Labẹ ero yii ni ibamu si kilasi pataki ti awọn itusilẹ instinctive wa. Eyi pẹlu ti ara, ti awujọ ati ti ẹmi.
Awọn ifiyesi nipa eniyan ti ara. Gbogbo awọn iṣe ti o wulo-reflex ati awọn gbigbe ti ounjẹ ati aabo jẹ awọn iṣe ti itọju ara ẹni. Lọ́nà kan náà, ìbẹ̀rù àti ìbínú máa ń fa ìgbòkègbodò tó nítumọ̀. Ti o ba jẹ pe nipa itọju ara ẹni a gba lati ni oye oju-ọjọ iwaju, ni idakeji si ipamọra-ẹni ni bayi, lẹhinna a le sọ ibinu ati iberu si awọn instincts ti o fa wa lati sode, wa ounjẹ, kọ awọn ibugbe, ṣe awọn ohun elo ti o wulo. ki o si tọju ara wa. Sibẹsibẹ, awọn ti o kẹhin instincts ni asopọ pẹlu awọn inú ti ife, obi ìfẹni, iwariiri ati idije fa ko nikan si awọn idagbasoke ti wa bodily eniyan, sugbon si wa gbogbo awọn ohun elo ti «I» ninu awọn broadest ori ti awọn ọrọ.
Ibakcdun wa fun ihuwasi awujọ n ṣalaye ararẹ taara ni rilara ti ifẹ ati ọrẹ, ni ifẹ lati fa ifojusi si ara wa ati fa iyanilẹnu ninu awọn miiran, ni rilara owú, ifẹ fun idije, ongbẹ fun olokiki, ipa ati agbara ; ni aiṣe-taara, wọn ṣe afihan ni gbogbo awọn idi fun awọn ifiyesi ohun elo nipa ararẹ, niwọn igba ti igbehin le jẹ ọna si imuse awọn ibi-afẹde awujọ. Ó rọrùn láti rí i pé àwọn ìsúnniṣe lójú ẹsẹ̀ láti bójú tó àkópọ̀ ìwà láwùjọ ti dín kù sí àwọn ohun àdámọ̀ tó rọrùn. O jẹ iwa ti ifẹ lati fa akiyesi awọn elomiran pe kikankikan rẹ ko dale ni o kere julọ lori iye ti awọn iteriba akiyesi ti eniyan yii, iye ti yoo ṣafihan ni eyikeyi ojulowo tabi fọọmu ti o tọ.
Ó ti rẹ̀ wá láti gba ìkésíni sí ilé kan tí àwùjọ ńlá ti wà, kí a lè sọ pé: “Mo mọ̀ ọ́n dáadáa!” - ki o si tẹriba ni ita pẹlu fere idaji awọn eniyan ti o pade. Àmọ́ ṣá o, ó máa ń dùn mọ́ wa jù lọ láti ní àwọn ọ̀rẹ́ tí wọ́n ní ipò ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tàbí tí wọ́n lẹ́tọ̀ọ́ sí, kí wọ́n sì mú kí àwọn ẹlòmíràn jọ́sìn onítara. Thackeray, ninu ọkan ninu awọn iwe aramada rẹ, beere lọwọ awọn oluka lati jẹwọ ni otitọ boya yoo jẹ idunnu pataki fun ọkọọkan wọn lati rin si isalẹ Pall Mall pẹlu awọn olori meji labẹ apa rẹ. Ṣugbọn, laisi nini awọn ijoye ni agbegbe ti awọn ojulumọ wa ati pe a ko gbọ ariwo ti awọn ohun ilara, a ko padanu paapaa awọn ọran ti ko ṣe pataki lati fa akiyesi. Nibẹ ni o wa awọn ololufẹ itara ti ikede orukọ wọn ni awọn iwe iroyin - wọn ko bikita ohun ti iwe iroyin ueku orukọ wọn yoo ṣubu sinu, boya wọn wa ni ẹka ti awọn ti o ti de ati awọn ilọkuro, awọn ikede ikọkọ, awọn ifọrọwanilẹnuwo tabi olofofo ilu; fun aini ti awọn ti o dara ju, ti won ko ba wa ni ikorira si sunmọ ani sinu awọn Chronicles ti scandals. Guiteau, apànìyàn ti Ààrẹ Garfield, jẹ́ àpẹẹrẹ àtàtà ti ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ fún ìpolongo. Ireti ọpọlọ Guiteau ko kuro ni aaye iwe iroyin. Ninu adura ti o ku ti lailoriire yii ọkan ninu awọn ọrọ otitọ julọ ni atẹle yii: “Iwe irohin agbegbe jẹ iduro fun Ọ, Oluwa.”
