Awọn akoonu
Ta ni William?
Ni ọgọrun ọdun sẹyin, ọjọgbọn Amẹrika kan pin awọn aworan opolo si awọn oriṣi mẹta (visual, igbọran ati ọkọ ayọkẹlẹ) ati ṣe akiyesi pe awọn eniyan nigbagbogbo ni aimọkan fẹ ọkan ninu wọn. O ṣe akiyesi pe awọn aworan ti o ni ero inu ero nfa oju lati gbe soke ati awọn ẹgbẹ, ati pe o tun ṣajọpọ ọpọlọpọ awọn ibeere pataki nipa bi eniyan ṣe n wo oju - iwọnyi ni ohun ti a npe ni bayi "submodalities" ni NLP. O ṣe iwadi hypnosis ati aworan imọran ati ṣe apejuwe bi eniyan ṣe tọju awọn iranti «lori Ago». Ninu iwe rẹ The Pluralistic Universe, o ṣe atilẹyin imọran pe ko si awoṣe ti agbaye jẹ «otitọ». Ati ninu Awọn oriṣiriṣi Iriri Ẹsin, o gbiyanju lati fun ero rẹ lori awọn iriri ẹsin ti ẹmí, ti a ti kà tẹlẹ pe o kọja ohun ti eniyan le ni imọran (fiwera pẹlu nkan ti Lukas Derks ati Jaap Hollander ni Atunwo Ẹmi, ni NLP Bulletin 3: ii igbẹhin fun William James).
William James (1842 - 1910) jẹ ọlọgbọn-imọran ati onimọ-jinlẹ, bakanna bi olukọ ọjọgbọn ni Ile-ẹkọ giga Harvard. Iwe rẹ «Awọn ilana ti Psychology» — awọn ipele meji, ti a kọ ni 1890, fun u ni akọle ti «Baba ti Psychology». Ni NLP, William James jẹ eniyan ti o yẹ lati ṣe apẹrẹ. Ninu àpilẹkọ yii, Mo fẹ lati ronu melo ni harbinger ti NLP ṣe awari, bawo ni a ṣe ṣe awari rẹ, ati kini ohun miiran ti a le rii fun ara wa ninu awọn iṣẹ rẹ. O jẹ idalẹjọ ti o jinlẹ pe iṣawari pataki James ti o ṣe pataki julọ ko ti ni abẹri nipasẹ agbegbe ẹmi-ọkan.
"A Genius Worthy of Admiration"
Wọ́n bí William James sí ìdílé ọlọ́rọ̀ kan nílùú New York, níbi tí nígbà tó jẹ́ ọ̀dọ́kùnrin, ó ti pàdé àwọn onímọ̀ ìjìnlẹ̀ lítíréṣọ̀ bíi Thoreau, Emerson, Tennyson, àti John Stuart Mill. Nígbà tó wà lọ́mọdé, ó ka ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìwé tó jẹ́ ti ìmọ̀ ọgbọ́n orí, ó sì mọ èdè márùn-ún dáadáa. O gbiyanju ọwọ rẹ ni ọpọlọpọ awọn iṣẹ, pẹlu iṣẹ bii oṣere, onimọ-jinlẹ ninu igbo Amazon, ati dokita kan. Bí ó ti wù kí ó rí, nígbà tí ó gba ìdánilẹ́kọ̀ọ́ ọ̀gá rẹ̀ ní ọmọ ọdún 27, ó mú un ní ìrẹ̀wẹ̀sì àti pẹ̀lú ìyánhànhàn lílágbára fún àìsí ète ìgbésí-ayé rẹ̀, tí ó dàbí ẹni tí a ti pinnu tẹ́lẹ̀ àti òfo.
Ni ọdun 1870 o ṣe awaridii imọ-ọrọ ti o jẹ ki o fa ara rẹ kuro ninu ibanujẹ rẹ. O jẹ riri pe awọn igbagbọ oriṣiriṣi ni awọn abajade oriṣiriṣi. James ko daamu fun igba diẹ, ni iyalẹnu boya awọn eniyan ni ominira ifẹ-inu gidi, tabi boya gbogbo iṣe eniyan jẹ awọn abajade apilẹṣẹ tabi ti pinnu tẹlẹ nipa ayika. Ni akoko yẹn, o rii pe awọn ibeere wọnyi ko le yanju ati pe iṣoro ti o ṣe pataki julọ ni yiyan igbagbọ, ti o yori si awọn abajade ti o wulo diẹ sii fun awọn ti o faramọ. Jákọ́bù rí i pé àwọn ìgbàgbọ́ tá a ti yàn tẹ́lẹ̀ nígbèésí ayé mú kí òun máa palẹ̀ mọ́, kò sì ní olùrànlọ́wọ́; awọn igbagbọ nipa ominira yoo jẹ ki o ronu awọn yiyan, ṣe, ati gbero. Ní ṣíṣàpèjúwe ọpọlọ gẹ́gẹ́ bí “ohun èlò tí ó lè ṣeé ṣe” (Hunt, 1993, ojú ìwé 149), ó pinnu pé: “Ó kéré tán, èmi yóò fojú inú wò ó pé sáà ìsinsìnyí títí di ọdún tí ń bọ̀ kì í ṣe àròjinlẹ̀. Iṣe akọkọ ti ominira mi yoo jẹ ipinnu lati gbagbọ ninu ifẹ ọfẹ. Emi yoo tun ṣe igbesẹ ti o tẹle ni iyi si ifẹ mi, kii ṣe ṣiṣe lori rẹ nikan, ṣugbọn tun gbagbọ ninu rẹ; gbigbagbọ ninu otitọ ẹni kọọkan mi ati agbara ẹda. ”
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ara Jákọ́bù máa ń jẹ́ ẹlẹgẹ́ nígbà gbogbo, ó pa ara rẹ̀ mọ́ra nípasẹ̀ gígun òkè, bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ní àwọn ìṣòro ọkàn tó le koko. Ipinnu yii lati yan ominira yoo mu u ni awọn abajade iwaju ti o nireti si. James ṣe awari awọn asọtẹlẹ ipilẹ ti NLP: “Maapu kii ṣe agbegbe naa” ati “Igbesi aye jẹ ilana eto.” Igbesẹ ti o tẹle ni igbeyawo rẹ pẹlu Ellis Gibbens, pianist ati olukọ ile-iwe, ni 1878. Eyi ni ọdun ti o gba ipese ti akede Henry Holt lati kọ iwe-aṣẹ kan lori imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ titun. James ati Gibbens ni ọmọ marun. Ni ọdun 1889 o di olukọ akọkọ ti ẹkọ nipa imọ-ọkan ni Ile-ẹkọ giga Harvard.
