Kini idi ti a nilo isinmi: ero ti awọn ọlọgbọn

Lati sa fun ara mi

Seneca (XNUMXst orundun BC - orundun XNUMXst lẹhin Kristi)

Iwa buburu ti o n ro wa ni a npe ni boredom. Kii ṣe idinku ninu ẹmi nikan, ṣugbọn ainitẹlọrun igbagbogbo ti o wu wa, nitori eyiti a padanu itọwo fun igbesi aye ati agbara lati yọ. Idi fun eyi ni aipinnu wa: a ko mọ ohun ti a fẹ. Ipin awọn ifẹ ko le wọle si wa, ati pe a ko lagbara bakanna lati tẹle wọn tabi kọ wọn silẹ. («Lori ifokanbale ti ẹmi»). Ati lẹhinna a gbiyanju lati sa fun ara wa, ṣugbọn ni asan: "Eyi ni idi ti a fi lọ si eti okun, ati pe a yoo wa awọn ere-idaraya boya lori ilẹ tabi lori okun ...". Ṣugbọn awọn irin ajo wọnyi jẹ ẹtan ti ara ẹni: ayọ kii ṣe ni nlọ, ṣugbọn ni gbigba ohun ti o ṣẹlẹ si wa, laisi flight ati laisi awọn ireti eke. ("Awọn lẹta Iwa si Lucilius")

L. Seneca «Awọn lẹta Iwa si Lucilius» (Imọ-jinlẹ, 1977); N. Tkachenko «A treatise lori ifokanbale ti awọn ẹmí. Awọn ilana ti Ẹka ti Awọn ede Atijọ. Oro. 1 (Aletheia, 2000).

Fun ayipada kan iwoye

Michel de Montaigne (orundun XVI)

Ti o ba rin irin-ajo, lẹhinna lati le mọ aimọ, lati gbadun ọpọlọpọ awọn aṣa ati awọn itọwo. Montaigne jẹwọ pe oju tiju fun awọn eniyan ti wọn lero pe wọn ko ni aye, ti wọn fi ara wọn balẹ ni ita iloro ile wọn. («Essay») Iru awọn arinrin-ajo ni ife julọ lati pada, lati wa ni ile lẹẹkansi — ti o ni gbogbo wọn iwonba idunnu. Montaigne, ninu awọn irin-ajo rẹ, o fẹ lati lọ si bi o ti ṣee ṣe, o n wa nkan ti o yatọ patapata, nitori o le mọ ara rẹ ni otitọ nikan nipa wiwa ni pẹkipẹki pẹlu aiji ti ẹlomiran. Eniyan ti o yẹ ni ẹni ti o ti pade ọpọlọpọ eniyan, eniyan ti o ni ẹtọ jẹ eniyan ti o wapọ.

M. Montaigne “Awọn idanwo. Awọn arosọ ti a yan (Eksmo, 2008).

Lati gbadun aye re

Jean-Jacques Rousseau (orundun XVIII)

Rousseau waasu aiṣiṣẹ ni gbogbo awọn ifihan rẹ, pipe fun isinmi paapaa lati otitọ funrararẹ. Eniyan ko gbọdọ ṣe ohunkohun, ronu ohunkohun, ko ni ya laarin awọn iranti ti o ti kọja ati awọn ibẹru ọjọ iwaju. Akoko funrararẹ di ofe, o dabi pe o fi aye wa sinu awọn biraketi, ninu eyiti a gbadun igbesi aye lasan, ti ko fẹ nkankan ati bẹru ohunkohun. Ati “niwọn igba ti ipo yii ba wa, ẹniti o ba gbe inu rẹ le pe ararẹ ni alayọ.” ("Rin ti a Daduro alala"). Aye mimọ, ayọ ti ọmọ inu, aiṣiṣẹ, ni ibamu si Rousseau, kii ṣe nkankan bikoṣe igbadun pipe pipe pẹlu ararẹ.

J.-J. Rousseau "Ijẹwọ. Rin ti alala adaṣo” (AST, 2011).

Lati fi kaadi ifiranṣẹ ranṣẹ

Jacques Derrida (orundun XX-XXI)

Ko si isinmi ti o pari laisi awọn kaadi ifiweranṣẹ. Ìgbésẹ̀ yìí kò sì já mọ́ nǹkan kan rárá: bébà kékeré kan rọ̀ wá láti kọ lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan, ní tààràtà, bí ẹni pé a tún èdè náà ṣe nínú gbogbo àmì ìdákẹ́kọ̀ọ́. Derrida jiyan pe iru lẹta kan ko purọ, o ni awọn ohun pataki nikan: «ọrun ati aiye, awọn oriṣa ati awọn eniyan.” («Kaadi ifiweranṣẹ. Lati Socrates si Freud ati kọja»). Ohun gbogbo nibi jẹ pataki: ifiranṣẹ funrararẹ, ati aworan, ati adirẹsi, ati ibuwọlu. Kaadi ifiweranṣẹ naa ni imoye ti ara rẹ, eyiti o nilo ki o baamu ohun gbogbo, pẹlu ibeere iyara “Ṣe o nifẹ mi?”, Lori nkan kekere ti paali.

J. Derrida "Nipa kaadi ifiranṣẹ lati Socrates si Freud ati kọja" (Onkọwe ode oni, 1999).