Kii ṣe awọn eniyan nikan, ṣugbọn awọn aaye ati awọn nkan ti o faramọ si mi, ni ọna apẹẹrẹ kan, faagun ti ara ẹni awujọ mi. «Ga me connait» (o mọ mi) - wi ọkan French Osise, ntokasi si ohun elo ti o mastered daradara. Mẹhe mí ma yọ́n pinpẹn pọndohlan yetọn tọn to ojlẹ dopolọ mẹ lẹ yin mẹhe mí ma nọ yí nukunpẹvi do pọ́n yé. Ko si ọkunrin nla kan, kii ṣe obinrin kan, oluyanju ni gbogbo awọn ọna, yoo nira lati kọ akiyesi Dandy ti ko ṣe pataki, ti iwa rẹ ti wọn kẹgan lati isalẹ ti ọkan wọn.
Ni awọn UEIK «Abojuto fun a Ẹmí Personality» yẹ ki o ni awọn lapapọ ti awọn ifẹ fun ẹmí ilọsiwaju — opolo, iwa ati ki o ẹmí ninu awọn dín ori ti awọn ọrọ. Bibẹẹkọ, a gbọdọ gba pe awọn ohun ti a pe ni awọn aniyan nipa iwa eniyan ti ẹmi jẹ aṣoju, ni ọna ti o dín ti ọrọ naa, aniyan nikan fun ohun elo ati ihuwasi awujọ ni igbesi aye lẹhin. Ni ifẹ ti Mohammedan lati lọ si ọrun tabi ni ifẹ ti Onigbagbọ lati sa fun awọn ijiya ti ọrun apadi, ohun elo ti awọn anfani ti o fẹ jẹ ti ara ẹni. Lati oju-ọna ti o dara julọ ati ti a ti sọ di mimọ ti igbesi aye iwaju, ọpọlọpọ awọn anfani rẹ (ijọpọ pẹlu awọn ibatan ti o lọ kuro ati awọn eniyan mimọ ati ifarabalẹ ti Ọlọhun) jẹ awọn anfani awujọ nikan ti aṣẹ ti o ga julọ. Nikan ni ifẹ lati rà awọn akojọpọ (ẹṣẹ) iseda ti awọn ọkàn, lati se aseyori awọn oniwe-alailese ti nw ni yi tabi ojo iwaju aye le ti wa ni kà itoju nipa wa ẹmí eniyan ni awọn oniwe-whist fọọmu.
Atunyẹwo ita gbangba wa ti awọn otitọ ti a ṣe akiyesi ati igbesi aye ẹni kọọkan yoo jẹ pe ti a ko ba ṣalaye ọran ti idije ati ija laarin awọn ẹgbẹ kọọkan. Iseda ti ara ṣe opin yiyan wa si ọkan ninu ọpọlọpọ awọn ẹru ti o han si wa ti o fẹ wa, otitọ kanna ni a ṣe akiyesi ni aaye awọn iyalẹnu. Ti o ba jẹ pe o ṣee ṣe, lẹhinna, dajudaju, ko si ọkan ninu wa ti yoo kọ lẹsẹkẹsẹ lati jẹ ẹlẹwa, ilera, ti o wọṣọ daradara, ọkunrin alagbara nla, ọlọrọ ti o ni owo-owo miliọnu dola-owo lododun, ọlọgbọn, bon. vivant, a ṣẹgun ti awọn tara 'ọkàn ati ni akoko kanna a philosopher. , philanthropist, statesman, ologun olori, African explorer, asiko ewi ati mimọ eniyan. Ṣugbọn eyi jẹ ipinnu ko ṣeeṣe. Iṣẹ-ṣiṣe ti miliọnu kan ko ni ibamu pẹlu apẹrẹ ti ẹni mimọ; philanthropist ati bon vivant jẹ awọn imọran ti ko ni ibamu; ọkàn onímọ̀ ọgbọ́n orí kì í bá ẹ̀mí ìrora ọkàn jọpọ̀ nínú ikarahun ara kan.