James tesiwaju lati jẹ "onironu ọfẹ". O ṣe apejuwe «iwa deede ti ogun,» ọna kutukutu ti n ṣalaye ti kii ṣe iwa-ipa. Ó fara balẹ̀ kẹ́kọ̀ọ́ ìṣọ̀kan sáyẹ́ǹsì àti ipò tẹ̀mí, ó sì tipa bẹ́ẹ̀ yanjú aáwọ̀ àtijọ́ láàárín ọ̀nà tí bàbá rẹ̀ gbé dìde nípa ẹ̀sìn àti ìwádìí ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì tirẹ̀. Gẹgẹbi olukọ ọjọgbọn, o wọ ni ara ti o jinna si deede fun awọn akoko wọnyẹn (jaketi ti o gbooro pẹlu igbanu (ọgbọ Norfolk), awọn kuru didan ati tai ti nṣàn). Nigbagbogbo a rii ni aaye ti ko tọ fun ọjọgbọn: nrin ni ayika agbala Harvard, sọrọ si awọn ọmọ ile-iwe. O korira koju awọn iṣẹ-ṣiṣe ikọni bii ṣiṣatunṣe tabi ṣiṣe awọn adanwo, ati pe yoo ṣe awọn idanwo yẹn nikan nigbati o ni imọran ti o fẹ lati fi idi rẹ mulẹ. Awọn ikowe rẹ jẹ awọn iṣẹlẹ ti ko dara ati apanilẹrin ti o ṣẹlẹ pe awọn ọmọ ile-iwe ṣe idiwọ fun u lati beere boya o le ṣe pataki paapaa fun igba diẹ. Onímọ̀ ọgbọ́n orí Alfred North Whitehead sọ nípa rẹ̀ pé: “Ọlọ́gbọ́n-jinlẹ̀ yẹn, tí ó yẹ fún ìgbóríyìn, William James.” Nigbamii ti, Emi yoo sọrọ nipa idi ti a le pe ni "baba baba ti NLP."
Lilo awọn ọna ṣiṣe sensọ
Nigba miiran a ro pe o jẹ awọn olupilẹṣẹ ti NLP ti o ṣe awari ipilẹ ifarako ti «ero,» pe Grinder ati Bandler ni akọkọ lati ṣe akiyesi pe awọn eniyan ni awọn ayanfẹ ni alaye ifarako, ati lo ọna ti awọn ọna ṣiṣe aṣoju lati ṣaṣeyọri awọn abajade. Kódà, William James ni ẹni tó kọ́kọ́ ṣàwárí èyí fún gbogbo èèyàn lágbàáyé lọ́dún 1890. Ó kọ̀wé pé: “Títí di àìpẹ́ yìí, àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí rò pé èrò inú èèyàn kan wà tó jọ èrò inú gbogbo èèyàn. Ijẹri wiwulo ni gbogbo awọn ọran le ṣee lo si iru ẹka bii oju inu. Àmọ́ nígbà tó yá, ọ̀pọ̀ ìwádìí ni wọ́n ṣe tó jẹ́ ká rí bí ojú ìwòye yìí ṣe burú tó. Ko si iru kan ti «oju inu» sugbon ọpọlọpọ awọn oriṣiriṣi «awọn oju inu» ati awọn wọnyi nilo lati wa ni iwadi ni apejuwe awọn. (Apá 2, ojú ìwé 49)
James ṣe idanimọ awọn oriṣi mẹrin ti oju inu: “Diẹ ninu awọn eniyan ni aṣa aṣa 'ọna ti ironu', ti o ba le pe ni pe, wiwo, awọn igbọran miiran, ọrọ-ọrọ (lilo awọn ọrọ NLP, igbọran-digital) tabi mọto (ni awọn ọrọ NLP, kinesthetic) ; ni ọpọlọpọ igba, o ṣee ṣe dapọ ni awọn iwọn dogba. (Apá 2, ojú ìwé 58)
O tun elaborates lori kọọkan iru, ń MA Binet ká «Psychologie du Raisonnement» (1886, p. 25): «Iru igbọran… jẹ kere wọpọ ju awọn visual iru. Awọn eniyan ti iru yii ṣe aṣoju ohun ti wọn ro nipa awọn ọrọ ti awọn ohun. Lati le ranti ẹkọ naa, wọn ṣe ẹda ni iranti wọn kii ṣe bii oju-iwe naa ṣe wo, ṣugbọn bii awọn ọrọ naa ṣe dun… Iru mọto ti o ku (boya ti o nifẹ julọ ti gbogbo awọn miiran) wa, laiseaniani, o kere ju iwadi. Awọn eniyan ti o jẹ ti iru yii lo fun iranti, ero ati fun gbogbo awọn imọran iṣẹ ṣiṣe ọpọlọ ti a gba pẹlu iranlọwọ ti awọn agbeka… Lara wọn awọn eniyan wa ti, fun apẹẹrẹ, ranti iyaworan kan dara julọ ti wọn ba ṣe ilana awọn aala rẹ pẹlu awọn ika ọwọ wọn. ( Vol. 2, ojú ìwé 60 — 61 )
