"Ìmẹ̀tọ́mọ̀wà ni oore ti ko gbona", kowe Jean-Paul Sartre. Nipa iwọntunwọnsi, a tumọ si, nitorinaa, iwọntunwọnsi, ihamọ ni riri ti ararẹ ati awọn agbara rẹ. Eniyan ti o kun fun irẹlẹ kii ṣe alekun tabi sẹ awọn agbara ati ailagbara rẹ: o wa ni ododo. Irẹlẹ jẹ iwa -rere, fun monk Buddhist Matthieu Ricard: iyẹn “Ninu ẹniti o wọn gbogbo ohun ti o ku fun u lati kọ ẹkọ ati ọna ti o tun ni lati rin”. Lati ṣe akopọ, ita ati dada, iwọntunwọnsi jẹ diẹ sii ti aṣẹ ti apejọ awujọ, lakoko ti inu ati jinlẹ, irẹlẹ ṣafihan otitọ ti ararẹ.

“Eniyan onirẹlẹ ko gbagbọ pe o rẹlẹ si awọn miiran: o ti dẹkun igbagbọ ara rẹ ni giga. Ko ṣe akiyesi ohun ti o tọ, tabi o le tọ: o kọ lati ni itẹlọrun pẹlu rẹ ”, Levin André Comte-Sponville ninu rẹ Itumọ Imọyeye. Ati nitorinaa, irẹlẹ jẹ ihuwasi nipasẹ eyiti eniyan ko fi ara rẹ si awọn nkan ati awọn omiiran, nipasẹ eyiti, paapaa, eniyan bọwọ fun awọn agbara ti eniyan ni. Ni irẹlẹ, ọkan gba ni kikun ni aye lapapọ. Irẹlẹ wa lati ọrọ Latin humus, eyi ti o tumọ si ilẹ -aye.

Oro ti iwọntunwọnsi jẹ ọrọ ti a gba lati Latin ipo, eyiti o ṣe iwọn odiwọn. Irẹlẹ jẹ iyatọ si iwọntunwọnsi eke: ni otitọ, igbehin, nipa jijẹ irẹlẹ, duro lati fa awọn iyin diẹ sii paapaa. Ìmẹ̀tọ́mọ̀wà ní, ní ti tòótọ́, ní fífi ìkóra -ẹni -níjàánu hàn nínú mímọrírì ara ẹni àti àwọn ànímọ́ rẹ̀. O jẹ diẹ sii ti aṣẹ ti apejọ awujọ, lakoko ti irẹlẹ jinlẹ, inu inu diẹ sii.

Ohun ti iwọntunwọnsi ati irẹlẹ jẹ igbagbogbo. Nitorinaa, Thomas Hume kowe, ninu Akọsilẹ rẹ lori awọn ifẹkufẹ: “Botilẹjẹpe wọn lodi taara, igberaga ati irẹlẹ ni ohun kanna laibikita. Nkan yii jẹ funrararẹ tabi atẹle ti awọn imọran ati awọn iwunilori ti o sopọ mọ ara wa eyiti a ni iranti timotimo ati mimọ.Onimọran Gẹẹsi sibẹsibẹ ṣalaye pe ego le jẹ ohun ti wọn, kii ṣe idi wọn rara.

Nigba miiran irẹlẹ ni a rii bi ailera. Ṣugbọn idakeji rẹ, igberaga, jẹ imukuro narcissistic ti ego, ni imunadoko ni idiwọ eyikeyi ilọsiwaju ti ara ẹni. Matthieu Ricard, monk Buddhist ti Tibet, kọwe pe: “Irẹlẹ jẹ iye ti a gbagbe ti agbaye imusin, itage ti ifarahan. Awọn iwe irohin ko dawọ ni imọran lati “fi ara rẹ han”, “lati fa”, “lati jẹ ẹwa”, lati han ti kii ba ṣe. Ifarabalẹ yii pẹlu aworan ọjo ti a gbọdọ fun ti ara wa jẹ iru eyi ti a ko tun beere lọwọ ara wa ni ibeere ti irisi ti ko ni ipilẹ, ṣugbọn ti nikan bi o ṣe le dara dara ”.