Ni ita, iru awọn ohun kikọ ti o yatọ dabi ẹni pe o ni ibaramu gaan ni eniyan kan. Ṣugbọn o tọ lati ṣe idagbasoke ọkan ninu awọn ohun-ini ti ihuwasi, nitorinaa o rì awọn miiran lẹsẹkẹsẹ. Eniyan gbọdọ farabalẹ ṣe akiyesi awọn oriṣiriṣi awọn ẹya ti ihuwasi rẹ lati wa igbala ninu idagbasoke ti o jinlẹ, ti o lagbara julọ ti “I” rẹ. Gbogbo awọn ẹya miiran ti "I" wa jẹ alaimọra, ọkan ninu wọn ni ipilẹ gidi kan ninu ihuwasi wa, nitorinaa idagbasoke rẹ ni idaniloju. Awọn ikuna ni idagbasoke ti ẹgbẹ yii jẹ awọn ikuna gidi ti o fa itiju, ati awọn aṣeyọri jẹ awọn aṣeyọri gidi ti o mu ayọ otitọ wa. Otitọ yii jẹ apẹẹrẹ ti o tayọ ti igbiyanju ọpọlọ ti yiyan eyiti Mo ti tọka si ni itara loke. Ṣaaju ṣiṣe yiyan, ero wa oscillates laarin ọpọlọpọ awọn oriṣiriṣi awọn nkan; ni idi eyi, o yan ọkan ninu awọn ẹya pupọ ti iwa wa tabi iwa wa, lẹhin eyi a ko ni itiju, ti o kuna ni nkan ti ko ni nkan ṣe pẹlu ohun-ini ti iwa wa ti o ti dojukọ ifojusi wa ni iyasọtọ lori ara rẹ.
Eyi ṣe alaye itan-ọrọ paradoxical ti ọkunrin ti itiju si iku nipasẹ otitọ pe kii ṣe ẹni akọkọ, ṣugbọn ẹlẹṣẹ keji tabi atukọ ni agbaye. Pe o le bori eyikeyi eniyan ni agbaye, ayafi ọkan, ko tumọ si nkankan fun u: titi ti o fi ṣẹgun akọkọ ninu idije, ko si nkankan ti o gba sinu akọọlẹ rẹ. Kò sí ní ojú ara rẹ̀. Ọkùnrin aláìlera, tí ẹnikẹ́ni lè lu, kì í bínú nítorí àìlera ara rẹ̀, nítorí pé ó ti pa gbogbo ìgbìyànjú rẹ̀ tì tipẹ́tipẹ́ láti mú ìhà àkópọ̀ ìwà náà dàgbà. Laisi igbiyanju ko le si ikuna, laisi ikuna ko le si itiju. Nípa bẹ́ẹ̀, ìtẹ́lọ́rùn pẹ̀lú ara wa nínú ìgbésí ayé jẹ́ ìpinnu pátápátá nípa iṣẹ́ tí a yà sí mímọ́ fún. Iyi ara ẹni jẹ ipinnu nipasẹ ipin awọn agbara wa gangan si agbara, awọn ti a ro pe - ida kan ninu eyiti olupilẹṣẹ ṣe afihan aṣeyọri gidi wa, ati iyeida awọn ẹtọ wa:
~ C ~ Ibọwọ-ara ẹni = Aṣeyọri / Ipe
Bi nọmba nọmba ṣe n pọ si tabi iyeida ti o dinku, ida naa yoo pọ si. Awọn renunciation ti nperare yoo fun wa kanna kaabo iderun bi awọn riri ti wọn ni iwa, ati nibẹ ni yio ma jẹ a renunciation ti awọn nipe nigbati awọn disappointments ni o wa unceasing, ati awọn Ijakadi ti wa ni ko ti ṣe yẹ lati pari. Apeere ti o ṣe kedere julọ ti eyi ni a pese nipasẹ itan-akọọlẹ ti ẹkọ ẹkọ ihinrere, nibiti a ti rii idalẹjọ ninu ẹṣẹ, ainireti ninu agbara ti ara ẹni, ati isonu ireti igbala nipasẹ awọn iṣẹ rere nikan. Ṣugbọn iru awọn apẹẹrẹ ni a le rii ni igbesi aye ni gbogbo igbesẹ. Ẹnì kan tó mọ̀ pé kò já mọ́ nǹkan kan ní àgbègbè kan, kò sí iyèméjì kankan fún àwọn míì, ó máa ń rí ìtura àtọkànwá àjèjì kan. An inexorable «ko si», a pipe, resolute kiko si ọkunrin kan ni ife dabi lati dede rẹ kikoro ni ero ti ọdun a olufẹ eniyan. Ọpọlọpọ awọn olugbe ti Boston, crede experto (igbekele awọn ọkan ti o ti ìrírí) (Mo wa bẹru pe kanna le wa ni wi nipa olugbe ti miiran ilu), le pẹlu kan ina ọkàn fun soke wọn gaju ni «Mo» ni ibere lati wa ni anfani. lati dapọ akojọpọ awọn ohun laisi itiju pẹlu simfoni. Bawo ni o ṣe dara nigba miiran lati fi awọn asọtẹlẹ silẹ lati han ọdọ ati tẹẹrẹ! “Ọlọrun dupẹ lọwọ,” ni a sọ ninu iru awọn ọran bẹẹ, “awọn ẹtan wọnyi ti kọja!” Gbogbo imugboroosi ti “I” wa jẹ ẹru afikun ati ibeere afikun. Itan kan wa nipa arakunrin arakunrin kan ti o padanu gbogbo ọrọ rẹ si ọgọrun ti o kẹhin ninu ogun Amẹrika ti o kẹhin: lẹhin ti o ti di alagbe, o wọ inu ẹrẹ, ṣugbọn ni idaniloju pe oun ko ni idunnu ati ominira rara.
