Ṣe o ṣee ṣe lati ni iriri ayọ ati idunnu lakoko ibanujẹ nla bi? Bii o ṣe le ye awọn ija ti ko farasin pẹlu ilọkuro ti awọn ololufẹ, tẹsiwaju lati yọ wa lẹnu ati rilara ẹbi? Ati bi o ṣe le kọ ẹkọ lati gbe pẹlu iranti ti awọn ti o lọ kuro - awọn onimọ-jinlẹ sọ.
“Ní ilé oúnjẹ ọ́fíìsì, mo gbọ́ ìfọ̀rọ̀wérọ̀ aláyọ̀ kan láàárín àwọn obìnrin méjì tí wọ́n jókòó nítòsí. O jẹ pato iru awada caustic ti emi ati iya mi mọriri pupọ. Ó dà bíi pé màmá mi òdìkejì mi, a sì bẹ̀rẹ̀ sí í rẹ́rìn-ín láìdábọ̀. Alexandra jẹ ọmọ ọdun 37, ni ọdun marun sẹyin iya rẹ ku lojiji. Fun odun meji, ibinujẹ, «didasilẹ bi a ta,» ko gba laaye lati gbe kan deede aye. Nikẹhin, lẹhin ọpọlọpọ awọn osu, awọn omije pari, ati pe bi o tilẹ jẹ pe ijiya naa ko dinku, o ti yipada si rilara ti ifarahan ita ti ẹni ti o fẹràn. «Mo lero pe o wa lẹgbẹẹ mi, tunu ati idunnu, pe a tun ni awọn ọran ti o wọpọ ati awọn aṣiri., ti o wa nigbagbogbo ati pe ko parẹ pẹlu iku rẹ, Alexandra wí pé. O soro lati ni oye ati alaye. Arakunrin mi ri yi gbogbo ajeji. Biotilẹjẹpe ko sọ pe Mo dabi kekere tabi paapaa aṣiwere, o ro bẹ kedere. Bayi Emi ko sọ fun ẹnikẹni nipa rẹ.
Ko rọrun nigbagbogbo lati kan si awọn oku ninu aṣa wa, nibiti o ti jẹ dandan lati bori ibinujẹ ọkan ni kete bi o ti ṣee ṣe ki a tun wo agbaye ni ireti lẹẹkansi ki o ma ba dabaru pẹlu awọn miiran. “A ti padanu agbara lati loye awọn okú, iwalaaye wọn, ethnopsychologist Tobie Nathan kọ. “Ìsopọ̀ kan ṣoṣo tí a lè ní láti ní pẹ̀lú àwọn òkú ni láti nímọ̀lára pé wọ́n ṣì wà láàyè. Ṣugbọn awọn miiran nigbagbogbo woye eyi bi ami ti igbẹkẹle ẹdun ati ọmọ-ọwọ.1.
Long opopona ti gbigba
Ti a ba le sopọ pẹlu olufẹ kan, iṣẹ ọfọ ti ṣe. Gbogbo eniyan ṣe ni iyara tirẹ. Nadine Beauthéac, tó jẹ́ onímọ̀ nípa ọpọlọ ṣàlàyé pé: “Fún ọ̀pọ̀ ọ̀sẹ̀, ọ̀pọ̀ oṣù, ọ̀pọ̀ ọdún, ẹni tó ń ṣọ̀fọ̀ máa ń bá gbogbo ìmọ̀lára rẹ̀ jà.2. - Gbogbo eniyan ni iriri akoko yii yatọ.: fun diẹ ninu awọn, ibinujẹ ko ni jẹ ki lọ, fun awọn miran ti o yipo lati akoko si akoko - sugbon fun gbogbo eniyan ti o dopin pẹlu a pada si aye.
“Aisinu ita ti rọpo nipasẹ wiwa inu”
Kii ṣe nipa gbigba isonu naa - ni ipilẹ, ko ṣee ṣe lati gba pẹlu isonu ti olufẹ kan - ṣugbọn nipa gbigba ohun ti o ṣẹlẹ, mimọ rẹ, kikọ ẹkọ lati gbe pẹlu rẹ. Ninu igbiyanju inu yii, iwa tuntun si iku… ati si igbesi aye ni a bi. Nadine Boteac tẹsiwaju: “Aisisa ita ti rọpo nipasẹ wiwa inu. “Ati rara nitori pe ẹni ti o ku naa ṣe ifamọra wa, ọfọ ko ṣee ṣe lati ye, tabi pe ohun kan ko tọ si wa.”