Jákọ́bù tún dojú kọ ìṣòro ìrántí àwọn ọ̀rọ̀, èyí tí ó ṣàpèjúwe gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà ìgbọ́rọ̀kalẹ̀ kẹrin (ìsọ̀rọ̀, ìkéde). O jiyan pe ilana yii paapaa waye nipasẹ apapọ ti igbọran ati awọn ifamọra mọto. “Ọpọlọpọ eniyan, nigba ti wọn beere bi wọn ṣe foju inu inu awọn ọrọ, yoo dahun iyẹn ninu eto igbọran. Ṣii awọn ète rẹ diẹ diẹ lẹhinna ronu ọrọ eyikeyi ti o ni awọn ohun labial ati ehín (labial ati ehín), fun apẹẹrẹ, "bubble", "lait" (mumble, rin kakiri). Ṣe aworan naa yatọ labẹ awọn ipo wọnyi? Fun ọpọlọpọ eniyan, aworan naa wa ni akọkọ «ailoye» (kini awọn ohun yoo dabi ti ẹnikan ba gbiyanju lati sọ ọrọ naa pẹlu awọn ete ti a pin). Ìdánwò yìí jẹ́rìí sí bí aṣojú ọ̀rọ̀ ẹnu wa ṣe sinmi lórí àwọn ìmọ̀lára gidi nínú ètè, ahọ́n, ọ̀fun, ọ̀fọ̀, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ.” (Apá 2, ojú ìwé 63)
Ọkan ninu awọn ilọsiwaju pataki ti o dabi pe o ti wa nikan ni ọdun 2th NLP jẹ apẹrẹ ti ibatan igbagbogbo laarin gbigbe oju ati eto aṣoju ti a lo. James leralera fọwọkan awọn agbeka oju ti o tẹle eto aṣoju ti o baamu, eyiti o le ṣee lo bi awọn bọtini iwọle. Ní fífi àfiyèsí sí ìríran ara rẹ̀, James sọ pé: “Gbogbo àwọn àwòrán wọ̀nyí ní àkọ́kọ́ dà bí èyí tí ó ní í ṣe pẹ̀lú ìrísí ojú. Bibẹẹkọ, Mo ro pe awọn gbigbe oju iyara nikan tẹle wọn, botilẹjẹpe awọn agbeka wọnyi fa iru awọn ifamọra ti ko ṣe pataki ti wọn ko ṣee ṣe lati rii. (Apá 65, ojú ìwé XNUMX)
Ati pe o ṣafikun: “Emi ko le ronu ni ọna wiwo, fun apẹẹrẹ, laisi rilara iyipada awọn iyipada titẹ, isọpọ (iyipada), iyatọ (iyipada) ati ibugbe (atunṣe) ninu awọn oju oju mi… Niwọn bi MO ti le pinnu, iwọnyi awọn ikunsinu dide bi abajade ti awọn oju oju yiyi gidi, eyiti, Mo gbagbọ, waye ninu oorun mi, ati pe eyi jẹ deede idakeji iṣẹ ti awọn oju, titọ eyikeyi nkan. ( Vol. 1, ojú ìwé 300 )
Submodalities ati iranti akoko
James tun ṣe idanimọ awọn aiṣedeede diẹ ninu bii awọn eniyan kọọkan ṣe foju inu wo, gbọ ijiroro inu, ati awọn imọlara iriri. O daba pe aṣeyọri ti ilana ero ẹni kọọkan da lori awọn iyatọ wọnyi, ti a pe ni submodalities ni NLP. James tọka si Galton ká okeerẹ iwadi ti submodalities (Lori awọn ibeere ti awọn agbara ti Eniyan, 1880, p. 83), bẹrẹ pẹlu imọlẹ, wípé, ati awọ. Ko ṣe asọye tabi sọ asọtẹlẹ awọn lilo ti o lagbara ti NLP yoo fi sinu awọn imọran wọnyi ni ọjọ iwaju, ṣugbọn gbogbo iṣẹ abẹlẹ ti tẹlẹ ti ṣe ni ọrọ James: ni ọna atẹle.
Kó o tó bi ara rẹ láwọn ìbéèrè tó wà ní ojú ìwé tó tẹ̀ lé e, ronú nípa kókó kan pàtó—sọ pé, tábìlì tí o ti jẹ oúnjẹ àárọ̀ ní òwúrọ̀ yìí, fara balẹ̀ wo àwòrán tó wà lọ́kàn rẹ. 1. Itanna. Ṣe aworan ti o wa ninu aworan baibai tabi ko o? Njẹ imọlẹ rẹ ṣe afiwe si aaye gidi bi? 2. wípé. — Se gbogbo nkan han kedere nigbakanna? Ibi ti mimọ ti tobi julọ ni akoko kan ti awọn iwọn fisinuirindigbindigbin ni akawe si iṣẹlẹ gidi? 3. Awọ. "Ṣe awọn awọ ti china, akara, tositi, eweko, ẹran, parsley ati ohun gbogbo ti o wa lori tabili ni pato ati adayeba?" (Apá 2, ojú ìwé 51)
William James tun mọ pupọ pe awọn imọran ti igba atijọ ati ọjọ iwaju ni a ya aworan nipa lilo awọn ọna abuja ti ijinna ati ipo. Ni awọn ofin NLP, awọn eniyan ni akoko akoko ti o nṣiṣẹ ni itọsọna kọọkan si ti o ti kọja ati ni ọna miiran si ojo iwaju. James ṣàlàyé pé: “Láti ronú nípa ipò kan gẹ́gẹ́ bí ohun tí ó ti kọjá lọ jẹ́ kí a ronú pé ó wà láàárín, tàbí ní ìdarí, àwọn nǹkan wọ̀nyẹn tí ó dà bí ẹni pé ó ti ń nípa lórí àwọn ohun tí ó ti kọjá. O jẹ orisun ti oye wa ti awọn ti o ti kọja, nipasẹ eyiti iranti ati itan ṣe awọn ọna ṣiṣe wọn. Ati ninu ori yii a yoo ṣe akiyesi ori yii, eyiti o ni ibatan taara si akoko. Ti eto aiji ba jẹ ọkọọkan awọn ifamọra ati awọn aworan, ti o jọra si rosary, gbogbo wọn yoo tuka, ati pe a ko ni mọ ohunkohun bikoṣe akoko lọwọlọwọ… Awọn ikunsinu wa ko ni opin ni ọna yii, ati pe aiji ko dinku si rara. awọn iwọn ti a sipaki ti ina lati kan kokoro - firefly. Imọye wa nipa apakan miiran ti ṣiṣan akoko, ti o ti kọja tabi ọjọ iwaju, nitosi tabi jinna, nigbagbogbo ni idapọ pẹlu imọ wa ti akoko isinsinyi. ( Vol. 1, ojú ìwé 605 )