Alaafia wa, Mo tun sọ, da lori ara wa. Carlyle sọ pé: “Ṣe dọgbadọgba awọn ẹtọ rẹ si odo, ati pe gbogbo agbaye yoo wa ni ẹsẹ rẹ. Ọkùnrin tó gbọ́n jù lọ lákòókò wa kọ̀wé dáadáa pé látìgbà tí wọ́n bá ti kọ̀ ọ́ sílẹ̀ ni ìwàláàyè ti bẹ̀rẹ̀.
Bẹ́ẹ̀ ni ìhalẹ̀mọ́ni tàbí ọ̀rọ̀ ìyànjú kò lè nípa lórí ẹnì kan bí wọn kò bá nípa lórí ọ̀kan lára àwọn apá tó ṣeé ṣe kó jẹ́ ọjọ́ ọ̀la tàbí apá ìsinsìnyí nínú ànímọ́ rẹ̀. Ni gbogbogbo, nipa ipa lori eniyan yii nikan ni a le gba iṣakoso ti ifẹ elomiran. Nitorinaa, ibakcdun ti o ṣe pataki julọ ti awọn ọba, awọn aṣoju ijọba, ati ni gbogbogbo gbogbo awọn ti n tiraka fun agbara ati ipa ni lati wa ninu “olufaragba” wọn ilana ti o lagbara julọ ti ibọwọ ti ara ẹni ati ṣe ipa lori rẹ ibi-afẹde ipari wọn. Ṣugbọn ti eniyan ba ti kọ ohun ti o da lori ifẹ ti ẹlomiran silẹ, ti o si ti dẹkun lati wo gbogbo eyi gẹgẹbi apakan ti iwa rẹ, lẹhinna a di fere patapata lagbara lati ni ipa lori rẹ. Ofin ti Sitoiki ti idunnu ni lati ro ara wa ni aibikita ṣaaju ohun gbogbo ti ko dale lori ifẹ wa - lẹhinna awọn ayanmọ ti ayanmọ yoo di aibikita. Epictetus gba wa nímọ̀ràn láti jẹ́ kí àkópọ̀ ìwà wa jẹ́ aláìlágbára nípa dídín àkóónú rẹ̀ kù, àti, ní àkókò kan náà, fífún ìdúróṣinṣin rẹ̀ lókun: “Mo gbọ́dọ̀ kú—dára, ṣùgbọ́n ṣé èmi yóò kú láìkùnà ní ráhùn nípa àyànmọ́ mi bí? Èmi yóò sọ òtítọ́ ní gbangba, bí adájọ́ náà bá sì sọ pé: “Nítorí ọ̀rọ̀ rẹ, ikú tọ́ sí ọ,” èmi yóò dá a lóhùn pé: “Ǹjẹ́ mo ti sọ fún ọ rí pé èmi kò lè kú? Iwọ o ṣe iṣẹ rẹ, emi o si ṣe temi: iṣẹ rẹ ni lati ṣiṣẹ, ati temi ni lati kú laibẹru; O jẹ iṣẹ rẹ lati lé jade, ati temi lati lọ kuro laibẹru. Kí la máa ń ṣe tá a bá ń rìnrìn àjò lọ sí ìrìn àjò ojú omi? A yan helmsman ati atukọ, ṣeto awọn akoko ti ilọkuro. Ní ojú ọ̀nà, ìjì líle kan bá wa. Kí wá ló yẹ kó jẹ wá lọ́kàn? Ipa wa ti ṣẹ tẹlẹ. Awọn iṣẹ-ṣiṣe siwaju sii wa pẹlu helmsman. Ṣugbọn ọkọ oju-omi naa n rì. Kí ló yẹ ká ṣe? Ohun kan ṣoṣo ti o ṣee ṣe ni lati ma bẹru iku, laisi ẹkun, laisi kùn si Ọlọrun, ni mimọ ni kikun pe gbogbo eniyan ti a bi gbọdọ ku ni ọjọ kan.