Ati sibẹsibẹ: irẹlẹ jẹ iwa -rere. Ni ọna yii, onirẹlẹ n ṣakoso lati wiwọn gbogbo ọna ti o ku fun u lati lọ, gbogbo ohun ti o ku fun u lati kọ ẹkọ. Ni afikun, awọn onirẹlẹ, ti ko ronu pupọ ti igberaga wọn, ni irọrun ṣii si awọn miiran. Fun Mathieu Ricard, ẹniti o ti ṣiṣẹ pupọ lori altruism, onirẹlẹ "Ṣe pataki ni akiyesi isopọ laarin gbogbo eeyan". Wọn sunmọ otitọ, si otitọ inu wọn, laisi idinku awọn agbara wọn, ṣugbọn laisi iyin tabi ṣafihan awọn iteriwọn wọn. Fun onkọwe Neel Burton, “Awọn eniyan onirẹlẹ otitọ ko gbe fun ara wọn tabi fun aworan wọn, ṣugbọn fun igbesi aye funrararẹ, ni ipo ti alaafia mimọ ati idunnu”.

Ìmẹ̀tọ́mọ̀wà máa ń fa ìkóra -ẹni -níjàánu, ní ìrísí àti ìhùwàsí, ìlọ́ra láti fi ara ẹni hàn, láti fa àfiyèsí. Ṣe o jẹ, bi Sartre ti sọ, agbara ti o gbona? Fun Neel Burton, “Lati jẹ onirẹlẹ ni lati tù awọn onigbọwọ wa lọwọ ki awọn nkan ko le de ọdọ wa mọ, lakoko ti o jẹ iwọntunwọnsi ni lati daabobo ego ti awọn miiran, ki wọn ma ba ni rilara ni ipo aibanujẹ, halẹ, ati pe“ wọn ko kọlu wa ni ipadabọ ”.

Maurice Bellet, ni La Force de vivre, awọn ipe fun bibori fọọmu ti ko gbona: nitorinaa, jije laarin awọn ọmọ kekere, a wa lẹhinna “Inu mi dun lati sin talenti alailẹgbẹ”. O paapaa ṣẹlẹ si diẹ ninu "Lati tọrọ gafara fun ailagbara ati pe o kere pupọ nipa irẹlẹ Onigbagbọ" : irọ kan, fun onimọ -jinlẹ, gbogbo buru nitori o nlo igbagbọ. Ati, Maurice Bellet kowe: “Emi yoo gbọn igbesi aye mi ti o rọ, ati pe emi yoo wa ohun ti o le ṣe iranlọwọ fun awọn miiran lati tun gba imọ pe wọn wa.”

St. Bakanna, Neel Burton ṣe idaniloju pe, jinna si jijẹ alailagbara, irẹlẹ jẹ ami adaṣe adaṣe pupọ. Nitorinaa yoo ṣe asọtẹlẹ si awọn ihuwasi awujọ bii iṣakoso ara-ẹni, ọpẹ, ilawọ, ifarada, idariji ...

Lakotan, iwọntunwọnsi ati irẹlẹ yipada lati jẹ idanimọ ti awọn imọ -jinlẹ ti ẹkọ rere, ibawi ni bayi ti ọpọlọpọ awọn onimọ -jinlẹ ṣe agbero, ati eyiti o ni ero lati jẹki awọn nkan ti o ṣe idasi si iṣẹ eniyan ti o dara ati ilera ọpọlọ to dara. Ni iṣọn yii, awọn onkọwe meji, Peterson ati Seligman, aaye, nipasẹ igbiyanju lati ṣe iyatọ awọn agbara ati awọn iwa eniyan ni imọ -jinlẹ, ti irẹlẹ ati iwọntunwọnsi ni ọkan ti imọran ti “ihuwasi”. Boya iwọntunwọnsi ti ara ẹni, ihamọ ara ẹni ...

Irẹlẹ, bii iwọntunwọnsi, jẹ awọn ọna mejeeji ti fifipamọ ẹmi, ni ọna kan ... Laarin awọn meji, a fẹran irẹlẹ, ni ori pe o sunmọ otitọ ti jije, ni ori ti tun ibiti o le ṣe itọsọna, bi Marc Farine kọwe ninu ọkan ninu Awọn kikọ Rẹ fun Awọn ẹgbẹ Ẹkọ ti Lille, si "Lati gbe, ni kikun ti ẹda eniyan wa, lati pilẹ, ni iwọntunwọnsi ti awọn ipo wa ati awọn iṣẹ wa, awọn aye ibugbe ati awọn ọna tuntun".