James ṣe alaye pe ṣiṣan akoko yii tabi Ago Ago jẹ ipilẹ nipasẹ eyiti o mọ ẹni ti o jẹ nigbati o ji ni owurọ. Lilo awọn boṣewa Ago «Ti o ti kọja = pada si pada» (ni NLP awọn ofin, «ni akoko, to wa akoko»), o sọ pé: «Nigbati Paulu ati Peteru ji soke ni kanna ibusun ati ki o mọ pe won ti wa ni a ala ipinle fun diẹ ninu awọn akoko akoko, kọọkan ti wọn irorun lọ pada si awọn ti o ti kọja, ati ki o restores papa ti ọkan ninu awọn meji ṣiṣan ti ero Idilọwọ nipa orun. ( Vol. 1, ojú ìwé 238 )
Anchoring ati hypnosis
Imọye ti awọn eto ifarako jẹ apakan kekere ti ilowosi asotele James si imọ-ẹmi-ọkan gẹgẹbi aaye ti imọ-jinlẹ. Ni ọdun 1890 o ṣe atẹjade, fun apẹẹrẹ, ilana idaduro ti a lo ninu NLP. James ti a npe ni o "agbese". Ṣebi pe ipilẹ ti gbogbo ero ti o tẹle ni ofin atẹle: nigbati awọn ilana ironu alakọbẹrẹ meji waye nigbakanna tabi lẹsẹkẹsẹ tẹle ara wọn, nigbati ọkan ninu wọn ba tun ṣe, gbigbe itara wa si ilana miiran.” ( Vol. 1, ojú ìwé 566 )
O tẹsiwaju lati fihan (oju-iwe 598-9) bi ilana yii ṣe jẹ ipilẹ ti iranti, igbagbọ, ṣiṣe ipinnu, ati awọn idahun ẹdun. Ilana Association jẹ orisun lati eyiti Ivan Pavlov lẹhinna ṣe agbekalẹ imọ-jinlẹ kilasika rẹ ti awọn isọdọtun ilodisi (fun apẹẹrẹ, ti o ba kan agogo ṣaaju ki o to jẹun awọn aja, lẹhinna lẹhin igba diẹ ohun orin agogo yoo fa ki awọn aja ṣe itọ).
James tun ṣe iwadi itọju hypnosis. O ṣe afiwe awọn imọran oriṣiriṣi ti hypnosis, ti o funni ni iṣelọpọ ti awọn imọ-ọrọ orogun meji ti akoko naa. Awọn ero wọnyi ni: a) imọran ti awọn "ipinlẹ tiranse", ni iyanju pe awọn ipa ti o ṣẹlẹ nipasẹ hypnosis jẹ nitori ẹda ti ipinle «Trance» pataki kan; b) imọran «aba», sisọ pe awọn ipa ti hypnosis ja lati agbara ti imọran ti a ṣe nipasẹ hypnotist ati pe ko nilo ipo pataki ti ọkan ati ara.
Iṣakojọpọ James ni pe o daba pe awọn ipinlẹ itara wa, ati pe awọn aati ti ara ti o ni ibatan tẹlẹ pẹlu wọn le jẹ abajade ti awọn ireti, awọn ọna, ati awọn imọran arekereke ti a ṣe nipasẹ hypnotist. Tiransi funrararẹ ni awọn ipa akiyesi pupọ diẹ ninu. Bayi, hypnosis = aba + ipo tiransi.
Awọn ipinlẹ mẹta ti Charcot, awọn isọdọtun ajeji ti Heidenheim, ati gbogbo awọn iyalẹnu ti ara miiran ti a pe ni iṣaaju awọn abajade taara ti ipo itara taara, ni otitọ, kii ṣe. Wọn jẹ abajade ti imọran. Ipo tiransi ko ni awọn aami aisan ti o han gbangba. Nitorinaa, a ko le pinnu igba ti eniyan wa ninu rẹ. Ṣugbọn laisi wiwa ipo tiransi, awọn imọran ikọkọ wọnyi ko le ṣe ni aṣeyọri…
Ni igba akọkọ ti o ṣe itọsọna oniṣẹ ẹrọ, oniṣẹ n ṣe itọsọna keji, gbogbo rẹ ni apapọ ṣe iyipo ti o buruju iyanu, lẹhin eyi ti abajade lainidii patapata ti han. (Vol. 2, p. 601) Awoṣe yii ṣe deede deede si awoṣe Ericksonian ti hypnosis ati imọran ni NLP.
Introspection: Awoṣe James ká Ilana
Báwo ni Jákọ́bù ṣe ní irú àbájáde alásọtẹ́lẹ̀ tó ta yọ bẹ́ẹ̀? Ó ṣàwárí agbègbè kan nínú èyí tí ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé kò sí ìwádìí àkọ́kọ́ tí a ti ṣe. Idahun rẹ ni pe o lo ilana ti akiyesi ara ẹni, eyiti o sọ pe o jẹ ipilẹ tobẹẹ ti a ko gba bi iṣoro iwadii.
