tọkọtaya wa si mi ni ipo ikọsilẹ ṣaaju. Ati nigbagbogbo wọn mu wa sinu ipo yii nipasẹ awọn ero ti ara wọn nipa ifẹ otitọ, ẹbi, awọn ireti lati ọdọ alabaṣepọ ti ko pade.

Iru awọn ero wo ni o le mu tọkọtaya kan si eti ikọsilẹ?

Fun apẹẹrẹ, iru: ifẹ wa, bayi o ti kọja. Ni kete ti lọ, ko si ohun ti a le ṣe, a gbọdọ pin. Tabi boya Mo ṣe aṣiṣe nkan miiran fun ifẹ. Ati pe niwon eyi kii ṣe ifẹ, kini o le ṣe, wọn ṣe aṣiṣe.

Ṣugbọn ṣe kii ṣe bẹẹ?

Bẹẹkọ! Iru aṣoju bẹ wa wa sinu palolo «awọn iriri» ti rilara ti ko le ni ipa ni eyikeyi ọna. Gbogbo wa la ṣe alaye fun ara wa kini ifẹ jẹ ni awọn ọna oriṣiriṣi. O jẹ iyanilenu pe laarin awọn alaye wọnyi awọn idakeji wa: fun apẹẹrẹ, ifẹ naa jẹ nkan ti ẹda, iṣan ti awọn homonu, ifamọra ibalopọ, tabi, ni idakeji, pe ohun kan jẹ atọrunwa, ipade ayanmọ. Ṣugbọn iru awọn alaye bẹ jina si gbogbo irisi ti awọn ibatan wa.

Ti a ko ba fẹran ohunkan ninu alabaṣepọ wa, ninu awọn iṣe rẹ, ibaraenisepo wa, lẹhinna o yoo jẹ ọgbọn lati koju awọn ọran pataki wọnyi. Ati dipo a bẹrẹ lati ṣe aibalẹ: boya a ṣe yiyan ti ko tọ. Báyìí ni ìdẹkùn “ìfẹ́ tòótọ́” ṣe dìde.

Kí ni o tumo si - awọn pakute ti «otito ife»?

O jẹ iru ero pe ti ifẹ ba jẹ otitọ, o ni lati farada - ati pe o farada. A paṣẹ fun awọn obinrin lati farada ohun kan, awọn ọkunrin miiran. Fun awọn obinrin, fun apẹẹrẹ, aibikita ti awọn ọkunrin, awọn idinkuro, mimu ọti-lile, ifẹfẹfẹ rẹ pẹlu awọn miiran, ikuna lati ṣe awọn iṣẹ akọ ti aṣa, gẹgẹbi pipese fun idile ati aabo rẹ.

Kí ni ọkunrin kan farada?

Awọn aiṣedeede ẹdun ti awọn obirin, omije, whims, aiṣedeede pẹlu awọn apẹrẹ ti ẹwa, otitọ pe iyawo bẹrẹ si ni aniyan nipa ara rẹ tabi nipa ọkunrin kan. Ṣugbọn on, gẹgẹ bi asa, ko yẹ ki o fi aaye gba flirting. Ati pe ti o ba wa ni pe ẹnikan ko le duro mọ, lẹhinna aṣayan kan ṣoṣo ni o kù - lati ṣe akiyesi igbeyawo yii gẹgẹbi aṣiṣe ("o dun, ṣugbọn ko si nkankan lati ṣe"), ro iro ifẹ yii ki o wọle àwárí ti titun kan. O ti ro pe ko si aaye ni imudarasi awọn ibatan, wiwa, idanwo, ati idunadura.

Ati bawo ni onimọ-jinlẹ ṣe le ṣe iranlọwọ nibi?

Mo gba awọn tọkọtaya niyanju lati gbiyanju awọn ọna ibaraenisepo miiran. Mo le pe ọkan ninu awọn alabaṣepọ lati sọ nipa wiwo rẹ ti ipo naa, nipa ohun ti o ni iṣoro ninu ibasepọ, bi o ṣe ni ipa lori igbesi aye ẹbi, ohun ti o padanu lati ọdọ rẹ ati ohun ti yoo fẹ lati fipamọ tabi mu pada. Ati si ẹlomiiran ni akoko yii Mo daba lati jẹ akiyesi ati, ti o ba ṣee ṣe, olutẹtisi ti o dara ti o le kọ ohun ti o fa u ni awọn ọrọ alabaṣepọ. Lẹhinna wọn yipada awọn ipa.

