Bayi ni a ṣe tumọ otitọ ti mimọ bi o ṣe le ṣe atunṣe: o ni ninu ṣiṣe ohun kan padanu ihuwasi pipe rẹ nipa fifi sii ni ibatan pẹlu nkan ti o jọra, afiwera, tabi pẹlu odindi kan, ayika. Ni otitọ, o wulo pupọ ni igbesi aye lojoojumọ lati mọ bi a ṣe le fi awọn nkan si irisi: nitorinaa a ṣakoso lati jinna ara wa. Tá a bá wo bí ohun tó ń yọ wá lẹ́nu tàbí tó ń dá wa lẹ́rù gan-an ni, ó lè dà bíi pé kò burú, tí kò léwu, tó sì máa ń rẹ̀wẹ̀sì gan-an ju bó ṣe dà bíi pé ojú wa àkọ́kọ́. Awọn ọna diẹ lati kọ ẹkọ lati fi awọn nkan sinu irisi…

«Ninu awọn ohun, diẹ ninu awọn gbarale wa, awọn miiran ko da lori rẹ, Epictetus, Sitoiki atijọ kan sọ. Awọn ti o gbẹkẹle wa ni ero, ifarahan, ifẹ, ikorira: ni ọrọ kan, ohun gbogbo ti o jẹ iṣẹ wa. Awọn ti ko gbẹkẹle wa ni awọn ara, awọn ọja, okiki, awọn ọlá: ni ọrọ kan, ohun gbogbo ti kii ṣe iṣẹ wa.. "

Ati pe eyi jẹ imọran flagship ti Stoicism: o ṣee ṣe fun wa, fun apẹẹrẹ nipasẹ iṣe iṣe ti ẹmi kan, lati ya ijinna oye lati awọn aati ti a ni lẹẹkọkan. Ilana kan ti a tun le lo loni: ni oju awọn iṣẹlẹ, a le ṣe atunṣe, ni imọran jinlẹ ti ọrọ naa, iyẹn ni lati fi aaye diẹ sii, ki o wo awọn nkan fun ohun ti wọn jẹ. ni; ifihan ati ero, ko otito. Nitorinaa, ọrọ naa relativize wa ipilẹṣẹ rẹ ni ọrọ Latin “relativus", Ojulumo, ara yo lati"Iroyin“, Tabi ibatan, ibatan; lati 1265, ọrọ yii ni a lo lati ṣalaye "nkankan ti o jẹ nikan iru ni ibatan si awọn ipo".

Ni igbesi aye ojoojumọ, a le ṣakoso lati ṣe ayẹwo iṣoro kan ni iwọn to dara, ni imọran ipo gidi… Ibi-afẹde giga julọ ti imọ-jinlẹ, ni Igba atijọ, ni, fun gbogbo eniyan, lati di eniyan ti o dara nipasẹ gbigbe ni ibamu pẹlu bojumu… Ati pe ti a ba lo, lati oni, ilana Sitoiki yii ti a pinnu lati sọ di mimọ bi?

Blaise Pascal, ninu rẹ pansies, iṣẹ́ rẹ̀ lẹ́yìn ikú rẹ̀ tí a tẹ̀ jáde ní 1670, ó tún gba wa níyànjú láti mọ̀ nípa àìní fún ènìyàn láti fi ipò rẹ̀ sí ojú ìwòye, ní kíkojú àwọn ìgbòkègbodò gbígbòòrò tí àgbáálá ayé pèsè…”Njẹ ki eniyan ṣe akiyesi gbogbo ẹda ni ipo giga rẹ ati kikun, jẹ ki o jina oju rẹ si awọn ohun kekere ti o yi i ka. Jẹ ki o wo imọlẹ didan yii, ti a ṣeto bi fitila ayeraye lati tan imọlẹ si agbaye, jẹ ki ilẹ ki o farahan fun u bi aaye kan ni idiyele ile-iṣọ nla ti irawọ yii ṣe apejuwe rẹ.", O kọ, bakanna.

Mọ ti awọn ailopin, ti awọn ti o tobi ailopin ati ti awọn ti ailopin, Eniyan, "ti o ti pada si ara rẹ", Yoo ni anfani lati gbe ararẹ si iye ti o yẹ ki o ronu"ohun ti o jẹ ni iye owo ti ohun ti o jẹ“. Ati lẹhinna o le "lati wo ara rẹ bi o ti sọnu ni Canton yii ti o yipada lati iseda"; ati, Pascal tẹnumọ pe: "lati inu iho kekere yii nibiti o ti gbe, Mo gbọ agbaye, o kọ ẹkọ lati ṣe iṣiro ilẹ, awọn ijọba, awọn ilu ati ara rẹ ni idiyele didara rẹ.". 