Ṣiṣayẹwo ara ẹni introspective jẹ ohun ti a gbọdọ gbẹkẹle akọkọ ati ṣaaju. Ọrọ naa «akiyesi ti ara ẹni» (introspection) ko nilo itumọ kan, dajudaju o tumọ si wiwa sinu ọkan ti ara ẹni ati ijabọ ohun ti a ti rii. Gbogbo eniyan yoo gba pe a yoo rii awọn ipinlẹ ti aiji nibẹ… Gbogbo eniyan ni idaniloju ni igboya pe wọn lero ironu ati ṣe iyatọ awọn ipinlẹ ironu bi iṣẹ inu inu tabi passivity ti o ṣẹlẹ nipasẹ gbogbo awọn nkan wọnyẹn pẹlu eyiti o le ṣe ajọṣepọ ni ilana ti imọ. Mo ṣe akiyesi igbagbọ yii bi ipilẹ julọ ti gbogbo awọn ifiweranṣẹ ti ẹkọ ẹmi-ọkan. Ati pe Emi yoo sọ gbogbo awọn ibeere metaphysical ti o ṣawari nipa iṣootọ rẹ laarin ipari ti iwe yii. ( Vol. 1, ojú ìwé 185 )
Introspection jẹ ilana bọtini kan ti a gbọdọ ṣe awoṣe ti a ba nifẹ lati ṣe ẹda ati faagun lori awọn awari ti James ṣe. Ninu agbasọ ti o wa loke, James lo awọn ọrọ ifarako lati gbogbo awọn eto aṣoju mẹta pataki lati ṣe apejuwe ilana naa. O sọ pe ilana naa pẹlu «gazing» (visual), «iroyin» (julọ seese afetigbọ-digital), ati «inú» (kinesthetic representational eto). James tun yi ọkọọkan ni igba pupọ, ati awọn ti a le ro pe o jẹ awọn be ti rẹ «introspection» (ni NLP awọn ofin, rẹ nwon.Mirza). Fun apẹẹrẹ, eyi ni aye kan ninu eyiti o ṣapejuwe ọna rẹ lati ṣe idiwọ gbigba awọn asọtẹlẹ ti ko tọ ninu ẹkọ ẹmi-ọkan: “Ọna kan ṣoṣo lati yago fun ajalu yii ni lati ṣe akiyesi wọn daradara ni ilosiwaju ati lẹhinna gba akọọlẹ asọye ti o han gbangba nipa wọn ṣaaju ki awọn ero naa lọ. aimọ.” ( Vol. 1, ojú ìwé 145 )
James ṣe apejuwe ohun elo ti ọna yii lati ṣe idanwo ẹtọ David Hume pe gbogbo awọn aṣoju inu wa (awọn aṣoju) wa lati otitọ ita (pe maapu kan nigbagbogbo da lori agbegbe). Ni atako ẹtọ yii, James sọ pe: “Paapaa iwo oju-iwoye ti o ga julọ yoo fihan ẹnikẹni ni iro ti ero yii.” (Apá 2, ojú ìwé 46)
Ó ṣàlàyé ohun tí a ní lọ́kàn pé: “Ìrònú wa ní pàtàkì nínú ọ̀wọ́ àwọn ère, níbi tí àwọn kan lára wọn ti ń fa àwọn mìíràn. O jẹ iru ala-ọjọ lẹẹkọkan, ati pe o dabi ẹni pe o ṣeeṣe pe awọn ẹranko ti o ga julọ (awọn eniyan) yẹ ki o ni ifaragba si wọn. Yi iru ero nyorisi si onipin awọn ipinnu: mejeeji wulo ati ki o tumq si … Abajade ti yi le jẹ wa airotẹlẹ ìrántí ti gidi ojuse (kikọ kan lẹta si a ajeji ore, kikọ si isalẹ awọn ọrọ tabi eko a Latin ẹkọ). ( Vol. 2, ojú ìwé 325 )
Gẹgẹbi wọn ti sọ ni NLP, James wo inu ara rẹ o si "ri" ero kan (itumọ wiwo), eyiti o lẹhinna "ṣayẹwo daradara" ati "awọn asọye" ni irisi ero, ijabọ, tabi itọkasi (awọn iṣẹ wiwo ati igbọran-oni-nọmba). ). Da lori eyi, o pinnu (idanwo ohun-nọmba oni-nọmba) boya lati jẹ ki ero naa “lọ kuro lainidii” tabi eyiti “awọn ikunsinu” lati ṣiṣẹ lori (jade kinesthetic). Ilana ti o tẹle yii ni a lo: Vi -> Vi -> Ad -> Ad / Ad -> K. James tun ṣe apejuwe iriri iriri inu ti ara rẹ, eyiti o pẹlu ohun ti a wa ni NLP pe visual / kinesthetic synesthesias, ati ki o ṣe akiyesi ni pato pe abajade ti Pupọ julọ awọn ilana rẹ jẹ kinesthetic «ori nod tabi ẹmi jin». Ti a bawe si eto igbọran, awọn eto aṣoju gẹgẹbi tonal, olfactory, ati gustatory kii ṣe awọn nkan pataki ninu idanwo ijade.