Ni akoko rẹ, ni aaye rẹ, oju-ọna Sitoiki yii le wulo pupọ ati akọni, ṣugbọn o gbọdọ jẹwọ pe o ṣee ṣe nikan pẹlu itara igbagbogbo ti ọkàn lati dagbasoke awọn ami ihuwasi ti o dín ati aibanujẹ. Sitoiki naa nṣiṣẹ nipasẹ ikora-ẹni-nijaanu. Bí mo bá jẹ́ Sitoiki, nígbà náà àwọn ẹrù tí mo lè ṣe fún ara mi dáwọ́ dúró láti jẹ́ ẹrù mi, ìtẹ̀sí sì wà nínú mi láti sẹ́ ìníyelórí ẹrù èyíkéyìí. Ọ̀nà yìí láti ṣètìlẹ́yìn fún ara ẹni nípa ìkọ̀sílẹ̀, kíkọ ọjà sílẹ̀, wọ́pọ̀ gan-an láàárín àwọn ènìyàn tí a kò lè pè ní Sítọ́kì ní ọ̀nà mìíràn. Gbogbo àwọn tóóró ló máa ń dín àkópọ̀ ìwà wọn kù, wọ́n sì yà á sọ́tọ̀ ohun gbogbo tí wọn kò ní. Wọn wo pẹlu ikorira tutu (ti kii ba ṣe pẹlu ikorira gidi) si awọn eniyan ti o yatọ si wọn tabi ti ko ni ifaragba si ipa wọn, paapaa ti awọn eniyan wọnyi ba ni awọn ihuwasi nla. "Ẹnikẹni ti kii ṣe fun mi ko wa fun mi, eyini ni, niwọn bi o ti da lori mi, Mo gbiyanju lati ṣe bi ẹnipe ko wa fun mi rara," ni ọna yii ti o muna ati idaniloju awọn aala ti eniyan le sanpada fun aini ti akoonu rẹ.
Awọn eniyan ti o gbooro n ṣiṣẹ ni iyipada: nipa jijẹ ihuwasi wọn ati ṣafihan awọn miiran si rẹ. Awọn aala ti iwa wọn nigbagbogbo kuku ailopin, ṣugbọn ọrọ ti akoonu rẹ ju san wọn fun eyi. Nihil hunnanum a me alienum puto (ko si ohun ti eniyan jẹ ajeji si mi). “Jẹ́ kí wọ́n kẹ́gàn ìwà ìrẹ̀lẹ̀ mi, kí wọ́n ṣe mí bí ajá; niwọn igba ti ẹmi kan ba wa ninu ara mi, Emi kii yoo kọ wọn. Wọn jẹ awọn otitọ gẹgẹ bi emi. Gbogbo nkan to dara ninu won gan-an, je ki o je ohun ini eniyan mi. Inurere ti awọn ẹda ti o gbooro wọnyi jẹ fọwọkan ni otitọ nigba miiran. Iru awọn eniyan bẹẹ ni o lagbara lati ni iriri imọlara arekereke ti iyalẹnu ni ironu pe, laibikita aisan wọn, irisi ti ko wuyi, awọn ipo igbe laaye, laibikita aibikita gbogbogbo wọn, wọn tun jẹ apakan ti ko ṣe iyasọtọ ti agbaye ti awọn eniyan ti o lagbara, ni a comradely pin ninu awọn agbara ti osere ẹṣin, ni idunu ti odo, ni ọgbọn ti awọn ọlọgbọn, ki o si ti wa ni ko finnufindo ti diẹ ninu awọn ipin ninu awọn lilo ti oro ti awọn Vanderbilts ati paapa Hohenzollerns ara wọn.
Bayi, ma dín, ma jù, wa empirical «I» gbìyànjú lati fi idi ara ni ita aye. Ẹniti o le kigbe pẹlu Marcus Aurelius: “Oh, Agbaye! Ohun gbogbo ti o fẹ, Mo tun fẹ! ”, Ni ihuwasi lati eyiti ohun gbogbo ti o ṣe opin, dín akoonu rẹ ti yọkuro si laini ikẹhin - akoonu ti iru eniyan bẹẹ jẹ gbogbo-apapọ.