Ko si awọn ofin gbogbogbo nibi. “Gbogbo eniyan ni o koju ijiya rẹ bi o ṣe le ṣe. O ṣe pataki lati tẹtisi ararẹ, kii ṣe si “imọran to dara,” Nadine Boteak kilo. - Lẹhinna, wọn sọ fun awọn ti o ni ibanujẹ pe: maṣe pa ohun gbogbo ti o leti ti o ti ku; maṣe sọrọ nipa rẹ mọ; akoko pupọ ti kọja; igbesi aye n tẹsiwaju… Iwọnyi jẹ awọn imọran imọ-jinlẹ eke ti o fa ijiya tuntun mu ati mu awọn ikunsinu ti ẹbi ati kikoro pọ si.
Awọn ibatan ti ko pe
Otitọ miiran: awọn ija, awọn ikunsinu ilodi ti a ni iriri ni ibatan si eniyan, maṣe lọ pẹlu rẹ. “Wọ́n ń gbé nínú ọkàn wa, wọ́n sì ń sìn gẹ́gẹ́ bí orísun wàhálà,” ni afìṣemọ̀rònú àti afìṣemọ̀rònú Marie-Frédérique Bacqué fìdí rẹ̀ múlẹ̀. Àwọn ọ̀dọ́ ọlọ̀tẹ̀ tí wọ́n pàdánù ọ̀kan lára àwọn òbí wọn, ọkọ tàbí aya wọn tí wọ́n ti kọra wọn sílẹ̀, tí ọ̀kan nínú wọn kú, àgbàlagbà kan tí, láti ìgbà èwe rẹ̀, mú ìbáṣepọ̀ ọ̀tá mú pẹ̀lú arábìnrin rẹ̀, tí ó kú…
“Gẹgẹbi awọn asopọ pẹlu awọn eniyan laaye: awọn ibatan yoo jẹ gidi, ti o dara ati idakẹjẹ nigba ti a loye ati gba awọn iteriba ati awọn aila-nfani ti awọn ti o lọ”
Bii o ṣe le yege ọpọlọpọ awọn ikunsinu rogbodiyan ati pe ko bẹrẹ si da ararẹ lẹbi? Ṣugbọn awọn ikunsinu wọnyi ma wa nigba miiran. “Nígbà mìíràn lábẹ́ àlá tí ń gbé àwọn ìbéèrè tí ó le koko dìde,” ni afìṣemọ̀rònú náà ṣàlàyé. — Iwa odi tabi rogbodiyan si ẹni ti o ku tun le farahan ni irisi aisan ti ko ni oye tabi ibanujẹ nla. Níwọ̀n bí kò ti lè mọ orísun ìjìyà wọn, ẹnì kan lè wá ìrànlọ́wọ́ lọ́pọ̀ ìgbà láìsí àṣeyọrí. Ati bi abajade ti psychotherapy tabi psychoanalysis, o han gbangba pe o nilo lati ṣiṣẹ lori awọn ibatan pẹlu ẹni ti o ku, ati fun alabara eyi yi ohun gbogbo pada.
Agbara pataki
Awọn asopọ pẹlu awọn okú ni awọn ohun-ini kanna gẹgẹbi awọn asopọ pẹlu awọn alãye.: ibasepo yoo jẹ gidi, ti o dara ati ki o tunu nigba ti a ni oye ati ki o gba awọn iteriba ati demerits ti awọn lọ kuro ki o si tun ro ero wa fun wọn. "Eyi ni eso ti iṣẹ-ọfọ ti a ti pari: a tun ṣe atunyẹwo awọn eroja ti ibasepọ pẹlu ẹni ti o ku ati pe a ti ni idaduro ohun kan ni iranti ti ẹniti o ti gba laaye tabi tun jẹ ki a ṣe apẹrẹ ara wa," Marie sọ. -Frédéric Baquet.
Awọn iwa-rere, awọn iye, nigbakan awọn apẹẹrẹ ilodi - gbogbo eyi ṣẹda agbara pataki ti o tan kaakiri lati iran de iran. Philip, ẹni ọdun 45 jẹ́rìí sí i pé: “Òtítọ́ àti ẹ̀mí ìjà tí bàbá mi ní wà nínú mi, gẹ́gẹ́ bí mọ́tò pàtàkì. “Ikú rẹ̀ ní ọdún mẹ́fà sẹ́yìn sọ mí di arọ pátápátá. Igbesi aye pada nígbà tí mo bẹ̀rẹ̀ sí í nímọ̀lára pé ẹ̀mí rẹ̀, àwọn ànímọ́ rẹ̀ ti hàn nínú mi.
1 T. Nathan “Itumọ tuntun ti awọn ala”), Odile Jacob, 2011.
2 N.Beauthéac «Awọn idahun ọgọrun si awọn ibeere lori ọfọ ati ibinujẹ» (Albin Michel, 2010).