“Awọn aworan wiwo mi jẹ aiduro pupọ, dudu, igba diẹ ati fisinuirindigbindigbin. Yoo jẹ eyiti ko ṣee ṣe lati rii ohunkohun lori wọn, ati pe sibẹsibẹ MO ṣe iyatọ daradara ọkan lati ekeji. Awọn aworan igbọran mi jẹ awọn adakọ ti ko pe to ti awọn ipilẹṣẹ. Emi ko ni awọn aworan ti itọwo tabi õrùn. Awọn aworan tactile jẹ iyatọ, ṣugbọn ko ni ibaraenisepo pẹlu pupọ julọ awọn nkan ti awọn ero mi. Awọn ero mi tun kii ṣe gbogbo rẹ ni awọn ọrọ, bi Mo ṣe ni ilana ibatan ti ko ni idiyele ninu ilana ironu, boya ni ibamu si ori ori tabi ẹmi jin bi ọrọ kan pato. Ni gbogbogbo, Mo ni iriri iruju awọn aworan tabi awọn ifarabalẹ ti gbigbe inu ori mi si ọpọlọpọ awọn aaye ni aaye, ni ibamu si boya Mo n ronu nipa nkan ti Mo ro pe o jẹ eke, tabi nipa nkan ti o di eke lẹsẹkẹsẹ si mi. Wọn wa ni igbakanna pẹlu exhalation ti afẹfẹ nipasẹ ẹnu ati imu, ti o ṣe ni ọna ti o jẹ apakan mimọ ti ilana ero mi. (Apá 2, ojú ìwé 65)
Aṣeyọri iyalẹnu ti James ni ọna Introspection (pẹlu wiwa alaye ti a ṣalaye loke nipa awọn ilana tirẹ) ṣe imọran iye ti lilo ilana ti a ṣalaye loke. Boya ni bayi o fẹ lati ṣe idanwo. Kan wo ararẹ titi iwọ o fi rii aworan kan ti o tọ lati wo ni pẹkipẹki, lẹhinna beere lọwọ rẹ lati ṣalaye ararẹ, ṣayẹwo ọgbọn ti idahun, ti o yori si idahun ti ara ati rilara inu ti o jẹrisi pe ilana naa ti pari.
Imọ-ara-ẹni: Aṣeyọri ti a ko mọ ti James
Fun ohun ti James ti ṣe pẹlu Introspection, lilo oye ti awọn eto aṣoju, anchoring, ati hypnosis, o han gbangba pe awọn irugbin ti o niyelori miiran wa lati wa ninu iṣẹ rẹ ti o le dagba bi awọn amugbooro ti ilana NLP lọwọlọwọ ati awọn awoṣe. Agbegbe kan ti iwulo pataki si mi (eyiti o jẹ aringbungbun si James daradara) ni oye rẹ ti “ara” ati ihuwasi rẹ si igbesi aye ni gbogbogbo (Vol. 1, p. 291-401). James ni ọna ti o yatọ patapata ti oye «ara». O ṣe afihan apẹẹrẹ nla ti ẹtan ati imọran ti ko ni otitọ ti aye tirẹ.
“Imọ-ara-ẹni pẹlu ṣiṣan ti awọn ero, apakan kọọkan ti “I” eyiti o le: 1) ranti awọn ti o wa tẹlẹ ati mọ ohun ti wọn mọ; 2) rinlẹ ati ki o ya itoju, akọkọ ti gbogbo, nipa diẹ ninu awọn ti wọn, bi nipa «mi», ki o si mu awọn iyokù si wọn. Awọn mojuto ti yi «I» jẹ nigbagbogbo bodily aye, awọn inú ti jije bayi ni kan awọn akoko ni akoko. Ohunkohun ti o ti ranti, awọn sensations ti awọn ti o ti kọja jọ awọn sensations ti awọn bayi, nigba ti o ti wa ni ro pe awọn «I» ti wà kanna. Eyi “I” jẹ akojọpọ imudara ti awọn ero ti a gba lori ipilẹ iriri gidi. O jẹ "I" ti o mọ pe ko le jẹ ọpọlọpọ, ati pe ko nilo lati ṣe akiyesi fun awọn idi ti ẹkọ nipa imọ-ọkan ohun ti o ni iyipada ti ko ni iyipada gẹgẹbi Ọkàn, tabi ilana gẹgẹbi ego mimọ ti a kà "jade ti akoko". Eyi jẹ ero, ni akoko atẹle kọọkan yatọ si eyiti o wa ni iṣaaju, ṣugbọn, sibẹsibẹ, ti pinnu tẹlẹ nipasẹ akoko yii ati nini ni akoko kanna ohun gbogbo ti akoko yẹn pe tirẹ… aye gidi rẹ (eyiti ko si ile-iwe ti o wa tẹlẹ ti ṣiyemeji), lẹhinna ero yii funrararẹ yoo jẹ onimọran, ati pe ko si iwulo fun imọ-ọkan lati koju eyi siwaju. (Awọn oniruuru Iriri Ẹsin, p. 388).
Fun mi, eyi jẹ asọye ti o yanilenu ni pataki rẹ. Ọrọ asọye yii jẹ ọkan ninu awọn aṣeyọri pataki wọnyẹn ti James ti o tun jẹ aṣemáṣe pẹlu t’ọtọ nipasẹ awọn onimọ-jinlẹ. Ni awọn ofin ti NLP, James salaye pe imọ ti «ara» jẹ yiyan nikan. A nominalization fun awọn «nini» ilana, tabi, bi James daba, awọn «appropriation» ilana. Iru «I» kan jẹ ọrọ kan fun iru ero ninu eyiti awọn iriri ti o kọja ti gba tabi yẹ. Eyi tumọ si pe ko si «onironu» lọtọ lati ṣiṣan ti awọn ero. Wiwa ti iru nkan kan jẹ alaimọkan. Ilana ero nikan wa, ninu ara rẹ ni nini iriri iṣaaju, awọn ibi-afẹde ati awọn iṣe. Kan kika yii jẹ ohun kan; ṣugbọn lati gbiyanju fun akoko kan lati gbe pẹlu rẹ jẹ ohun iyalẹnu! James tẹnumọ, "Aṣayan pẹlu zest gidi kan dipo ọrọ 'raisin', pẹlu ẹyin gidi kan dipo ọrọ 'ẹyin' le ma jẹ ounjẹ ti o peye, ṣugbọn o kere ju yoo jẹ ibẹrẹ otitọ." (Orisirisi Iriri Ẹsin, oju-iwe 388)
Esin bi otitọ ita ti ara rẹ
Nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀kọ́ ẹ̀mí àgbáyé, gbígbé ní irú òtítọ́ bẹ́ẹ̀, ṣíṣe ìyọrísí ìmọ̀lára àìdára-ẹni-nìkan sí àwọn ẹlòmíràn, ni a kà sí góńgó àkọ́kọ́ ti ìgbésí-ayé. Olukọ Buddhist Zen kan kigbe nigbati o de nirvana, "Nigbati mo gbọ agogo ti n dun ni tẹmpili, lojiji ko si agogo, rara emi, nikan n dun." Wei Wu Wei bẹrẹ Beere Ẹni ti Ji Ji (ọrọ Zen) pẹlu ewi wọnyi:
Kini idi ti inu rẹ ko dun? Nitori 99,9 ida ọgọrun ti ohun gbogbo ti o ro nipa Ati ohun gbogbo ti o ṣe Ṣe fun ọ Ati pe ko si ẹlomiran.