Nitootọ, jẹ ki a fi i sinu irisi, Pascal sọ fun wa ni ọrọ: “nitori pe lẹhinna, kini eniyan ni ẹda? Nkankan pẹlu iyi si ailopin, odidi kan pẹlu iyi si asan, alabọde laarin ohunkohun ati ohun gbogbo“… Ni idojukọ pẹlu aiṣedeede yii, eniyan ni a mu lati loye pe diẹ wa! Pẹlupẹlu, Pascal lo ni ọpọlọpọ awọn akoko ninu ọrọ rẹ ni pataki "kekere“...Nitorinaa, ni idojukọ pẹlu irẹlẹ ti ipo eniyan wa, ti a baptisi ni aarin agbaye ailopin, Pascal nikẹhin dari wa si”ronu“. Ati eyi, "titi oju inu wa yoo fi padanu"...

«Otitọ kọja awọn Pyrenees, aṣiṣe ni isalẹ. "Eyi tun jẹ ero ti Pascal, ti a mọ daradara: o tumọ si pe ohun ti o jẹ otitọ fun eniyan tabi eniyan le jẹ aṣiṣe fun awọn ẹlomiran. Bayi, ni otitọ, ohun ti o wulo fun ọkan ko wulo fun ekeji.

Montaigne, paapaa, ninu tirẹ idanwo, ati ni pataki ọrọ rẹ ti o ni ẹtọ Ènìyàn jẹ, sọ òtítọ́ kan náà pé: “Ó kọ̀wé pé: “Ko si ohun alaburuku ati apanirun ni orilẹ-ede yii“. Nipa aami kanna, o lodi si ethnocentrism ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ. Ninu ọrọ kan: o ṣe atunṣe. Ati ni kẹrẹkẹrẹ mu wa lati ṣepọ imọran ni ibamu si eyiti a ko le ṣe idajọ awọn awujọ miiran gẹgẹ bi ohun ti a mọ, iyẹn ni awujọ tiwa.

Awọn lẹta Persian de Montesquieu jẹ apẹẹrẹ kẹta: ni otitọ, fun gbogbo eniyan lati kọ ẹkọ lati ṣe atunṣe, o jẹ dandan lati ranti pe ohun ti o dabi pe o lọ laisi sisọ ko ṣe dandan lọ laisi sisọ ni aṣa miiran.

Awọn ilana pupọ, ninu imọ-ọkan, le ṣe iranlọwọ fun wa lati ṣaṣeyọri isọdọtun, ni ipilẹ ojoojumọ. Lara wọn, ọna Vittoz: ti a ṣe nipasẹ Dokita Roger Vittoz, o ni ero lati mu iwọntunwọnsi cerebral pada nipasẹ awọn adaṣe ti o rọrun ati ti o wulo, eyiti a ṣepọ sinu igbesi aye ojoojumọ. Onisegun yii jẹ imusin ti awọn atunnkanka nla julọ, ṣugbọn o fẹ lati dojukọ mimọ: itọju ailera rẹ nitorina ko ṣe itupalẹ. O jẹ ifọkansi si gbogbo eniyan, o jẹ itọju ailera psychosensory. Ibi-afẹde rẹ ni lati gba ẹka kan lati dọgbadọgba ọpọlọ daku ati ọpọlọ mimọ. Ẹkọ atunkọ yii, nitorinaa, ko ṣiṣẹ lori imọran mọ ṣugbọn lori ara ara rẹ: ọpọlọ. A le lẹhinna kọ ẹkọ lati kọ ẹkọ lati ṣe iyatọ iyatọ gidi ti awọn nkan: ni kukuru, lati ṣe atunṣe.

Miiran imuposi wa. Ẹkọ nipa imọ-jinlẹ ti ara ẹni jẹ ọkan ninu wọn: ti a bi ni ibẹrẹ ti awọn 70s, o ṣepọ sinu awọn iwadii ti awọn ile-iwe mẹta ti ẹkọ ẹmi-ọkan ti kilasika (CBT, psychoanalysis ati awọn itọju pataki ti eniyan) awọn imọ-jinlẹ ati data iṣe ti awọn aṣa ti ẹmi nla (awọn ẹsin) ati shamanism). ); o jẹ ki o ṣee ṣe lati funni ni itumọ ti ẹmi si iwalaaye ẹnikan, lati ṣatunṣe igbesi aye ọpọlọ ẹni, ati nitorinaa, ṣe iranlọwọ lati ṣeto awọn nkan ni iwọn deede wọn: lekan si, lati fi sinu irisi.

Eto eto Neurolinguistic tun le jẹ ọpa ti o wulo: eto ibaraẹnisọrọ yii ati awọn ilana iyipada ti ara ẹni ṣe iranlọwọ lati ṣeto awọn ibi-afẹde ati ṣaṣeyọri wọn. Nikẹhin, ohun elo miiran ti o nifẹ si: iworan, ilana ti o ni ero lati lo awọn orisun ti ọkan, oju inu ati inu lati mu alafia eniyan dara, nipa fifi awọn aworan to peye sori ọkan. …

Ṣe o n wa lati fi irisi iṣẹlẹ kan ti o dabi ẹni pe o buruju ni wiwo akọkọ bi? Eyikeyi ilana ti o lo, ni lokan pe ko si ohun ti o lagbara. O le to nirọrun lati wo iṣẹlẹ naa bi jijẹ àtẹgùn, kii ṣe bii oke-nla ti ko le kọja, ati lati bẹrẹ lati gun akaba ni ọkọọkan…