Ọpọlọpọ awọn tọkọtaya sọ pe o ṣe iranlọwọ fun wọn. Nitoripe nigbagbogbo alabaṣepọ ṣe idahun si awọn ọrọ akọkọ ti a sọ fun awọn ẹlomiran tabi si awọn itumọ ti ara wọn: "Ti o ko ba ṣe ounjẹ alẹ, lẹhinna o ṣubu nitori ifẹ." Ṣugbọn ti o ba tẹtisi opin, fun ẹnikeji ni anfani lati sọ ni kikun, o le kọ ẹkọ ohun kan ti airotẹlẹ patapata ati pataki nipa rẹ. Fun ọpọlọpọ, eyi jẹ iriri iyalẹnu ti o ṣii awọn aye tuntun fun wọn lati gbe papọ. Lẹhinna Mo sọ: ti o ba fẹran iriri yii, boya o le gbiyanju lati lo ni awọn akoko miiran ti igbesi aye rẹ?

Ati pe o wa ni jade?

Iyipada ko nigbagbogbo ṣẹlẹ lẹsẹkẹsẹ. Nigbagbogbo awọn tọkọtaya ti ni idagbasoke awọn ọna ibaraenisepo ti ibaraenisọrọ, ati awọn tuntun ti a rii ni ipade pẹlu onimọ-jinlẹ le dabi “aibikita”. Ó dà bíi pé ó bá ìwà ẹ̀dá mu fún wa láti dá ara wa dúró, láti búra, láti fi ìmọ̀lára hàn ní kété tí wọ́n bá dìde.

Ṣugbọn awọn ibatan eniyan kii ṣe adayeba ninu ara wọn. Wọn jẹ apakan ti aṣa, kii ṣe iseda. Ti a ba jẹ adayeba, a yoo di idii ti awọn primates. Awọn alakọbẹrẹ jẹ adayeba, ṣugbọn eyi kii ṣe iru ibatan ti eniyan pe ni ifẹ ifẹ.

A ko beere fun obirin lati ni awọn ẹsẹ ti o ni irun, paapaa ti irun ti o wa lori wọn ba dagba nipa ti ẹda. Wa bojumu ti «naturalness» jẹ ni o daju tun kan ọja ti asa. Wo aṣa - lati wo «adayeba», o ni lati lọ si ọpọlọpọ awọn ẹtan.

O dara lati mọ eyi! Ti o ba jẹ pe imọran ti ẹda, adayeba, adayeba ko ni ibeere, a ni aye diẹ lati pin pẹlu ijiya ati bẹrẹ wiwa ati igbiyanju, wiwa ati kọ awọn ibatan wọnyẹn ti o baamu fun ọkọọkan wa, ni akiyesi agbegbe aṣa.

Ṣe ifẹ da lori agbegbe aṣa bi?

Dajudaju. Ìfẹ́ gbogbo ayé jẹ́ àròsọ kan gẹ́gẹ́ bí ìwà àdánidá rẹ̀. Nitori eyi, ọpọlọpọ awọn aiyede dide, ati nigba miiran awọn ajalu.

Fún àpẹẹrẹ, obìnrin kan láti Moscow fẹ́ ará Íjíbítì kan tí a tọ́ dàgbà nínú àṣà ìbílẹ̀. Nigbagbogbo awọn ọkunrin Arab ni o ṣiṣẹ lakoko ibaṣepọ, wọn ṣe afihan ifẹ wọn lati tọju obinrin, lati jẹ iduro fun u, ati ọpọlọpọ awọn obinrin bii eyi.

Sugbon nigba ti o ba de si igbeyawo, o wa ni jade wipe obinrin kan ni ero ti rẹ ero gbọdọ wa ni kà, ti o gbọdọ wa ni kà pẹlu, ati ni a ibile asa yi ni ibeere.

Adaparọ-ọrọ kan wa ninu aṣa wa pe ifẹ otitọ n lu orule, pe o jẹ agbara ẹdun ti o lagbara julọ. Ti a ba si le ronu lododo, lẹhinna ifẹ ko si. Ṣugbọn awọn ti o ti lọ nipasẹ iriri ti awọn ibaraẹnisọrọ igba pipẹ mọ pe mimu ooru nigbagbogbo jẹ ko ṣee ṣe nikan, ṣugbọn tun ko ni ilera. Nitorina o ko le gbe ni igbesi aye lasan, nitori lẹhinna bawo ni lati wa pẹlu awọn ọrẹ, pẹlu iṣẹ?

Nitorina kini ifẹ jẹ, ti kii ba ṣe ipo adayeba ati kii ṣe kikankikan ti awọn ifẹkufẹ?