Alaye wọ inu neuroloji wa nipasẹ awọn imọ-ara marun lati ita ita, lati awọn agbegbe miiran ti iṣan ara wa, ati bi ọpọlọpọ awọn asopọ ti kii ṣe ifarako ti o ṣiṣẹ nipasẹ awọn igbesi aye wa. Ilana ti o rọrun pupọ wa nipasẹ eyiti, lati igba de igba, ero wa pin alaye yii si awọn ẹya meji. Mo ti ri ẹnu-ọna ati ki o ro «ko-I». Mo ri ọwọ mi ati ki o ro «Mo» (Mo «ti ara» awọn ọwọ tabi «da» o bi temi). Tabi: Mo rii ninu ọkan mi ifẹkufẹ fun chocolate, ati pe Mo ro pe “kii ṣe-I”. Mo fojuinu ni ogbon to lati ka yi article ati ki o ye o, ati ki o Mo ro «Mo» (Mo lẹẹkansi «ara» tabi «da» o bi mi). Iyalenu, gbogbo awọn ege alaye wọnyi wa ni ọkan kan! Iro ti ara ẹni ati kii ṣe-ara jẹ iyatọ lainidii ti o wulo ni afiwe. Pipin ti o ti wa ni inu ati bayi ro pe o ṣe akoso neurology.
Bawo ni igbesi aye yoo dabi laisi iru iyapa bẹ? Laisi ori ti idanimọ ati aisi idanimọ, gbogbo alaye ninu iṣan-ara mi yoo dabi agbegbe kan ti iriri. Eleyi jẹ gangan ohun ti kosi ṣẹlẹ ọkan itanran aṣalẹ nigba ti o ba wa ni mesmerized nipasẹ awọn ẹwa ti a Iwọoorun, nigba ti o ba wa ni patapata surrendered lati fetí sí a didun ere, tabi nigba ti o ba ti wa ni patapata lowo ninu ipinle kan ti ife. Iyatọ laarin eniyan ti o ni iriri ati iriri naa duro ni iru awọn akoko bẹẹ. Iru iriri iṣọkan yii jẹ tobi tabi otitọ «I» ninu eyiti ko si ohun ti o yẹ ati pe ko si nkankan ti a kọ. Eyi jẹ ayọ, eyi ni ifẹ, eyi ni ohun ti gbogbo eniyan n gbiyanju fun. Eyi, ni James sọ, ni orisun Ẹsin, kii ṣe awọn igbagbọ ti o ni idiju eyiti, bii ikọlu, ti ṣokunkun itumọ ọrọ naa.
“Ni fifi aibikita pupọju pẹlu igbagbọ silẹ ati fifi ara wa di opin si ohun ti gbogbogbo ati ihuwasi, a ni otitọ pe eniyan ti o ni oye n tẹsiwaju lati gbe pẹlu Ara-ẹni ti o tobi ju. Nipasẹ eyi ni iriri igbala-ọkàn wa ati ipilẹ rere ti iriri ẹsin, eyiti Mo ro pe o jẹ gidi ati otitọ ni otitọ bi o ti n tẹsiwaju.” (Awọn oniruuru Iriri Ẹsin, p. 398).
James njiyan wipe iye ti esin ni ko ni awọn oniwe- dogmas tabi diẹ ninu awọn áljẹbrà agbekale ti «esin yii tabi Imọ», sugbon ni awọn oniwe-iwulo. Ó fa ọ̀rọ̀ ọ̀rọ̀-ẹ̀kọ́ Ọ̀jọ̀gbọ́n Leiba yọ “The Essence of Religious Consciousness” (ni Monist xi 536, July 1901): “A kò mọ Ọlọ́run, a kò lóye rẹ̀, a máa ń lò ó — nígbà míràn gẹ́gẹ́ bí oúnjẹ, nígbà míràn gẹ́gẹ́ bí àtìlẹ́yìn ìwà rere, nígbà mìíràn ore, nigbamiran bi ohun ife. Ti o ba yipada lati wulo, ọkan ẹsin ko beere fun ohunkohun diẹ sii. Ṣé Ọlọ́run wà lóòótọ́? Bawo ni o wa? Tani o je? - ọpọlọpọ awọn ibeere ti ko ṣe pataki. Kì í ṣe Ọlọ́run, bí kò ṣe ìyè, tí ó tóbi ju ìyè lọ, títóbi, tí ó lọ́rọ̀, ìgbésí ayé tí ó nítẹ̀ẹ́lọ́rùn—ìyẹn ni, nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín, góńgó ìsìn. Ifẹ ti igbesi aye ni eyikeyi ati gbogbo ipele idagbasoke jẹ itara ẹsin. ” (Orisirisi Iriri Ẹsin, oju-iwe 392)
Miiran ero; otitọ kan
Ni awọn paragira ti tẹlẹ, Mo ti fa ifojusi si atunyẹwo ti imọran ti ara ẹni ti kii ṣe aye ni awọn agbegbe pupọ. Fun apẹẹrẹ, fisiksi ode oni n lọ ni ipinnu si awọn ipinnu kanna. Albert Einstein sọ pe: “Eniyan jẹ apakan ti gbogbo, eyiti a pe ni “ Agbaye”, apakan ti o ni opin ni akoko ati aaye. O ni iriri awọn ero ati awọn ikunsinu rẹ bi nkan ti o yatọ si iyokù, iru hallucination opitika ti ọkan rẹ. Ìwòran yìí dà bí ọgbà ẹ̀wọ̀n, tó ń fi wá lọ́kàn balẹ̀ sí àwọn ìpinnu ti ara ẹni àti sí àwọn èèyàn díẹ̀ tó sún mọ́ wa. Iṣẹ́ wa gbọ́dọ̀ jẹ́ láti tú ara wa sílẹ̀ kúrò nínú ọgbà ẹ̀wọ̀n yìí nípa fífi ààlà àánú wa gbòòrò sí i láti fi kún gbogbo ẹ̀dá alààyè àti gbogbo ẹ̀dá ní gbogbo ẹ̀wà rẹ̀.” (Dossey, ọdun 1989, oju-iwe 149)
Ni aaye ti NLP, Connirae ati Tamara Andreas tun ṣapejuwe eyi ni kedere ninu iwe Deep Transformation: “Idajọ ni ipinya laarin onidajọ ati eyiti a ṣe idajọ. Ti emi ba jẹ, ni diẹ ninu awọn ọna ti ẹmi, ni otitọ apakan kan ti nkan kan, lẹhinna ko ni itumọ lati ṣe idajọ rẹ. Nigbati Mo ba ni rilara ọkan pẹlu gbogbo eniyan, o jẹ iriri ti o gbooro pupọ ju ti Mo lo lati ronu nipa ara mi - lẹhinna Mo ṣafihan nipasẹ awọn iṣe mi ni oye ti o gbooro. Ni iwọn diẹ Mo tẹriba fun ohun ti o wa ninu mi, si kini ohun gbogbo, si kini, ni itumọ kikun ti ọrọ naa, ni emi. (oju-iwe 227)
Olùkọ́ni nípa ẹ̀mí Jiddu Krishnamurti sọ pé: “A fà yíká wa: òkìtì yí mi ká àti òkìtì kan yí ọ ká… Ọkàn wa ní ìtumọ̀ nípasẹ̀ àwọn ìlànà: ìrírí ìgbésí ayé mi, ìmọ̀ mi, ẹbí mi, orílẹ̀-èdè mi, ohun tí mo fẹ́ràn tí mo sì ṣe’ t fẹ, ki o si, ohun ti Emi ko fẹ, korira, ohun ti Mo wa jowú ti, ohun ti mo ilara, ohun ti mo banuje, iberu ti yi ati awọn iberu ti ti. Eleyi jẹ ohun ti awọn Circle ni, odi sile eyi ti mo ti n gbe ... Ati ki o le bayi yi awọn agbekalẹ, ti o jẹ «I» pẹlu gbogbo mi ìrántí, eyi ti o wa ni aarin ni ayika eyi ti awọn odi ti wa ni itumọ ti — le yi «Mo», yi lọtọ jije opin pẹlu awọn oniwe-ara-ti dojukọ aṣayan iṣẹ-ṣiṣe? Ipari kii ṣe abajade awọn iṣe lẹsẹsẹ, ṣugbọn lẹhin ẹyọkan, ṣugbọn ipari? ( The Flight of the Eagle, p. 94) Ati ni ibatan si awọn apejuwe wọnyi, imọran William James jẹ alasọtẹlẹ.
Ẹbun William James NLP
Eyikeyi ẹka ti o ni ilọsiwaju ti imọ jẹ bi igi ti awọn ẹka rẹ dagba ni gbogbo ọna. Nigbati ẹka kan ba de opin ti idagbasoke rẹ (fun apẹẹrẹ, nigbati odi kan wa ni ọna rẹ), igi naa le gbe awọn ohun elo ti o yẹ fun idagbasoke si awọn ẹka ti o ti dagba ni iṣaaju ati ṣe awari agbara ti a ko rii tẹlẹ ni awọn ẹka agbalagba. Lẹhinna, nigbati odi ba ṣubu, igi naa le tun ṣii ẹka ti o ni ihamọ ninu gbigbe rẹ ki o tẹsiwaju idagbasoke rẹ. Ní báyìí, ní ọgọ́rùn-ún ọdún lẹ́yìn náà, a lè bojú wẹ̀yìn wo William James kí a sì rí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àǹfààní kan náà tí ń ṣèlérí.
Ni NLP, a ti ṣawari tẹlẹ ọpọlọpọ awọn lilo ti o ṣeeṣe ti awọn eto aṣoju aṣoju, awọn ọna abẹlẹ, idagiri, ati hypnosis. James ṣe awari ilana ti Introspection lati ṣawari ati idanwo awọn ilana wọnyi. Ó wé mọ́ wíwo àwọn àwòrán inú àti ríronú fínnífínní nípa ohun tí ẹni náà ń rí níbẹ̀ láti lè rí ohun tí ó ń ṣiṣẹ́ ní ti gidi. Ati boya ohun ti o buruju julọ ninu gbogbo awọn iwadii rẹ ni pe a kii ṣe ẹni ti a ro pe a jẹ gaan. Lilo ilana ifarabalẹ kanna, Krishnamurti sọ pe, “Ninu olukuluku wa ni gbogbo agbaye kan wa, ati pe ti o ba mọ bi o ṣe le wo ati kọ ẹkọ, lẹhinna ilẹkun kan wa, ati ni ọwọ rẹ bọtini kan wa. Ko si ẹnikan lori Earth ti o le fun ọ ni ilẹkun yii tabi bọtini yii lati ṣii, ayafi fun ararẹ.” (“Ìwọ Ni Ayé,” ojú ìwé 158)