Ifẹ jẹ akọkọ ati ṣaaju ipo ti ara ẹni pataki. E ma yin numọtolanmẹ mítọn kẹdẹ gba, ṣigba aliho nulẹnpọn tọn mítọn ga. Ti ifẹ ko ba ṣe agbekalẹ nipasẹ imọran kan, irokuro nipa omiiran, awọn ireti, awọn ireti, lẹhinna ipo ti ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ti ẹkọ iwulo ti o kù lati ọdọ rẹ yoo ṣeese ko ni idunnu pupọ.

Boya, ni gbogbo igbesi aye, kii ṣe iyipada nikan ni imọlara, ṣugbọn tun ọna oye yii?

Ni pato iyipada! Awọn alabaṣiṣẹpọ wọ inu awọn ibatan lori ipilẹ diẹ ninu awọn ifẹ, eyiti lẹhinna rọpo nipasẹ awọn miiran. Awọn olukopa ninu ibatan tun n yipada - ipo ti ara wọn, awọn ipo wọn, awọn imọran nipa ara wọn, nipa igbesi aye, nipa ohun gbogbo. Ati pe ti ọkan ba ti ṣe ipinnu ti o fẹsẹmulẹ ti ekeji, ati pe ekeji ti dẹkun lati wọ inu rẹ, lẹhinna ibatan naa jiya. Rigidity ti awọn ero jẹ ewu ninu ara rẹ.

Kini o jẹ ki ibatan kan duro ati imudara?

Imurasilẹ fun iyatọ. Ni oye pe a yatọ. Wipe ti a ba ni awọn anfani oriṣiriṣi, eyi kii ṣe apaniyan fun awọn ibatan, ni ilodi si, o le di idi afikun fun ibaraẹnisọrọ ti o nifẹ, lati mọ ara wọn. O tun ṣe iranlọwọ lati jẹ setan lati dunadura. Kii ṣe awọn ti o ni ifọkansi lati wa otitọ kan ti o wọpọ fun gbogbo eniyan, ṣugbọn awọn ti o ṣe iranlọwọ wa awọn ọna fun awọn mejeeji lati gbe pẹlu ara wọn.

O dabi pe o lodi si otitọ. Eyi jẹ otitọ?

Otitọ dabi pe o wa paapaa ṣaaju ki a to bẹrẹ sisọ. Ati pe Mo rii bi igbagbogbo awọn tọkọtaya ṣe wọ inu idunadura, ni igbagbọ pe otitọ wa nipa ibatan naa, nipa ọkọọkan wọn, o wa nikan lati wa, ati olukuluku ro pe o ti rii, ati pe ekeji jẹ aṣiṣe.

Nigbagbogbo, awọn alabara wa sinu ọfiisi mi pẹlu imọran “wiwa iwọ gidi” - bi ẹnipe wọn kii ṣe gidi ni bayi! Ati nigbati tọkọtaya kan ba wa, wọn fẹ lati wa ibatan gidi kan. Wọn nireti pe ọjọgbọn kan ti o ti kẹkọọ fun igba pipẹ ti o ti rii ọpọlọpọ awọn tọkọtaya oriṣiriṣi ni idahun fun kini ibatan yii yẹ ki o dabi, ati pe gbogbo ohun ti wọn ni lati ṣe ni wiwa idahun ti o tọ yii.

Ṣugbọn Mo pe ọ lati ṣawari ọna naa papọ: Emi ko ṣe afihan otitọ, ṣugbọn ṣe iranlọwọ lati ṣẹda ọja alailẹgbẹ, iṣẹ akanṣe apapọ wọn, o kan fun tọkọtaya yii. Lẹ́yìn náà, mo fẹ́ fi í fún àwọn ẹlòmíràn, kí n sọ pé: “Ẹ wo bí a ti ṣe dáadáa tó, ẹ jẹ́ ká ṣe bákan náà!”. Ṣugbọn iṣẹ akanṣe yii kii yoo ba awọn ẹlomiran mu, nitori pe tọkọtaya kọọkan ni ifẹ ti ara wọn.

O wa ni pe o nilo lati beere lọwọ ararẹ kii ṣe “Ṣe ifẹ yii?”, Ṣugbọn nkan miiran…

Mo rii pe o ṣe iranlọwọ lati beere awọn ibeere bii: Ṣe Mo dara pẹlu alabaṣiṣẹpọ mi? Kini nipa rẹ pẹlu mi? Kini a le ṣe lati ni oye ara wa daradara, ki a le gbe papọ ni igbadun diẹ sii? Ati lẹhinna ibatan le jade kuro ninu rut ti awọn stereotypes ati awọn iwe ilana oogun, ati pe igbesi aye papọ yoo di irin-ajo igbadun ti o kun fun awọn iwadii.